莲花生大师教言伏藏Word格式文档下载.docx

莲花生大师教言伏藏Word格式文档下载.docx

《莲花生大师教言伏藏Word格式文档下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《莲花生大师教言伏藏Word格式文档下载.docx（16页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

『一介女子，移喜磋嘉，我于师尊，供献广大，外内及密，曼陀罗已，如是启请：

嗟嗟!

大师莲花生，于现在世，尽未来世，于我等辈，西藏人民，祈请赐予，无尽救护，及于助援。

有如尊者，广大觉悟，前无古人，后无来者。

我虽女众，决定无疑，必将获赐。

有如甘露，纯净珍贵，尊者仪轨。

』

『我见久远，未来众生，心志软弱，见解善变，轻易动怒，不住安忍，轻致暴乱。

于圣教法，持外道见；

尤于密咒，尊胜教法，轻蔑诽谤。

是时众生，病患贫穷，恐怖武器，战争之祸，如是三者，巨大灾厄，炽盛增长，尤于西藏，极大苦难，一时降临。

是时藏民，仓惶苦恼，如蚁破穴，蜂拥而出，遍怖三境；

汉土藏地，与及中亚。

『嗟嗟!

师尊!

宣说甚多，善巧方便，救治此等，种种苦难。

惟是彼等，末世众生，修行仪轨，所需闲暇，与及圆满，皆不具足。

纷扰散乱，势力极大。

众生甚难，互相调协。

献供所需，种种物料，修行仪轨，所需准备，难得圆满。

于彼恶世，避免反转，该等劣势，甚难极难!

『嗟嗟！

师尊！

于彼未世，若有众生，仅依赖于，师尊仪轨，所谓《金刚上师密咒》，当能出生，何等利益？

为彼末世，下根众生，乏甚深见，祈请宣说。

是时大师宣说：

【具信女儿，如汝所说。

惟于彼等，未来恶世，修习能使，一切众生，种种现法，及究竟利，得以出生，是事决定！

我将埋藏，十八库藏，所谓地库，水库岩库，天库等等，含藏无量，仪轨与及，秘密教法。

于彼恶世，有等众生，具足善业，与及种种，吉祥缘起。

彼等所传，善巧法门，极难圆成。

彼等恶世，所具特征，即是众生，所能具有，一切功德，悉皆竭尽。

】

【惟是倘若，于大圣地，二十四处，或于寺庙，或于村落，或大山巅，或大河岸，或天及魔，鬼等所居，高地低地，若有众生，具三昧耶，与及密咒，或有比丘，具僧律仪，乃至白衣，信念虔诚，或具德性，善良女子，精勤长养，菩提正念，彼等众生，若能诵读，《金刚上师密咒》心要，若满百遍，若满千遍，若满万遍，若十万遍，若百万遍，若万万遍，或尽其力，所能致量，如是出生，力势利益，人之心智，不可思议。

十方虚空，病患贫穷，战祸恶军，民乱饥馑，恐怖预言，凶恶征兆，如是所有，种种灾厄，悉皆避除。

一切方所，牲畜平安，五谷丰收，风调雨顺，如是福善，悉皆来临。

现在世中，未来世中，乃至中有，狭窄险道，于上根者，在其梦中，我将教授。

彼等众生，渐次圆满，诸道及地，以圣位身，男女持明，入胜坛城，是事决定!

【若有众生，仅诵此咒，日满百遍，无有间断，彼等众生，于众心中，现称意相，丰饶食物，财宝福禄，无庸费力，悉皆降临。

若有众生，诵读此咒，满于千遍，或满万遍，或复增上，彼等众生，力能支配，他人心意，更能获得，力势加持，决定无疑!

若有众生，诵读此咒，满十万遍，或千万遍，或复增上，彼等众生，积集一切，三界力势，支配三界。

天及魔等，皆为仆役，四事业法，无碍成就。

彼等众生，所能利乐，有情数量，随其愿欲，无有边际。

若有众生，诵咒满于，三千万遍，或七千万，过去现在，与及未来，三世诸佛，常与同在。

彼等众生，实即与我，无二无别。

一切天神，夜叉罗剎，猛厉山神，皆将应允，听彼号令，臣服于彼，圆满承办，彼所咐属。

【上根众生，即于此生，成就虹身，中根众生，于死有时，即能现证，自明净光。

乃至有等，下根众生，于中有时，观我面已，即能解脱，诸相生起，彼往生于，胜坛城已，当于众生，饶益无量。

空行移喜磋嘉重作启请曰：

『嗟磋!

大师!

