学年高二上学期第三次月考历史试题及答案Word文件下载.docx
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由此可见（ ）
A．两者都肯定了法律至上的原则
B．两者法治思想都具有理性色彩
C．两者都限制了君主的权力
D．两者都注重对人民的管理
4．《淮南子》载：
“郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市而忘操之，已得履，乃曰：
‘吾忘持度。
’反归取之。
及反，市罢，遂不得履”。
其寓意主要体现了（ ）
A．道家的“无为”思想
B．法家的“变革”主张
C．墨家的“节用”倡议
D．儒家的“礼制”要求
5．西汉时期，太学开设并讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》、《尔雅》等课程。
这反映出儒学教育
A．课程设置多样化B．由精英化走向世俗化
C．向社会下层扩展D．逐步官方化和制度化
6．学者王杰认为，明末清初的社会大变动，使得思想家们把关注的目光从“游谈无根”的泥潭中转向社会，转向现实，经世实学思潮兴起。
“游谈无根”指的是
A．明清之际的政局变动B．士人面对变局无所适从
C．理学家们的空谈性理D．儒学的存在价值已丧失
7．“四大发明对于彻底改造近代世界并使之与古代及中世纪划分开来，比任何宗教的信仰、任何星象的影响或任何征服者的伟业所起的作用都要大。
”培根的上述言论意在说明四大发明
A．揭开世界近代史序幕B．促进世界近代化进程
C．导致宗教信仰的弱化D．遏制殖民扩张的开展
8．朱熹说：
“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？
”。
“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。
如视听言动，人所同也。
非礼勿视听言动，便是天理；
非礼而视听言动；
便是人欲。
”在该材料中，朱熹要表达的本意是（ ）
A．人不能存在正常的欲望B．人欲指的是违反了社会规范的欲望
C．人欲与人的正常欲望是同一概念D．人欲与天理是一致的
9．陆九渊说：
“学苟知本，六经皆我注脚。
”他认为做学问假如想求得根本，就不要拘泥于对古代经书的追根究底。
这说明陆九渊（ ）
A．强调自身的修习与领悟
B．反对儒家思想对人的束缚
C．主张自由阐释儒家经典
D．否定了“六经”的权威地位
10．理学排斥私心，主张“存天理，灭人欲”，以此来压抑个性，压抑人性。
李贽则认为：
“夫私者人之心也。
人必有私，而后其心乃见，无私则无心矣。
”对李贽这一思想认识正确的是（ ）
A．宣扬私心为以权谋私者张目
B．肯定私心的合理性以宣扬个人自由
C．承认私欲膨胀的合理合法性
D．否定公心以彰显反传统的叛逆精神
11．费正清在《中国：
传统与变迁》中说：
“（宋元时期）由于所有的官员和富商也住在城市里，……高雅文化自然因此也大大都市化了，其口味与心态都具有市民化的特征”。
下列文化成就不能体现这一特征的是
A．柳永的词雅俗并陈，适应娱乐场所的需要
B．关汉卿的《窦娥冤》大量使用白话、方言
C．张择端的《清明上河图》描绘了北宋的市井生活
D．王冕的《墨梅图》强调表现个性，追求神韵意趣
12．历史上有这样一批文人，仕进无路，于是“以其有用之才，而一寓之乎声歌之末，以舒其拂郁感慨之怀”，从而推动了中国文化艺术事业的发展。
据此推断“这批文人”的主要成就是
A．文人画B．元杂剧C．京剧D．小说
13．书法家张胜利认为，中国书法的至善境界是风行水上，自然成文。
凡是人工刻意造作、雕痕明显的书法，即是适用性、装饰性工艺，而不是心之画，更谈不上书法艺术。
据此推断，他认为真正意义上的书法艺术是（）
A．小篆B．隶书C．楷书D．草书
14．苏格拉底提出“美德即知识”并提出美德一定要践行，孔子提出“礼”与“仁”的道德规范。
其共同点是
A．重视智慧发展B．关注理性思考
C．强调道德素养D．强调等级秩序
15．“新的假定必须解释旧的假定所成功地解释的一切事物；
必须至少避免旧的假定的一些错误；
在可能之处，它应当解释旧的假定不能解释或预言的事物。
”下列选项最能说明此观点的是
A．地心说与日心说B．神创论与进化论
C．经典力学与相对论D．量子论与相对论
16．意大利在14世纪初书籍价格极高，用一所房子加一块土地才能购置一本文法书，甚至教皇尼古拉五世未发迹时曾因购书而身负重债。
至17世纪，囊中羞涩之士购买心仪书籍已非难事，而佛罗伦萨购书上百册的家庭已超过13．6%。
导致这一变化的主要背景是A．活字印刷术的传播B．人文精神的普及
C．资本主义萌芽推动D．近代教育的发展
17．下表是《中国的世界记录》一书收录的中国古代科技成果统计情况，仔细阅读表格，分析形成表格所示这种局面的特点有（ ）
类别
数学
天文历法气象
地学
化学
农学
机械
水利
轻工
兵器
项数
22
25
9
7
8
①部分服务于巩固统治的需要②发展传统农业的需求
