老年大学的古诗词教学心得Word文档格式.docx
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但是只要教案设计合理、教学统筹安排,再结合课外的个别辅导,完全可以在同一个班级里共同学习并实现差异化的教学效果。
所以教师首先要在备课上做足了功夫,把赏析诗词与创作诗词的教学有机的联结在一起,在赏析诗词的同时,先讲解范文的作者介绍及创作背景,结合历史知识及时代故事,在增加趣味性的同时,使学员更加正确及充分地理解作品所表达的主题和情感,同时对诗词中典型的平仄韵律知识、修辞方式、结构布置等创作手法给予介绍,并对造词、炼字、典故进行点评,这样做收到了一举三得的效果,不仅丰富了课堂教学,而且扩大了学员的知识面,提升了学员学习积极性,同时也兼顾了各层次学员的学习需求。
1、学会鉴赏古诗词不但能提高情操、完善人格,同时也是古诗词创作的必经之路
欣赏古诗词能够陶冶我们的情操。
这一点无论学员作为一个古诗词的创作者还是普通的鉴赏者都是可以感受到的。
特别是作为创作者,首先必须要学会欣赏诗词的美,感受到诗词的美,才可以创作出美的诗词。
在当前纷纷扰扰的社会中,每个人很容易被各种欲望和世俗所填满,被各种烦心和烦事所困,若是能静下心来读几首古诗词,那是一件多么惬意的事情啊。
它可使你将心情沉淀下来归于平静的,使你身居闹市而不觉车马之喧;
可以回归自然悠然而见南;
可以随着诗词游览天下名川胜地、领略塞外风光,你可以感觉春天天街小雨润如酥;
聆听夏天的清风半夜鸣蝉;
领略秋天的霜叶红于二月花;
欣赏冬天的千树万树梨花开。
学会鉴赏诗词,你可以穿越千年的唐宋,与古代的文人墨客进行心灵的交流,感受他们内心的欢喜悲忧,读到百态人生,可以览尽世间阴晴冷暖,从而用心去感受生活,提高自己的情操,完善自己的人格。
2、多读诗词对你的文学素养和诗词的创作基本功提高均有很大的益处
大家都知道熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟这句话,它出自清代孙洙编辑的《唐诗三百首》序言中。
这句话的意思是经常读唐诗三百首,即使不会自己作诗也会吟诵诗歌。
通过反复朗读、背诵,能够在不知不觉中吸收古人的智慧,体会作者的内在思想感情,从而能够吟诵诗词。
有了丰富的积累,欲于表达之情自会油然而升。
熟读背诵是学习诗歌行之有效的方法之一。
熟读是学习的基础,只有反复诵读,才能对诗的韵味、声律、意境等有较好的理解。
熟读对诗词的理解基于对字词的理解,读一首诗我们首先要做的就是弄明白里面每个字的意思,这样不但能够对这首诗会有正确的理解,而且可以化用到自己的诗词创作中来。
比如李清照的《一剪梅》里有一句红藕香残玉簟秋,红藕就是荷花的意思,但是荷花的代名词很多,比如:
花、水芙蓉、藕花、芙蕖、水芝、水华、泽芝、水芝、水华、水芸、菡萏等,但这些名称中,读音平声居多,但《一剪梅》词格律平仄要求,此句的藕字应为仄声,所以用红藕这个词汇填词就恰好合适。
还有簟是竹席的意思,如果不了解这一点,又怎能体会到秋凉呢?
还有李清照的《如梦令》中的有知否、知否,应是绿肥红瘦,何为绿肥红瘦?
