佛说一切法功德庄严王经Word文档下载推荐.docx
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如来教法具大威德,有归信者能断烦恼。
”作是语已各坐一面。
尔时,世尊入能断惑离垢三摩地。
入此定时,大地即便六种震动,雨天细末微妙栴檀,及妙天华在处弥布,放大光明周遍世界,若诸有情堕恶趣者蒙光得脱,亦至一切天龙药叉八部之众,所居宫殿无不明照,闻天音乐及天妙香。
彼诸天神见不思议希有事已,皆生是念:
“谁作如是殊胜神力,令地大动雨天香华,放大光明照耀宫室?
”作是念已互相告曰:
“此是如来现大威德,非余天等能有斯瑞。
我等今者应往竹园,诣世尊所礼拜供养听闻妙法。
”彼各持大嗢钵罗华、拘物头华、分陀利华、苏健提华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华,至世尊所顶礼双足,而为供养雨众天华,弥满大地积至于膝,瞻仰尊颜合掌恭敬。
复有他方无量菩萨,及执金刚菩萨、庄严王菩萨,并万亿诸天持咒神王,见大光明各以威力,作妙庄严香华音乐,来至佛所,并诸眷属皆绕三匝,虔诚合掌,礼佛双足,为供养已,皆具威仪退坐一面。
尔时,慈氏等诸大菩萨,见诸大众皆云集已,作如是念:
“我观大众咸至佛所,必当演说不可思议殊妙之法。
”咸皆寂虑佇听微言。
是时,世尊知诸菩萨一切大众心之所念,即从定起告庄严王菩萨言:
“善男子,汝今宜去观此大地,何所见耶?
”
时庄严王菩萨承佛教已,从座而起即观大地;
既遍观已还至佛所,礼佛双足在一面立,白佛言:
“世尊,我奉佛教观此大地。
所有人天一切大众普皆云集,唯愿慈悲为诸众生作饶益事。
尔时,佛告庄严王菩萨言:
“汝当一心听我所说,我今当与六十四亿有缘众生,授无上菩提记。
尔时,执金刚菩萨即从座起。
合掌向佛白言:
“世尊,今有无量亿数天、龙、药叉及诸罗刹、乾闼婆、阿苏罗、揭噜荼、紧那罗、莫呼洛伽、人及非人并诸外道,悉皆来集。
世尊,今正是时,唯愿为说《一切法功德庄严王经》,能销一切业障,能灭一切罪苦,能断一切魔业,未信有情令生敬信,除去饥馑常得丰乐,销诸疾病远离枉死,亦令有情永除追悔,悉得安隐常受快乐。
世尊,我往昔时曾于电光佛所听受此经,才得闻已一切妙法皆得现前,一切恶道悉皆关闭,所有业障咸得销除。
唯愿慈悲为众演说!
”作是语已,世尊默然。
尔时,执金刚菩萨亦复如是,再三殷勤劝请为说。
佛告执金刚菩萨言:
“善男子,汝勿请我说《一切法功德庄严王经》。
何以故?
我若说者,于后恶世当有众生,不能信受作如是语:
‘此经非是如来所说!
’亦非赞毁此经能招善恶二种之业,然彼众生为悭贪故,不能恭敬供养是经,于说法师亦不亲近,谤毁是经广兴不信,于现世中造众恶业,未来之世堕地狱中受烧然苦。
善男子,如此经王,深可尊重犹如父母,复能灭除诸恶业障。
然于五浊恶世,非是说时亦非听时。
勿当令彼一切外道及诸有情,堕于地狱、饿鬼、傍生长受诸苦。
然此众生信心缺少,乐著诸欲、勤营俗务、贩卖诤讼,于此经典必起谤心。
此等众生命终之后,堕八大地狱当受极苦。
尔时,众中有八万人,俱从座起,顶礼佛足,白佛言:
“世尊,我等深心信是经典,尊重供养、书写读诵、广为他说。
若有愚人不信此法,由慢法故亦当毁骂轻陵于我,我于尔时悉皆忍受,报此经恩终无恨忿。
唯愿为说殊胜经典。
所以者何?
此妙经王,于当来世利益众生如佛无异。
”作是语已退坐一面。
执金刚菩萨白佛言:
“世尊,云何菩萨摩诃萨求善知识?
佛言:
“善男子,求善知识应当如是成就四法:
一者、数往请问,二者、起精勤心,三者、意乐清净,四者、尊重爱法。
“世尊,云何菩萨住阿兰若?