我等铭感，汝所施惠，广大难量，力势利益，宏大恩典。

惟为利益，未来众生，如彼经续，所具法式，更请宣说，《莲花上师密咒》秘字，无量无边，力势利益。

如是大师宣说：

【具信女儿，所谓《金刚上师密咒》，并非仅是，我之名号，实仍表示，本尊圣众，四部密续，九乘与及，八万四千，种种法门，最极最极，心要自性。

如是密咒，圆满无瑕，因彼密咒，及三世佛，一切上师，本尊空行，及护法众，最极心要。

【若有众生，询问何者，标帜如是，圆满之因，应令彼等，谛听并与，铭记于心，令彼反复，诵读此咒，令彼书写，乃至令彼，于未来世，一切众生，教授解说，此咒意义。

宝之印、密之印、托付之印。

主讲：

堪布曲尼敦多仁波切

翻译：

丹波喇嘛

第一堂

今天我们主要要懂得莲师心咒之意义，至于听法时应有的心态、发心、行为，在以往听闻佛法时，大家都己曾听闻并且懂得，所以今天就直接讲莲师心咒的功德利益，以节省时间；

在讲述中若有不懂的可以马上提出来，不必要拘束于在传法，可以用大家互相研讨的形式来进行。

今天我们所讲的莲师功德利益，是由一位伏藏大师叫「嘎玛林巴」所讲述的，莲师法门有过108位伏藏师取出许多伏藏法门，108位中有8位名字有"

林巴"

的，嘎玛林巴即为其中之一；

莲花生大士来到西藏后，将佛法的精髓、密法传入西藏，莲师并不是西藏人，他诞生在印度；

在佛陀涅槃八年后，莲师诞生于印度，在佛陀的许多经续中早有授记，预言记载着会有莲师诞生，而将佛法全面弘扬于世界；

佛陀有非常多的弟子宣说弘扬佛法，而虽然西藏有许多大成就者弘扬佛法，但其中最殊胜的，是莲花生大士，因为如果莲师没有到西藏的话，就不可能会有现在西藏的佛教；

莲师最初在印度弘扬佛法，然后再将佛法带入西藏，甚至以莲师的愿力，能够使佛法弘扬到全世界，其中最大的功德来源是莲师发愿的愿力，莲师本身是诸佛语的化身，特别是阿弥陀佛意的化身，所以佛法能够弘扬到西藏，除了得到十方诸佛的加持外，莲师更是诸佛的化身，所以莲师的加持力是不可思议的，所以使得佛法能够弘扬并且继续住世；

首先向莲师祈请讲授「莲师心咒的意义与功德」的人，是空行母伊喜措嘉；

佛母伊喜措嘉原本是藏王赤松德赞的明妃，当莲师来到西藏弘扬佛法时，这位空行母就非常希望能够跟随莲师修持佛法、修行，所以请示国王，得到国王的允许后，跟随莲师如法地修行，自身获得成就，并且成为莲师在西藏二十五位重要弟子、眷众中，非常重要的一位；

伊喜措嘉佛母向莲师祈请开示莲师心咒的功德意义时，首先向上师、本尊、空行皈依、顶礼，皈依顶礼上师、本尊、空行也就是皈依佛、法、僧三宝，（外现为佛法僧三宝，内相即是上师、本尊、空行三根本，密现为法身、报身、化身三身。

）

皈依后向莲师请示，然后讲到：

"

我，凡夫依喜措嘉，向莲花生大士供养内外密三曼达"

，然后开始请示佛法，尊贵的大导师莲花生大士"

，然后讲到：

我，依喜措嘉，想要请示您，为了我等及西藏、所有世间所有众生，请莲师您开示佛法，上师您来到西藏，将殊胜的密法带到西藏，不但利益了西藏的众生，对于世间的众生也是无量的功德，像您这样对于西藏众生具足恩德的上师，以前没有出现过，未来也不会再有；

对于您所开示讲述的佛法，我等与西藏的众生有因缘、褔报可以修持时，对于"

佛法是非常殊胜的"

、"

修持佛法就能够得到成就"

这两点，我是完全没有怀疑的，虽然我们现在对法没有丝毫的怀疑，但是在未来末法的时代，五浊恶世之众生因为心思的混乱及障碍的增长，对法会有怀疑及邪见，特别对于密法无上乘法门会有许多毁谤的人出现，【现在这种情形如果我们有仔细去观察，就可以知道，不论是在显教密教之间、或者是不同宗教、教派的法之间，对于密法的毁谤人是很多的。

以前在西藏也出现过很多人，自已对密乘无上部法门、大圆满法门没有体悟、没有觉受体验，而对密法毁谤的；

在这些当中特别是对于旧译宁玛巴大圆满法门，（"

旧译"

往昔在西藏的佛教翻译史上分为两个阶段：

之前所翻译的部份，称为旧译，即为大圆满法门宁玛巴传承。

）甚至连后译的翻译师之中也有对大圆满法门有毁谤及邪见的，这其中有的毁谤的人说，在印度的佛法中没有大圆满这样的法门，是莲师和后来的人自己所造出来的，直到后来又有很多翻译师到印度去，并重新获得了大圆满的教法与经典，他们才开始后悔以前的毁谤，并且了解大圆满法门是存在的。

