明朝小史明Word文档格式.docx
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书中有些篇近似小说,多有不经之语。
但记明太祖“中原传檄”为明史所不载。
崇祯纪之各府州钱粮、诸番国风土,及弘光纪史可法南中复书等可供考史之资鉴。
著者史识不高,颇少剪裁,但据传闻,然亦存当日史事。
是书成于清顺治初年,有《玄览堂丛书》本、海盐朱氏藏清初刊本,此次刊印据前者整理。
卷目
01:
卷一·
洪武纪 02:
卷二·
洪武纪 03:
卷三·
蘧文纪 04:
卷四·
永乐纪 05:
卷五·
洪熙纪 06:
卷六·
宣德纪 07:
卷七·
正统纪后改天顺 08:
卷八·
景泰纪 09:
卷九·
成化纪 10:
卷十·
弘治纪 11:
卷十一·
正德纪 12:
卷十二·
嘉靖纪 13:
卷十三·
隆庆纪 14:
卷十四·
万历纪 15:
卷十五·
泰昌纪 16:
卷十六·
天启记 17:
卷十七·
崇祯纪 18:
卷十八·
弘光纪
●明朝小史卷一洪武纪 ○土地移庙 帝生于旰■〈日台〉县灵迹乡土地庙,生时夜有神光烛天。
明日庙忽移置东路百余家,今其地方丈许不生草。
○红罗幛 帝生,取河水澡浴,忽有红罗浮来,遂取衣之,所居遂号"
红罗幛"
。
○薛家洼 帝初渡江,至采石,驻薛妪家,饥甚,坐谷砻架上,问妪此何物?
对曰:
砻床烹蒻鸡为食。
问曰:
何物?
镦鸡饭以大麦曰仁饭。
帝闻之默喜。
盖登基龙床人犯皆吉语也。
迨天下已定,召妪赏之,人传其事为美谈,而薛家洼之名遂著。
○瑞木 帝即位之年,江西临川县献瑞木一本,木中隐有文曰:
天下平。
质白而文玄。
当有文处,木理随画顺成焉。
○铲头会 帝既得天下,恶胜国顽民窜入缁流,乃聚数十人掘一泥潭,埋其身于泥中,特露其顶,用大斧削之,一削去头数颗,名曰铲头会。
○世德碑 太祖自叙朱氏世德之碑,其文曰:
本宗朱氏,出自金陵之句容,地名朱巷,在通德乡。
上世以来,服勤农桑。
五世祖仲八公娶陈氏,生男三人,长六二公,次十二公,其季百六公,是为高祖考。
娶胡氏,生二子,长四五公,次即曾祖考四九公。
娶侯氏,生子曰初一公、初二公、初五公、初十公凡四人。
初一公配王氏是为祖考妣,有子二人,长五一公,次即先考,讳世珍。
元初籍淘金户,金非土产,市于他方。
先祖初一公困于役,遂弃田庐,携二子迁泗州旰■〈日台〉县。
先伯考五一公十有二岁,先考才八岁。
先祖营家泗州,置田治产,及卒,家日消。
由是五一公迁濠州钟离县,其后因至钟离居。
先伯考性淳良,务本积德,与人无疾言忤意,乡里称善人。
先伯娶刘氏,生子四人,重一公、重二公、重三公生盱眙,重五公生钟离。
先考君娶徐氏,泗州人,长重四公生盱眙,次重六公、重七公生五河,某其季也,生迁钟离后戊辰年。