“善男子,成就四法住阿兰若:
一者、舍离俗家,二者、远恶知识,三者、尽舍财物,四者、常摄自心。
尔时,观自在菩萨白佛言:
世尊,此经有大威德难可思量。
世尊,若有暂闻此经,礼拜赞叹、供养恭敬获无量福,何况书写读诵受持,种种香华而为供养,及说法师以衣食等而为供养!
如是之人,一切诸佛共所护念为其授记,当得往生安乐世界。
如是法师与佛无异!
善男子,我亦供养如是法师,亦为授记,当得生于安乐世界速趣菩提。
若复有人于诸佛所及此经典,尊重恭敬已,妙香华、涂香、末香、衣服、璎珞、种种音乐、幢盖缯旛而供养者,此人终无非时横死,无有怨贼兵战之怖,亦无父母妻子、眷属朋友知识忧戚之苦,有所希求无不遂意。
善男子,诸佛出世,其事甚难,得闻是经更难于彼!
若斯经典所在之处,城邑聚落、兰若林中及余住处,当知此地即是诸佛世尊之所摄受。
尔时,执金刚菩萨白佛言:
“世尊,观自在菩萨者,以何因缘名观自在?
世尊告曰:
“常以净眼观察世间所有众生,慰喻成熟慈悲利益便得安隐,若称名者有所愿求咸令满足,以是因缘名观自在。
复白佛言:
“若有众生但称观自在菩萨名者,尚得满足所求之事,何况有人供养如来及此经典,书写读诵,广为他说,衣服香华而为供养!
此人得福无量无边。
观自在菩萨白佛言:
“世尊,此经大有威德能作佛事。
唯愿世尊更为哀愍诸众生故,为说陀罗尼咒。
“善男子,有陀罗尼,名曰胜妙。
我昔为菩萨时,于胜妙世界妙音佛所,与诸大众共闻此陀罗尼咒,既受得已证十地法,无量众生悉皆获得无生法忍。
尔时,会中诸菩萨众皆从座起,白佛言:
“世尊,唯愿慈哀怜愍我等,说此陀罗尼咒。
尔时,世尊以梵音声,即说咒曰:
“怛姪他 逝也逝也 逝耶缚诃(上声)佉缚诃 逝也缚诃 忽鲁忽鲁钵头摩(引声)薜阿婆么梵谜萨啰萨唎泥(去声)地哩地哩地啰地哩提婆[多+頁]钵利波唎泥(去声)瑜陀嗢多喇你钵啰斫羯啰你婆喇 你脯喇也 婆伽梵 我名某甲由佛加护,一切所求咸愿圆满,一切罪业皆悉销除 莎诃。
“善男子,此胜妙陀罗尼咒,能除一切罪障,能摧伏他军,永无饥馑疾疫灾难病苦之事,常能丰饶仓廪盈溢增益寿命。
此陀罗尼咒是诸佛母!
若有善男子、善女人,信心顶礼、恭敬供养、书写读诵、受持此经,亦复供养持经法师,此人业障皆得消灭不遭横死,于现身中常受欢乐,父母妻子、朋友眷属悉皆安隐,所有愿求无不遂意。
执金刚菩萨复白佛言:
“世尊,我亦敬心持是经典。
若复有人以妙香华并诸饮食,供养此经及法师者,我亦随喜用心供养此经。
在其国土王及诸人我皆拥护,令离衰恼所求遂愿。
世尊,我今发起勇猛之心,为彼国王及信受者,亦为宣说陀罗尼咒而为拥护。
“善男子,汝能为诸众生利益安乐说陀罗尼,我当随喜。
尔时,执金刚菩萨以佛神力所加持故,说此陀罗尼咒:
“南么萨婆勃陀 怛他揭多喃(引)南么阿弥多婆也 怛他揭多也 南么萨婆菩提萨埵喃 南么萨婆莫[口+歇]地鸡弊(毘也切)怛姪他虎呼谜虎呼谜末底 莫诃末底 跋折啰末底 姪栗茶跋折啰末底 怛他揭多 阿奴钵哩婆利帝 萨啰萨啰 阿瑜目企 苾哩俱[打-丁+致] 毗俱多目企 讫栗闭 讫栗波鹿计 萨帝(丁也切)阿奴飒末啰 薄伽梵跛折啰波儞你 萨婆波跛羯么赉也 我某甲(自称己名)所有愿求皆得遂意,当与我愿,以佛陀实语、达摩实语、菩萨实语、声闻实语 莎诃。
“世尊,若复有人欲入菩萨地愿见诸如来乐生净土,及希富贵、财宝丰盈、无病延寿者,应当持此微妙经典及以法师书写读诵,香华、伎乐、衣服、饮食、缯盖幢幡而为供养。
如是之人,我当拥护所求愿满,当起爱念犹如一子。