这样做毁谤的人应该是有两种原因的，首先第一种是因为他们的无知所导致，第二种是因为这样的教法会影向毁谤者的名声、利益等因素，所以他们故意将如此殊胜法门毁谤为外法、邪法。

也就是有些上师虽然精通了显密的经论等佛法理论，但并没有真正获得大圆满见地与成就，当他看见了获得大圆满成就的人，就会嫉妒并且害怕影响自己的名声，因为自己修持其它的法间未获得成就，所以就毁谤大圆满教法。

现在在台湾也有很多同样的情形。

在显密二法门中，也有很多人对密法作毁谤的，也就是我们刚才谈到的那二种原因，才会引起如此的邪见及诋毁。

】

以前伊喜措嘉佛母就了解会有这种情形出现，所以就说将来会有很多诽谤这个教法的情形；

因为众生无知毁谤如此殊胜法门的业力，会导致世间出现种种的疾病、灾难，就像我们现在有很多的疾病，是以前从来没有听过、接触过的怪病，如果有一个人得病，就会传染给成千上万的人，而且没有药可以医治；

从各种各样的兵器来讲，世间己经有很多种武器，可以在一剎那毁掉很多生物，杀害很多众生。

除此之外，还会有很多天灾产生，比方说水灾、火灾、风灾、地震，等四大灾难不断，使很多人瞬间同时死去。

产生灾难之后，跟着会产生饥荒，也使很多人死去。

伊喜措嘉佛母就向莲师请法，因为未来会出现以上种种的灾难，而且会传到西藏、汉地、蒙古等等地球上的地方。

虽然莲师宣说了很多法门，使得修持的人，在产生这些灾难时，能够避免，但是末法时期的众生，很多人没有时间去修持这些法，或者有些人有些许时间修持，但是会有很多障碍，例如说：

※身体生病、心中感到痛苦、烦恼，而因此无法圆满的修持。

※有些人因为自己的根器、能力不足，而无法容纳如此殊胜的教法，无法通达、理解，就对此法门产生邪见或毁谤法门。

※还有障碍是现在有许多同一位上师的同门师兄弟，一起接受灌顶，一起接受佛法的开示的，却因为彼此之间观念想法的不同，互相诽谤争执，甚至对上师诽谤争执，因而破了三眛耶戒律，就没有办法能够如实的修行。

※还有在密法修持时，有些必需的特殊材料，比方说有些在灌顶时会有一些特别的、所需的材料，没有办法能得到，因而没办法圆满。

※或者是修法时行为不如法，就像是不具备有修行时必需要有的慈悲心、菩提心，反而有的是嫉妒、傲慢等贪瞋痴之心，烦恼不断，伤害众生，就没办法修持如此殊胜的法门。

特别是行为的部份，很重要的部份是，不但不符合基本密法的修行，反而以贪瞋痴之心来伤害众生；

还有人修持法门，以法门为借口，因未获功德、成就，却假装自己获得成就，去欺骗众生，宣称自己亲见本尊、佛；

这些行为，我们就称为行为不圆满。

※还有很多人说自己的见地很高，己经到达善恶不用分，行善行恶不会有因果关系，行恶也不会有障碍，这样讲空话的人，是很多的。

这样的情形，这样的人，我们知道他是没有成就、没有见地、没有果位，这样的人也不会有任何的功德可言。

"

当以上这些五浊恶世的情况的征兆出现时，我们要去避免或逆转是很困难的，在莲师宣说了很多的重要法门之中，持诵莲师心咒对于以上这些情况有何帮助和功德呢？

伊喜措嘉佛母如此向莲师请示持诵莲师心咒的功德，于是莲花生大士就回答佛母说：

具足善根、具足信心的伊喜措嘉，你的请示是如实的，当未来末法时期的情形出现时，为了能够利益众生，我将岩藏很多法门，在岩石中、在水中、在地下、在虚空中等，但是当后来伏藏师要取出这些法门时，因为众生的业力关系，伏藏大师们要因缘具足取出这些法，是非常困难的，因为一点点缘起不足的原因就无法取出，这是因为众生共业严重与褔报不足。

当然能够取出岩藏的法是非常殊胜的，但是即使无法取出全部岩藏法，则念诵、修持莲师心咒就可以避免以上障碍。

◎当我们修持莲师心咒时：

※能前往一些殊胜的圣地，比如说：

在印度佛教四大圣地、莲师成就的圣地，莲师曾修行的地方（西藏的桑耶寺、雅鲁青普等），或者圣人或大成就者所修行过的地方，到这些圣地持诵莲师心咒，就会得到加持，而容易得到成就；

或者可以到汉地的佛教圣地（五台山、峨嵋山、普陀山、九华山等），往昔菩萨成道的地方去修持的话，也可以