高考文言文文化常识很实用Word格式文档下载.docx
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C、枫叶四弦秋，棖触天涯迁谪恨；
浔阳千尺水，勾留江上别离情。
—颂白居易
D、云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。
——颂王昭君
“云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵”是唐代温庭筠的《苏武庙》说的苏武的事，而颂王昭君的对联是“青冢有情犹识路，平沙无处可招魂”。
3、我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富，各具特点。
下列作品集《柳河东集》、《聊斋志异》、《范文正公集》、《李太白全集》、《稼轩长短句》、《王右丞集》、《白氏长庆集》命名方法分别是：
A、地名、年号、谥号、字、号、官职、书房名
B、地名、书房名、谥号、号、字、官职、年号
C、书房名、地名、官职、号、字、谥号、年号
D、地名、书房名、谥号、字、号、官职、年号
《柳河东集》，作者柳宗元，河东（今山西永济）人，世称柳河东。
《聊斋志异》。
作者蒲松龄，“聊斋”是其书房名。
《范文正公集》，作者范仲淹，谥号“文正”。
《李太白全集》，作者李白，字太白。
《稼轩长短句》，作者辛弃疾，号稼轩。
《王右丞集》，作者王维，官至右丞。
《白氏长庆集》，作者白居易，此集为唐穆宗长庆年间编辑。
4、“阴阳”学说是中国传统文化中一个具有基础性性质的学说。
可以理解为：
太阳光能照到的地方为阳，照不到的地方为阴。
山北当然照不到，为阴；
水的北岸正对着太阳，为阳。
反之亦然。
所以，水南为阴，水北为阳。
“江阴”、“汉阳”、“衡阳”、“华阴”的理解正确的一项是：
（）
A、长江南岸、汉水的南边、衡山的南边、华山的北边
B、长江北岸、汉水的北边、衡山的北边、华山的南边
C、长江南岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的北边
D、长江北岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的南边
C解析：
“山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。
”江阴：
处于长江南岸。
汉阳：
汉水的北边。
过去的汉阳与汉口连成一片，在《明史》中说到，汉水一直是从龟山之南流入长江的，河口大致就在今天的鹦鹉洲头汉阳汽车渡口。
大约十五世纪初，汉水在郭茨口改道。
河水的特点就是裁弯取直，这次汉水径直向东流经龟山之北入长江，形成了今天的模样。
所以，今天的汉阳应该改称为“汉阴”才是。
衡阳：
处于南岳衡山的南边。
华阴：
西岳华山的北边。
5、中国古代文化中定义的“圣人”，指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。
总的来说，“才德全尽谓之圣人”。
古代的“史圣”、“医圣”、“书圣”、“画圣”、“茶圣”、“诗圣”分别是：
A、张仲景、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁
B、司马迁、张仲景、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫
C、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景
D、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景、王羲之
B解析：
史圣：
司马迁，字子长，夏阳（今陕西韩城人）。
西汉著名史学家、文学家，著有我国第一部纪传体通史《史记》。
医圣：
张仲景，名机，南阳郡（今河南邓州人一带人），东汉著名医学家，著有《伤寒杂病论》。
书圣：
王羲之，字逸少，东晋书法家，原籍琅琊临沂（今属山东），著有《兰亭集序》。
画圣：
吴道子，阳翟（今河南禹州人），唐朝著名画家，擅长人物画，有“吴带当风”之美誉。
茶圣：
陆羽，字鸿渐，唐朝复州竟陵（今湖北天门市）人，著世界第一部茶叶专著——《茶经》闻名于世。
诗圣：
杜甫，字子美，号少陵野老。
河南巩县人，唐代伟大的现实主义诗人，著有《杜工部集》。
6、清代【张鹏翮hé
】撰写的三苏祠的门联：
“一门父子三词客，千古文章四大家。
”其中“千古文章四大家”中“四大家”是：
A、韩愈、欧阳修、苏轼、王安石B、柳宗元、欧阳修、苏轼、王安石
C、柳宗元、欧阳修、苏洵、王安石D、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼
D
解析：
上联言苏门父子三人均为填词名家，下联四大家是韩、柳、欧、苏四
家，其中苏家包括苏洵、苏轼、苏辙，仍然是对苏门的盛赞。
7、中华民族的文化遗产浩如烟海，二十四史乃是中华文化遗产的精华，而“前四史”，
是二十四史中的精华。
“前四史”是指：
A、《史记》
、《汉书》、《后汉书》、《三国志》
B、《国语》、《左传》、《战国策》、《史记》
C、《左传》、《战国策》、《史记》、《资治通鉴》D、《战国策》、《史记》、《汉书》、《后汉书》
A。
8、下面关于“桑梓”、“社稷”、“烽烟”、“桑麻”、“汗青”含义理解正确的是：
（
）
A、战争、农事、史册、家乡、国家
B、国家、战争、农事、史册、家乡
C、家乡、国家、战争、农事、史册
D、史册、家乡、国家、战争、农事
C
9、《四库全书》是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书，为后代学者研究中国古代文化提供了较完善的文献资料。
“四库”是指：
A、仁、义、礼、智
B、礼、乐、书、数
C、诗、书、礼、易
D、经、史、子、集
10、“五行学说”是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面。
由五种元素充盈在天地之间，相互作用、相互发展，维系着自然的平衡。
“五行”中分别代表“生长的物质”、“散发热能的物质”、“大自然本身”、“循环流动的物质”、“坚固的物质”的物质元素是：
A、金、木、水、火、土
B、火、土、水、金、木
C、木、火、土、水、金
D、土、水、金、木、火