绿,显然是海棠花的叶子,红,就是海棠花,绿肥红瘦指的绿叶茂盛,花渐凋谢。
指暮春时节,也形容花已逐渐开败,而草木枝叶正盛的暮春景色。
写出了作者对红颜易老的感慨。
但是如果你只写了绿多红少,那就普通手法,而诗人用肥、瘦,贝y就是诗家语言,用拟人手法使海棠花有了生命,同时可把海棠花比作年值青春的自己,更使读者读了伤怀感慨。
这种诗家的手法,都是我们通过鉴赏诗词来学习和提高的。
所以我每次在鉴赏诗词的课堂中,会不厌其烦地从所学的诗词中,找出关键的字、词、句,也就是人们常说的诗眼,并说清诗眼是一首诗的精神、气韵所在。
会特别对启、承、转、合这些手法的运用进行强调说明,通过这些实例使创作类学员融会贯通,从而学而致用,同时也很注重诗词的背诵,特意选编了《德清县老年大学诗词班学员必背诗词二百首》,
分期分批地作为课外作业布置给学员,要求学员进行背诵。
3、读懂诗人才能读懂诗
我在课程讲解诗词时,是很注重帮学员先了解这首作品的写作背景,因为只有这样,才更容易理解这首诗的表达的内容和作者的情感。
我记得曾经与一位朋友讨论过陈子昂的《登幽州台歌》,他
说:
陈子昂虽然是大才子,但是也太傲了吧,我很纳闷得请
教他为何有这么一说,朋友说你看他的诗句前无古人,后无来者呀,凭陈子昂的才学,不至于吧。
我这位朋友为什么会曲解了陈子昂呢,我觉得主要是在读此诗时没有了解诗人与诗人写这首诗时的创作背景所导致的。
其实这首诗写于武则天万岁通天元年(696年)。
陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。
他直言敢谏,对武后朝的不少弊政,常常提出批评意见,不为武则天采纳,并曾一度因逆党株连而下狱。
万岁通天元年,契丹犯唐,武则天委军征讨,陈子昂幕府担任参谋,随军出征,陈子昂又向武进言,不被采纳反被降为军曹。
诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》。
前无古人,
后无来者的本义是:
向前看不见古之贤君,向后望不见当今明主。
来表达他的政治抱负不能实现,反而受到打击苦闷心情。
前溪学堂浅谈老年大学的古诗词教学心得前溪学堂浅谈老
年大学的古诗词教学心得前溪学堂浅谈老年大学的古诗词教学心得所以我在德清老年大学的二年制的诗词班课程中,每学期都安排了著名的诗人与诗作的系列讲座,比如《李白诗词系列讲座》、《王维诗词系列讲座》、《杜甫诗词系列讲座》
《苏东坡诗词系列讲座》、《李清照诗词系列讲座》等。
如下
图:
我们在诗词班的招生和教学的设计上,把该课程设置成1.5
学年的学制,第一学期主要以绝句为主,第二学期主要以律诗为主,第三学期主要词为主。
我把这些讲座是和每学期的教学内容相配合。
李白主要讲他的绝句,王维主要讲他的五律,杜甫主要讲他的七律,苏东坡是宋词豪放派的代表,李清照是宋词婉约派的代表。
这样正好和我们学制中三学期分别以绝句、律诗、词的教学内容进行相配合。
讲某个诗人的作品,基本上以他的生平从少年到老年次序,结合他生活的时代背景,对他在某个时期的某个作品进行讲解。
这样使学员对作者及历史时代有充分的了解,添加了课堂教学的趣味性,又使学员对作品的内涵有了更深的理解。
二、加强学员诗词创作基本功的练习
一切纯文学艺术作品,在反映社会生活时都必须进行艺术的
概括和提炼,还原艺术的真实。
而中华传统诗词,特别是格律诗词,在这方面的要求更高、更严。
这是因为格律诗词的特点是约字、束句、准篇,尤其强调的是平仄协调、音韵谐和、内涵丰厚,所以平仄和韵是格律诗最基本的二要素,也是一首格律是否合格最基本的要求,这就是带着镣铐跳舞的由来。
参加学习的学员相对来说年龄都比较大,记忆力较差,
同时由于数十年来诗学教育的缺失,许多学员对传统诗词,尤其是格律诗词,虽然热情很高,但是真正在提笔创作时,还是困难重重,所以还要需要从基本功上下功夫。
1、平仄与韵的练习
前溪学堂浅谈老年大学的古诗词教学心得当代的古诗词创作的用韵上,有传统的平水韵和新韵二种。
