脐针疗法针疗法脐全息与脐诊法Word文档格式.docx

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中医全息论

脐一神阙也，脐针疗法,1,的独门穴，为人的先天之结蒂，位居腹部中央，乂称脐中、气舍、维会等，是胎儿吸收母体营养物质、进行新陈代谢的主要途径。

1脐是人体最大的全息元

生物全息率认为，生物的任何一个小的局部都包含了整体的缩影，任何一个在结构和功能上有相对完整性，并与周围部分有相对明确边界的相对独立部分都是全息胚。

人体存在着大全息元，大全息元中乂有小全息元。

虽然，每一个全息元都包含着整体的信息，但各全息元之间对整体信息的浓缩度乂存在差异。

笔者在数年对脐的研究与探讨中认为，脐是人体先天与后天的信息，只要我们仔细观察，反复体验，就能提取整体的信息，从而指导临床。

2脐全息的物质基础

2.1脐的胚胎发生

精子和卵子结合成受精卵是生命的开始，之后受精卵逐渐发育分化形成内胚层、中胚层、外胚层，山这3个胚层演化成人体各组织器官。

在胚层开始分化的同时，胚盘向羊膜腔内隆起，开始形成胚体。

随着胚体的发育，胚体腹侧的卷折缘越来越近，最终在胚体腹侧形成圆索状结构即原始脐带。

脐带是连于胚胎脐部和胎盘之间的索状结构。

脐带外包羊膜，内为间充质分化的黏液性结缔组织和脐动静脉，还有闭锁的卵黃囊和尿囊，出生前后即行闭锁。

脐静脉只有1条，闭锁后成为肝圆韧带，而静脉导管在闭锁后成为静脉韧带。

脐动脉有2条，它是骼内动脉的分支，在胚胎时期动脉较短，以后逐渐增长。

其山骼内动脉发出后先在膀胱两侧向上行走，后沿腹前壁上行，经脐环穿出闭锁成脐内测韧带。

脐是胚胎发育时期腹壁的最晚闭合处，是腹前壁薄弱区。

2.2脐的解剖

脐位于腹部前正中线上，从剑突至耻骨联合线的中点。

因为脐在胚胎发育中为腹壁的最后闭合处，所以脐部皮肤深部没有皮下脂肪层，表皮角质层较薄，有致密的结缔组织，脐中央部呈瘢痕化。

脐筋膜是腹内筋膜的一部分，脐部外皮与筋膜和腹膜直接相连。

脐下两侧有腹壁动静脉及丰富的毛细血管网，笫10肋间神经的前行支在此通过。

脐部动脉壁具有特殊结构。

脐部的屏障功能最弱，敬感度高，渗透力强，渗透性快，易于药物穿透、弥散和吸收，传统脐疗法也就是根据这个特点进行治疗的。

脐部凹陷、隐蔽，故更易藏污纳垢，不易清洗。

因为脐部皮肤与腹膜的关系紧密，如粗暴地挖脐眼容易引起腹部疼痛，也易感染。

3脐全息的理论基础

3.1脐是特殊的穴位信息点

脐乂称神阙穴，是全身唯一能够看得见、摸得着的穴位。

《道藏》曰：

“神者变化之极也，故名之以神，阙为中门，出入中门，以示显贵，人身以神志为最贵，此穴为心肾（心藏神，肾藏志）交通之门户，故称之神阙”。

从全息律的的角度来看，人体的经络系统可以手是全身的信息流，而每一个穴位或多或少都包含着整体经络信息，每一个穴位都像是全身的一个窗口，透过这个窗口，我们可窥获整体的全息。

而在人体全身的穴位中，神阙应该是具有最高信息元的穴位。

3.2脐是人体的正中点

如果将人体分为左右两半，这两半分离的人体基本上是对称的，而脐正在这条分离线上。

这分离线的人体前部，在中医学中称为任脉，后部被称为督脉。

如果我们将人体上下相折叠，脐也恰在前折叠线上，中医成此为带脉。

脐处于这个正中位置，与任督带脉相连接，乂与冲脉相交会，任、督、冲合称为“一源三歧”，神阙是任脉的要穴，任脉为阴脉之海，总任一身之阴经。

《灵枢?