③传统科学主要注重应用学科④科学成为科举的重要内容
A．②③④
B．①②④
C．①③④
D．①②③
18．明末小说主人公的层面十分广泛，几乎社会上各色人等都充当了小说描写的对象，尤其是市井小民、商贾小贩、工匠世人、贫苦农桑、棋手侠盗也成为小说的主角。
材料反映出明代（ ）
A．商品经济发展推动通俗文化发展 B．市民文学开始兴起
C．工商业者的社会地位大幅提高 D．理学的发展增强了文化的教化功能
19．在15世纪，法国斯特拉斯堡的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍，10%属于古典书籍。
从1500年到1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%，而与宗教相关的书刊下降为总数的27%。
这一变化反映了（ ）
A．人文精神的复兴
B．欧洲宗教意识日趋淡漠
C．启蒙思想的兴起
D．法国成为欧洲文化中心
20．17—18世纪的欧洲出现了空前的中国文化热。
很多启蒙思想家讴歌和赞美中国的体制、文官制度和伦理道德等，他们“借孔子和儒家思想之力，冲破了桎梏他们自己的神权以及王权，因而进人了现代社会”。
这种现象表明
A．当时中国的社会制度比欧洲各国优越B．中国文化在启蒙运动中起过积极作用
C．儒家学说与启蒙思想的主要内容相同D．中国文化蕴含自由平等与理性的特质
21．17世纪的哲学家们认为真相是可知的，必须通过缜密的观察和实验这类运用人类理性的方法来发现。
如果人类能发现真相，发现自然的规律，那么这些知识就能帮助我们创造一个更好的世界。
以上观念产生的影响是（ ）
A．影响了新航路的开辟
B．有利于文艺复兴的开展
C．促进了宗教改革的发生
D．推动了启蒙运动的兴起
22．18世纪一位法国思想家曾说：
“人生而自由，却无往不在枷锁之中。
自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
”可以看出，这一时期人们思考问题突出表现在
A．批判神权统治B．提倡人性解放C．倡导思想自由D．反对君主专制
23．图5反映了（ ）
A．近代科技研究方法形成
B．“蒸汽时代”的终结
C．科技结合推动文明发展
D．实验促进科学进步
24．《新青年》经常刊登介绍自然科学家发明创造的事迹，介绍生物的起源、医学、生理、体育等各方面的科学知识，用朴素的语言讲解“猴子变人”的规律，宣传宇宙是可以认识的，物质是实在的等唯物主义观点。
材料说明《新青年》旨在
A．借助天演论宣传变法思想B．把反迷信作为反封建的重要内容
C．大力弘扬民主和自由思想D．将启蒙思想与马克思主义相结合
25．“他们号召用现代西方的标准，重新评价中国的文化遗产，乐意地与引致中国衰弱的那些因素决裂……对中国过去引入了一种全面否定的新态度。
就深度和广度而言，这场思想变革超过1895—1911年期间的变革。
”文中的“这场思想变革”
A．促使了西方民主思想在中国开始传播B．为结束封建帝制提供了思想理论基础
C．推动了中国民族资本主义的初步发展D．为马克思主义的传播营造了必要空间
26．1956年5月26日，中宣部长陆定一在阐述毛泽东提出的一项方针时指出：
“文艺工作，如果‘一花独放’，不论那朵花怎么好，也是不会繁荣的。
……有了对独立思考的鼓励，有了自由讨论，学术就能迅速发展。
春秋旧中国时代同现在的情况是大不相同的。
”从中可以看出，当时提出这一方针的主要目的是
A．继承和发扬中国古代优秀传统文化B．大力发展社会主义科学文化事业
C．提高广大人民群众的文学艺术水平D．指出文艺工作要为工农阶级服务
27．1977年9月，邓小平在会见英籍华人作家韩素音时说：
“中国人是聪明的，再加上不搞关门主义，不搞闭关自守，把世界上最先进的科研成果作为我们的起点，洋为中用，吸收外国好的东西，先学会它们，再在这个基础上创新，那么，我们就是有希望的。
”邓小平的这段话
A．要求进行经济体制改革B．正式确立对外开放的政策
C．开始抛弃意识形态外交D．遵循实事求是的思想路线
28．《邓小平理论与“东方的社会主义理论”的成熟》一文指出，邓小平理论既有政治上的鲜明性和针对性，也有理论上的深刻性和创造性，而“南方谈话”标志着邓小平理论达到一个新境界。
主要是因为“南方谈话”着重阐述了
A．社会主义的发展道路B．改革必须坚持的原则
C．完成祖国统一的基本方针D．对社会主义本质的认识
29．爱尔兰作家詹姆斯·
乔伊斯于1922年出版的长篇小说《尤利西斯》突破逻辑严密的传统心理描写方法，运用自由联想，内心独白等手法，直接展示人物潜意识，再现当前、过去情景，或对未来的想象，不受时空和逻辑限制，貌似紊乱，实则高度真实。
这部小说的创作风格是
A．浪漫主义B．现实主义C．印象主义D．现代主义
30．19世纪中叶开始，许多作家“以研究者姿态出现，试图以科学家那种细致入微的观察、分析和推理的方法研究社会，解剖其中的奥秘。
”这些作家的创作风
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