世尊,若复有人禀性痴钝欲求聪明,及护国土令与无疾疫者,当于白月八日起首,一日断食念诵此咒,至十五日乃至月尽。
于中唯食三种白食,谓白饼、乳、酪,清净澡浴,诵此神咒满十万遍。
若有力者,满三十万遍,常可随力供养三宝。
次令画师受八戒斋,身衣净洁而画其像。
于其铺中安释迦佛像,处师子座作说法仪。
右边安观自在菩萨,以诸严具而庄饰之,于莲华上立身有四臂,右边上手执梵本经,下手执数珠,左边上手执白莲华,下手把君持。
左边安执金刚神,右手执金刚杵,左手遥承杵头,颜貌和悦,璎珞严身。
于其四边安护世四天王。
此等尊像皆以缯带,盛佛舍利挟在身中。
次于像前可作一坛随时大小,四面开门,以牛粪涂拭,种种香华散布其上。
香炉五具别然五香,所谓沉檀、苏合、安息、熏陆。
于坛四门各安两瓶,或盛清水,或复盛乳。
灯盏十六随处安置。
悬缯旛盖及众音乐,香水洒地,香华饮食而为供养。
于坛四角令人读诵此经,各各澡浴著鲜净衣,食三白食。
其所为人置华手中,令彼合掌说所求事,起慈念心随情发愿以华散佛,有所愿者皆得从心。
于七日中我当为现殊胜相状,令见好梦共其言语,满彼求心除不信者。
汝能愍诸有情说此咒法。
尔时,观自在菩萨告执金刚菩萨言:
“此妙经典难可值遇!
薄福众生于其国内,虽有此经不能得见,亦复不能书写读诵听闻受持。
由有恶魔为障碍故。
复次,善男子,若有众生书写读诵此经典时,有四恶魔而为恼乱。
云何为四?
一者、情生懈怠,二者、起不信心,三者、于法师处不生尊重,四者、心不能定,此人即应知是魔事。
复有四种恶魔之业。
一者、远离善知识;
二者、不如理作意;
三者、不解文字;
四者、唯见现在言无未来,造诸恶业心无怖惧说无因果,我说者是余皆非法,乐营俗务贪染所缠。
如是众生当堕地狱,经无数劫受大苦恼。
复次,有四种魔。
一者、贪著财物,二者、观近恶友,三者、障碍法师,四者、于法师说陈其罪过。
是等众生由此业故当受贫穷,不见善友远离尊师,作邪见想说无因果,堕于地狱受诸剧苦。
佛告大众:
“我今再三实言告汝,勿为放逸轻此经典,一心信受莫生诽谤。
尔时,世尊欲重宣此义,而说颂言:
“我曾宣说众经王,令诸众生得正觉,
今更说斯真妙典,汝闻恭敬善修行。
勿受当来极苦痛,堕在地狱经多劫,
能于此经生信心,世世常为我真子。
又复供养此经者,当得生于净土中,
现无罗刹鬼神欺,亦无众恶来侵扰。
若此经王所住处,无诸灾厄能害人,
所有求愿悉随心,安乐能至菩提岸。
尔时,四天王闻此颂已,悲泣流泪举身战掉,礼佛双足白言:
“世尊,我等四天王若见守持此经法师,我当供养。
彼说法时及诸听众,皆当覆护。
若有国王于此经典,书写读诵、受持供养者,我当拥卫及彼国人由如一子,亦以衣服璎珞而供给之,令彼国界丰饶财宝无所缺乏,若战阵时常令得胜。
念报佛恩,我无懈怠。
世尊,若复有人闻此经典,不生信心供养法师者,我于是人无有方便能为救脱,但生忧恼。
汝护正法,能生如是殷重之心。
尔时,持国天王、乾闼婆主,从座而起顶礼佛足,合掌恭敬白佛言:
“世尊,当来之世有诸众生,常行不善不信如来,于此经典不能供养书写读诵,亦不行施不信布施有现世乐报。
世尊大慈,为如是等不信人故,说此经典令彼受行。
“善男子,有二种事,令诸众生堕大地狱生死轮回:
一者、淫欲,二者、嗔恚。
复有四法令诸众生生人天中。
一者、于诸众生心行平等,二者、于三宝所起殷重心,三者、所有资生皆悉能施,四者、坚持梵行无所有缺。
“布施能有大威神,于三恶趣拔众苦!
众生悭贪痴所惑,种种染欲恼其情,
闻此经典不敬受,于佛法中无信施