但新韵中有《中华新韵》、《中华通韵》等多种韵,其中中华新韵又有好几个版本。
虽然中华诗词学会宣称双韵平举,但本人认为现代人因为语音体系的改变可以改进诗韵(平水韵也是由切韵、广韵改进而成),但任何的改进都应该以继承为基础,而当前无论是《中华新韵》还是《中华通韵》,它们最大的弊端是
消除了古韵中入声字,从而使新韵与旧韵之间产生了割裂,使新韵无法兼容旧韵,这注定新韵的变革是会失败的。
所以我在古诗词教学中的平仄和用韵,秉持诗韵用传统的平水韵,
词韵用传统的《词林正韵》。
但平水韵属于中古音,很多字的声韵和现代普通话的读音是有很多差异的,所以必须进行系统性的练习。
因为在写绝句和律诗中,主要是押平声韵为主的,所以我们在教学中专门对平水韵三十个平声韵进行系统的练习。
专门为三十个平水韵精神准备对应的课程,每个韵部配置了几首著名的古诗,让学生进行背诵。
其实每个韵部的字虽然很多,剔除一些僻生字后,常用字并不是很多,而且有些韵部几个字是几乎把著名古诗的韵字给覆盖了。
如上平十五删的诗例:
1、李白的《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重。
2、王之涣的《凉州词》
黄河远上白云间,一片孤城万仞。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
3、王昌龄的《出塞》
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秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教
胡马度阴!
4、王昌龄的《从军行》
青海长云暗雪,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼
兰终不还。
5、王安石的《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水间,钟只隔数重。
春风又绿江南岸,明月何时
照我还?
这几首著名的七绝中,他们共用的上平十五删的韵字竟然就
只有间、还、、关四个常用字而已,这个例子可以说明我们
写格律诗,尽量少用生僻字,更要少用生僻的字来做韵字。
2、用诗词的测试软件来帮助学员对字词平仄韵部的判定及
诗词的修改
在诗词创作的教学中,诗词的平仄押韵基础、格律诗的四种
基本格式、格律诗的变格、孤平及拗救都是教学的重点,一定要详细讲解。
在学员掌握基本知识的基础上,可以用诗词软件来帮助学员对字词的解释、平仄、韵部辨别及最终作品是否合律进行测试。
在众多的诗词测试软件中,《搜韵》应
该是目前最好的一个软件之一,搜韵的韵典功能可以作为学员常用的查韵工具。
韵典最基础的功能就是查询韵字功能,在搜索框中输入任意的字,可以查询到该字的所在韵部、释义,如果是多音字的话,还会出现多音字辨析。
遣词造句是诗词创作的基本功。
初学者由于词汇积累少,往往找不出合适的词来表达自己的意思。
通过韵典中的词首、词末功能可以帮助用户找到合适的词汇。
最关键的搜韵还通过诗词检测功能,直接对你诗作中的平仄错误进行标识,以提示你进行修改。
当然,搜韵只是一个工具,要引导学员们学会利用工具,但不能太依赖工具。
3、利用对对子来训练学员对仗能力
对对子也叫对联,或称对仗句,先出一个出句,然后根据出句吟出对句,是传统文化中别具一格的艺术形式。
格律诗分为绝句和律诗,无论是五言律诗还是七言律诗,在颔联和颈联都是要求对仗的,对仗是律诗教学中的一大难题,因为要求较高,基础较差的学员就会觉得比较困难。
如何克服他们的畏难情绪并提高他们写对仗句的能力呢,我在教学中就采用了这个传统对对子的方法。
在练习律诗之前,并不马上要求他们写出两联的对仗联,而是在每堂课后布置一个上联作为课后作业,要求他们对出下联并在班级微信群中提交,同时对能力强的学员要求以这一联对仗句为基础,续成一首绝句。
然后把学员在微信群中提交的对仗句收集起来