经脉》篇中就有“足阳明下挟脐”“足太阳筋结于脐”“手太阴之筋下系于脐”“冲脉者，起于气冲，并足少阴之筋挟脐上行，至胸中而散”“督脉少腹直上者，贯脐中央”等记载。

可见，脐是与诸经密切相关的重要部位，也是关系一切病症的重要穴位，故脐可治百病。

3.3脐是人体敏感点

脐乃神阙，为古代丹家所说的“玄关一窍”即“气舍”，是气会聚之所。

古代气功家也认为，人体有一个以脐为中心的太极图，直径3寸大小，中间有两个对抱相持的阴阳鱼，在此产生阴阳相感，气血升降出入，生机周流不息,2,。

故脐是气功修炼的敬感点，也是气功学中的意守之处和定位之点。

脐为先天之凹陷，与腹内组织距离最近，乂置阴脉之海一任脉上，成为阴中之阴，与人体的卫气营血相合。

如在脐部放置不同温度的物体，可直接使腹内产生不同的反应，如肠鸣音亢进、腹泻等消化系统症状。

古人也就利用脐为敬感点来实施熨脐、灸脐，达到温中祛寒、调和营卫的目的。

3.4脐是先天与后天的连接点

脐是我们自母体出生唯一与母体相连的通道。

脐带未断之前，子体尚属先天并非一个完整的独立生命，它依然幕母体血液从脐带输入，将代谢产物再从脐带输入到母体。

一旦脐带断离后，子体就由先天态转为后天态，这时一个完整的生命才真正降临在这个世界上。

我们可以这样认为，脐是先天与后天的连接门户。

通过对脐的观察，我们不但可以得知机体后天的悄况，也可推测个体的先天素质，比如LI前被认为最先进的产询诊断就是通过脐血穿刺而获得胎儿健康信息。

现代医学也已经证明在脐血中有大量的先天信息，如脐血中含有大量的胎血干细胞，将其提取输入，可利用干细胞分化的特性，治疗许多血液系统的疑难病症。

3.5脐与循环系统的关系

从脐是胎儿的唯一供血器官来看，脐是人体非常重要而乂特殊的一个部位。

国外学者认为:

脐有动、静脉，并形成一个广泛的动脉一毛细血管一静脉系统，这个血管系统的功能主要是母体与胎儿的血液之间执行着物质交换，将带氧的血液输入到胎儿，乂将不带氧的血液从胎儿带到胎盘，经胎盘带到母体。

山此得出一个结论，脐与循环系统的关系先天就已形成。

出生后脐周分布丰富的脐周静脉丛，分别回流至上、下腔静脉和门静脉，通过对脐周腹壁血管的观察也可推断病人的肝脏情况。

3.6脐与消化系统的关系

脐乂称“环谷”，是指脐与消化系统及下焦各脏器的有关象征。

因为脐与腹膜直接相连，与大肠、小肠、肝脏、脾、胃、胰等中、下焦脏腑的距离很近，自古以来不少医家常通过脐部给药来治疗中、下焦脏腑的各种疾病。

脐位于阴脉之海的任脉上，其位凹陷似井，为阴中之阴，乂称老阴，八卦为坤。

坤五行属土，先天数位八，与人体脏器脾相对应，与胃相表里，故坤主人体消化系统。

可见脐与人体消化系统关系密切。

至今，民间仍流传着摩腹与摩脐来加强消化系统功能的锻炼方法。

3.7脐与呼吸系统的关系

古人认为“先天之呼吸在脐，后天之呼吸在肺”。

胚胎学的研究也证明了人在出生前，呼吸的功能是山脐带和胎盘共同承担的，并还执行着保护和营养胚体、排泄废物和产生激素的功能活动。

我国古代气功和印度瑜伽功法均有记载，通过特殊的修炼方法，是修炼者的呼吸逐渐减弱到微乎其微的境界，山肺呼吸转为皮肤毛孔呼吸，随着功夫的加深，III皮肤毛孔呼吸转为脐呼吸，这个脐呼吸也称胎息，是功夫的一个层次，也是入静的较深阶段。