先伯考有孙六人,兵兴以来,相继浸没。
先兄重四公有子曰文正,今为大都督。
重六、重七俱绝嗣。
曩者父母因某自幼多疾,舍入皇觉寺中,甲申父母长兄俱丧,次兄守业,又次兄出赘刘氏。
某托迹缁流,至正二十四年,天下大乱,诸兄皆亡,淮兵大起,掠入行伍,乃招集义旅,兵力渐众,因取滁和。
龙凤三年,帅师渡江,驻兵太平,为念先考君尝言世为朱巷人,宗族俱有,平日每有乡土之念,即访朱故乡宗族之所,遂调兵取句容。
明年克金陵,而朱巷距城四十里,举族父兄昆弟四十余人至,始得与之叙长幼之礼,行亲睦之道。
但朱氏世次,自仲八公之上,不可复考。
今自仲八公高曾而下,皆起江左,历世墓在朱巷,惟先祖葬泗州,先考葬钟离,此我朱氏之源流也。
爰自金陵太平,驻节开府为基本之地,实乡郡焉。
屡岁征伐拓境吴楚瓯越,方数千里,由是累膺显爵。
乃龙凤九年三月十四日内降制书,曾祖考为资德大夫江南等处行中书省右丞上护军司空吴国公,曾祖妣吴氏吴国夫人。
先祖考为资德大夫江南等处行中书省平章政事上柱国司徒吴国公,祖妣王氏吴国夫人。
先府君开府仪同三司录军国重事平章右丞相吴国公,先妣陈氏吴国夫人。
以闰月十三日祗谒先垄,焚黄告祭,遵旧典也。
重念报本礼行宜厚,今勉建功,匪由己能,实荷先世灵长之泽,垂衍后昆,宜得报恩三代,并为上公,以遂为子孙者之至愿。
书曰作善降之百祥,易日积善之家必有余庆。
先祖父积功累善,天之报施,茂于厥后。
凡我子孙,皆当体祖宗之心,蹈德存仁,以永其绪于无穷,是我之所望也。
于是备书于后,以传信将来,俾有所考焉。
○神葬 淳皇帝及后疾疫死,仲四公继之,贫薄不能具棺。
太祖与仲谋草葬山谷,行未抵所而绠绝,忽风雨雷电交作,太祖避树下,闻空中神语曰:
孰袭取吾土?
仿佛有应者。
具淳皇帝讳,神曰为若人则已,已而暴风扬沙折木,天转晦,比明往视之,土裂尸已陷。
田伯刘大秀,遂归其地而弃责,今凤阳皇陵即其地也。
○岁祀舟樯 太祖初渡江,御舟濒危,得一樯以免,即令树此樯于舟中而祭之,遂为常制。
建庙在京城清凉门外,有司岁修祀,给一兵世守之,居舟傍,免其余役,云即当时掺舟兵之后也。
○关帝签原本 太祖龙潜时,欲起义兵,乃祷诸石固神曰:
元德既衰,九土鼎沸,生民之涂炭极矣。
吾欲倡义以拯众,与之否乎?
得诀云:
世间万物各有主,一粒一毫君莫取。
英雄豪杰自天生,也须步步循规矩。
太祖怒其不许也,遂取其诀本付与关云长□之。
至今,关帝签诀皆石固神原本也,石固神□江东王。
○土上一画 太祖自和州渡江取太平路,遇一术士,问曰:
天下扰扰纷纷,属之谁与?
士曰:
愿书字占之。
上即掣刀画一字于地。
士俯伏拜曰:
土上一画,臣独知为王也。
○驿儿奇对 太祖取集庆路,大战三月,而元兵解去。
夏五月坚守江在,见驿中有七岁儿,问之,对曰:
臣故父当此役,今代父耳。
上曰:
善对乎?