11、古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序，古人字前常加排行次序，父之兄称“伯父”，父之次弟称“仲父”，仲父之弟称“叔父”，最小的叔父称“季父”，后来伯仲之弟统称“叔父”。
古代称为“伯夷”、“仲尼”、“叔向”、“季路”的四人，正确的排行顺序是：
A、老大、老二、老三、老四
B、老大、老二、老三、最小
C、老二、老三、老四、老大
D、老三、老四、老大、老二
B
伯为老大，仲为老二，叔为老三、季排最小。
从史实看，除以“季”为末子外，伯仲以外叫“叔”的为多。
例如，周武王分封诸弟皆称“叔某”，因为他是老二。
如“伯夷”、“仲尼”、“叔向”、“季路”,
正确的排行顺序是:
老大、老二、老三、最小。
12、我国古代礼仪，宴席的四面座位，以“坐西朝东”为最尊，其次是“坐北朝南”，再次是“坐南朝北”，最下位是“坐东朝西”。
传统课文《鸿门宴》涉及宴
席座次的描述：
“项王、项伯东向坐，亚父南向坐。
亚父者，范增也。
沛公北向坐，张良西向侍。
”文中座次描述反映地位尊卑高低的顺序正确的是：
A、项羽、项伯、刘邦、范增、张良
B、项伯、范增、项羽、刘邦、张良
C、项伯、项羽、范增、刘邦、张良
D、项羽、项伯、范增、刘邦、张良
中国古代在“室”内举办宴会，座位以西为尊，北次之，南再次之，东最次，按“上北下南，左西右东”的方位，宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。
课文《鸿门宴》中，项羽、项伯东向坐，也就是坐西向东了，为最尊；
范增南向坐，就是坐北向南，虽然是项羽的亚父，但也只能次之；
刘邦北向坐，也就是坐南向北，毕竟一方诸侯，再次之；
张良西向坐，就是坐东向西，最卑微，最下位。
13、中国古代纪年法主要有四种：
即干支纪年法、王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法和年号干支兼用法。
下列以“年号干支兼用法”为纪年方法的是：
①“赵惠文王十六年，廉颇为赵将”
②“庆历四年春”③“壬戌之秋，七月既望”④“天启壬戌秋日”⑤“淳熙丙申至日”
A、①②
B、②③
C、③④
D、④⑤
①王公即位年次纪年法。
以王公在位年数来纪年。
如《廉颇蔺相如列传》：
“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。
”指赵惠文王在位十六年。
②年号纪年法。
汉武帝起开始有年号。
此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。
如《岳阳楼记》“庆历四年春”，即宋仁宗赵祯的即位四年。
③干支纪年法。
如《赤壁赋》：
“壬戌之秋，七月既望”，“壬戌”指公元1082年。
④年号干支兼用法。
纪年时皇帝年号置前，干支列后。
如《扬州慢》“淳熙丙申至日”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚（shè
n）年号，“丙申”是干支纪年，即公元1173年。
⑤《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年，及公元1622年
14、生肖文化是一种中国特色的时间文化，是用十二生肖（又叫十二属相）与十二地支相配的一种计时系统。
将十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，依次分配于十二地支，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，作为十二个时辰计时，把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时，比如：
从晚上11时开始计时，晚上11时到到第二天1时（即“子时”）。
下面用生肖计时正确的是：
A、狗：
晚上7-9时（即“戌时”）
B、牛：
下午1-3时（即“丑时”）
C、猴：
凌晨3-5时（即“申时”）
D、羊：
凌晨1-3时（即“未时”）
A
15、古代有“月相纪日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。
每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后这一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦”。
下面关于“月相纪日法”用法分析正确的是：
①《五人墓碑记》：
“在丁卯三月之望”，“望”阴历三月十五日。
②《庄子·
逍遥游》：
“朝菌不知晦朔”。
“晦朔”，晦：
阴历每月初的一天；
朔：
阴历月末的一天。
③《赤壁赋》：
“壬戌之秋，七月既望”，“既望”就是阴历七月十六日。
④“今当六月朔日，乃是妃子诞辰。
”“朔日”指六月初一至初九。
⑤“道光元年辛巳冬十月朔五日”，“朔五日”指这个月初五。
⑥“正月晦日巷死。
”“晦日”，正月末的一天。
⑦“宋嘉定宁宗八年乙亥四月朔四日”，“朔四日”指这个月初四。
A、①③④
B、②⑤⑥
C、③④⑦
D、③⑤⑦
阴历每月末的一天；
阴历月初的一天。
”“朔日”是指六月初一
16、中国的传统节日形式多样，内容丰富多样，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。
下面对传统节日习俗描述正确的是：
A、寒食禁火、祭祖扫墓、踏青插柳——重阳节
B、扫尘守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖先——清明节
C、登高赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸——春节
D、赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶——端午节
寒食禁火、祭祖扫墓、踏青插柳——清明节
扫尘守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖先——春节
登高赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸——重阳节
赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶——端午节
17、三教九流（亦
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