胎息是练后天返先天的手段，是返朴归真，是证明脐与呼吸系统关系密切的最有力的证据。

3.8脐与泌尿生殖系统的关系

李时珍曰：

“脐者，人之命蒂也。

以其当心肾之中，前直神阙，后直命门，故谓之脐。

一点真元，属之命门丹田。

”脐为“命蒂”，肾为“坎”。

坎，水之意也，肾属水脏，故曰坎。

心为“离火”，心肾相交，水火相济。

古人将脐看作是肾水与心火的天然混合区，也是气功修炼的关键部位。

脐属任脉，通督、冲、带脉。

冲任督带与生殖及经带胎产密切相关，故脐与泌尿生殖系统关系密切。

临床上常通过脐来治疗阳痿、遗精、早泄及月经不调、痛经、崩漏、带下、滑胎、不孕等症。

3.9脐于精神神经系统的关系

本神》曰“两精相搏谓之神”，从根本上揭示了“神”产生的原始机理。

脐为神阙已暗示了脐与心的关系，“神”指人之元神，心主神志。

“阙”为中门，神阙就是心之神气通行的门户之合称。

而中医所称的神志病实为现代医学的精神神经性疾病。

脐虽为退化组织，但肝圆韧带、静脉韧带、腹下韧带等与腹腔内重要脏器的解剖和功能直接相关，同时腹腔内丰富的血管网及植物神经纤维与脐有密切关系。

由于脐与腹内脏器及神志的关系，以至岀现精神活动与腹内情况有关的学说。

如早期西方医学家认为，人的心理活动就是膈下功能的体现，而子宫的游走可引起许多奇怪的症状。

该理论虽被后人否定，但对腹部情况和精神疾病的关系、植物神经功能在精神疾病中的作用等研究并未停止，其至有人指出，腹部疾病与精神分裂症有内在的联系。

3.10脐与免疫系统的关系

脐朝百脉，谓此一穴而系全身，为元阴元阳系结的部位。

《大宝论》曰“生由脐带，脐接丹田，是为气海，即为命门也。

先天之命门者，山此而受;

后天之命门，由此而栽也……所以，人之盛衰安危，皆系于此。

以其为生气之源，而气强则强，气衰则病”。

脐通口脉，调阴阳、补血气、温脾肾、行强壮、培补元气。

医学研究认为脐疗可增强机体免疫力，具有抗氧化、抗衰老作用，提示临床对于免疫功能失调性疾病的治疗，可从脐部着手，不愧为一条新途径。

4脐全息的类型

4.1脐洛书全息规律

《河图洛书》被称为华夏文化之源头。

《洛书》：

“其数戴九履一，左三右

七，二四为肩，六八为足（实为股），五居于中。

”如果将《洛书》结合人体看一下，“戴九履一”，“戴”指的是头上，“履”表示为鞋，即从头到脚。

人体左边最外侧为左手臂，右边是右手臂，左右手臂到头之间是肩，“二四为肩”。

左下为左股（左腿），右下为右股（右腿），“六八为股”，而三七就是腰。

脐洛书全息就是把这个投影纳入脐部，根据这个规律可以来判断疾病和治疗疾病。

可喜的是近日获悉，脐洛书全息率与胚胎发育信息完全一致（见图1）,这证明了脐洛书全息率的科学性，也为我国古文化的高深拍案叫绝。

笔者经过多年的研究，脐洛书全息率多用于临床中运动系统疾病、疼痛性疾病及体表性疾病的诊断和治疗，其准确率较高。

4.2脐八卦全息规律

八卦是易经的主体部分，历代医家不少人用八卦原理来阐述人体生理病理等现象，创立了独特的治疗疾病和诊断疾病的方法，所谓“易肇医之端，医蕴易之秘”。

八卦乂分为先天八卦与后天八卦两种，而笔者所用的脐八卦全息率则是采用后天八卦。

八卦原意用8个符号（乾，兑，离，震，巽，坎，艮，坤）来表示8个不同的方位、不同的节气。

因为八卦与五行、五行与人体脏腑有密切的联系，故八卦与人体脏腑有对应的医学联系。

我们将人体脐部视为一个后天八卦图，根据这个图来观察其变化，再进行判断人体的疾病。

如离位，方位在南，五行属火，在脏为心，在腑为小肠，五官属日，定点在脐之上部（时钟12点处），如该处有变化可提示心血管系统、小肠或眼部疾病。

其他依次类推（见图2）。

脐八卦全息在临床上用于人体脏腑病变较为准确，具有两个方面的意义。

其一，在脐周如发现异常变化可提示脏腑潜在病变;

其二，在治疗已知的疾病可在脐周相应的部位实施针灸术，故可应用这个全息规律指导临床。

6齐氏脐诊法简介

脐部粗看似乎每人没有什么区别，其实千变万化，千姿百态，儿乎很少有人相同。

脐孔的大小、脐孔的深浅、脐蕊的高低、脐壁有无倾斜都不尽相同，观脐诊病就是看脐部的这些变化来诊断疾病。

6.1脐孔的大小

正常人的脐孔直径约0.8-1.5cm,如果直径超过2.0cm,我们称为大脐眼，直径小于0.5cm,称为小脐眼。

脐孔的大小一般取决于胎儿时期与母体相连接的脐带的粗细，一般脐带越粗，脐眼越大，子体先天足，个体强壮;

反之脐眼越小，先天禀赋不足，个体赢弱。

所以看病人的脐孔大小可基本断定他的先天禀赋及身体素质如何。

6.2脐孔的深浅

脐孔的深浅取决于皮下脂肪的多少，皮下脂肪越厚，则脐孔越深，这说明