然。
七岁儿童当马驿。
儿即对云:
万年天子坐龙廷。
太祖大喜,乃蠲其役。
○营国公 高皇龙潜时,过临淮郭山甫,山甫惊异,急具馔与交欢。
酒酣跪前,备陈天表之异,他日贵不可言,幸无相忘。
上去,山甫语诸子曰:
吾视若曹皆非田舍郎,往往可封侯,今始知皆以此公,宜谨事之。
复以女入侍从渡江,协孝慈以肇家。
孝慈崩,尝摄六宫事,号皇宁妃,追封山甫营国公。
○乌龙潭 高皇居草野时渔于川,一日获鲤三十五,置之一笭箵。
有陈四者来共语,又戏以罩罩高皇。
既而上持鱼还舍,启笭箵已失其五,知陈窃矣。
往问之,陈讳匿,上欲殴之,陈笑出以还。
及上即位,一日问刘诚意吾享位几何年。
刘曰:
圣寿无疆,然以数言,当三十五。
其间五岁,假者。
上忽思窃鱼事,以其数符也。
立召陈至,欲杀之。
上问若颇忆与吾周旋否?
陈对曰:
臣何敢忘?
因述渔事。
上曰吾忘之为何地?
乌龙潭也。
吾乡不闻有此。
陈曰:
臣尝于此罩乌龙故云尔。
上见其对,颇谓称旨,因曰汝欲为官乎?
陈叩头谢。
上曰可为户部江西司郎中。
迨后洪武之纪果符其数。
○蛇附兜鍪 太祖在滁,尝濯手于柏子潭,有五蛇扰而就之,因祝之曰:
如天命在予,汝其永附焉。
一日战毕,群坐藉土,蛇忽蜿蜒其侧,帝乃掩以兜鍪,顷复报战,亟戴兜鍪而往,是日手刃甚众。
军法战胜必祭甲胄,众推帝与功多,乃置其兜鍪于前。
甫奠,忽霹雳大震,白龙天矫,自兜鍪出,挟雷声,握火光,骧空而去。
诸将自是畏服。
○建祠康郎山 太祖征陈友谅于鄱阳湖,被围甚急,介士韩成请服龙袍冠冕诳贼,投水死,围果解。
及友谅平,上念成忠,赐封高阳郡侯,建祠于康郎山,有司岁时祭祀。
○萧王助阵 太祖率三万骑战于鄱阳湖,敌人咸见空中数万甲兵,衣绛以辅战。
帜上大书"
萧王"
二字,随大败之。
萧王意即汉酂侯也。
○友谅遗腹 帝克陈友谅,俘其妻孥曰:
我自起兵以来,未尝纳人子女,今友谅三犯我金陵,四犯我太平,我甚恨之,其妻阇氏可没入掖庭。
未几生子,实友谅遗腹也,封潭王,国于长沙。
将之国,阇氏语之曰:
尔乃汉王陈友谅子,汝父被杀,吾为汝忍死于此,他日当为父复此仇也。
故事,诸王来朝者皆止于宫中。
汉王来觐,入止宫不以礼自检,归国发兵反,高皇遣太傅徐达之子讨之,潭王坚闭城门,抱其幼儿绕城上行,取铜牌书其上云:
宁见阎王,不见贼王。
因掷于城外,遂举火阖宫尽焚,携其子投隍堑而死。
高皇大怒,因假妖星乱宫为辞,尽戮宫人,皇后脱簪珥待罪仅免,余悉歼除焉。
○谕伪周榜文 高帝平伪周张士诚,先有谤谕曰:
皇帝圣旨,吴王令旨。
总兵官准中书省咨敬奉令旨:
予闻伐罪救民,王者之师。
考之往古,世代昭然。
轩辕氏诛蚩尤,殷汤征葛伯,文王伐崇侯,三圣人之起兵也,非富天下,本为救民。
近观有元之末,主居深宫,臣掺威福,官以贿求,罪以情免。
台宪举亲而劾仇,有司差贫而优富,庙堂不以为虑。
方添冗官,又改钞法,役数十万民湮塞黄河,死者枕籍于道,哀苦声闻于天。
不幸小民误中妖术,不解其言之妄诞,酷信弥勒之真有,异其治世以苏困苦,聚为烧香之党,根据汝颖,蔓延河洛。
妖言既行,凶谋逆逞,焚烧城郭,杀戮士夫,荼毒生灵,无端万状。
元以天下兵马钱粮大势而讨之,略无功效,愈见猖獗,□事终不能济世安民。
是以有志之士,傍观熟虑,乘势而起,或假元氏为名,或托义军为号,或以孤兵自立,皆欲自为,由是天下土崩瓦解。
予本濠梁之民,初列行伍,渐至提兵,灼见妖言不能成事,又度胡运难与立功,遂引兵渡江。
赖天地祖宗之灵,及将相之力,一鼓而有江左,再战而定浙东。
陈氏称号,据我上游,爰兴问罪之师彭蠡交兵。
元恶授首,父子兄弟,面缚舆衬。
既待以不死,又封以列爵,将相皆置于朝班,民庶各安于田里。
荆襄湖广,尽入版图。
虽德化未及,而政令颇修。
惟兹姑苏张士诚,为民则私贩盐货,行劫于江湖,兵兴则首聚凶徒,负固于海岛,其罪一也;
又恐海隅一区,难抗天下金势,诈降于元,坑其参政赵琏,囚其侍制孙撝,二也;
厥后掩袭浙西,兵不满万数,地不足千里,僭号改元,三也;
初寇我边,一战生擒其亲弟,再犯浙省,杨苗直捣其近郊,首尾畏缩,又诈降于元,四也;
阳受元朝之名,阴行假王之令,挟制达丞相,谋害杨左丞,五也;
占据江浙,钱粮十年不贡,六也;
知元纲已坠,公然害其丞相失帖木儿、南台大夫普化帖木儿,七也;
恃其地险食足,诱我叛将,掠我边民,八也。
凡此八罪又甚于蚩尤、葛伯、崇侯,虽黄帝汤文与之同世,亦所不容,理宜征讨,以靖天下,以济斯民。
爰命中书左相国徐达总率马步舟师,分道并进,攻取浙西诸据城池,已行戒饬军将,征讨所到,歼厥渠魁,胁从国治备有条章。
凡有逋逃臣民,被陷军士,悔悟来归,咸宥其罪。
其尔张氏,果能明识天时,或全城归附,或弃职投降,名爵赏赐,予所不吝。
凡尔百姓,果能安业不动,即我良民,旧有田产房舍,仍前为主,依额纳粮,以供军储,余无科取。
使汝等永保乡里,以全室家,此兴师之故也。
敢有千百相聚,旅拒王师者?
即当移兵剿灭,迁徙宗族于五溪两广,永离乡土,以御边戎。
凡予之言,信如皎日,咨尔臣庶,毋或自疑。
钦此。
除已遵外,咨请施行。
准此合行备出榜文晓谕,钦依令旨事意施行。
所有文榜,须议出给者。
龙凤十二年五月二十一日本州判官许仕杰赍到。
○中原传檄 太祖北伐檄曰:
自古帝王临御天下,中国居内以制夷狄,夷狄居外以奉中国,未闻以夷狄治天下者也。
自宋祚倾移,元以北狄入主中国,四海内外,罔不臣服。
此岂人力,实乃天授。
然达人志士,尚有冠履倒置之叹。
自是以后,废坏纲常,至于弟收兄妻,子烝父妾,上下相习,恬不为怪,其于父子、君臣、夫妇、长幼之伦渎乱甚矣。
夫人君者斯民之宗主,朝廷者天下之根本,礼义者御世之大防,其所为如彼,岂可为训于天下后世哉!
及其后嗣,沈荒失君臣之道,又加以宰相专权,宪台报怨,有司毒虐,于是人心离叛,天下起兵,使我中国之民,死者肝脑涂地,生者骨肉不相保,虽因人事所致,实天厌其德而弃之之时也。
古云:
胡虏无百年之运,验之今日,信乎不谬!
当此之时,天运循环,中原气盛,亿兆之中,当降生圣人,驱逐胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民。
今一纪于兹,未闻有济世安民者,徒使尔等战战兢兢,处于朝