文学理论教程详细笔记Word下载.docx

上传人:b****4 文档编号:13775245 上传时间:2022-10-13 格式:DOCX 页数:80 大小:74.20KB
下载 相关 举报
文学理论教程详细笔记Word下载.docx_第1页
第1页 / 共80页
文学理论教程详细笔记Word下载.docx_第2页
第2页 / 共80页
文学理论教程详细笔记Word下载.docx_第3页
第3页 / 共80页
文学理论教程详细笔记Word下载.docx_第4页
第4页 / 共80页
文学理论教程详细笔记Word下载.docx_第5页
第5页 / 共80页
点击查看更多>>
下载资源
资源描述

文学理论教程详细笔记Word下载.docx

《文学理论教程详细笔记Word下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《文学理论教程详细笔记Word下载.docx(80页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。

文学理论教程详细笔记Word下载.docx

(从第一个过程:

)文学哲学、文学心理学、文学符号学、

文学信息学;

(从第二个过程:

)文学社会学、文学价值学、文学文化学。

山师考研真题:

(08年)简答:

文学理论有哪些基本形态?

一、文学活动论:

旨在强调文学艺术与人的本质力量的关系。

-二二

二、文学反映论:

文学艺术是社会生活的反映,但并非刻板的反映,而是能动的反映。

三、艺术生产论:

艺术生产是指实际的艺术创作过程,它的发展是与社会的政治经济形

态的发展变化密切相关的。

四、文学审美意识形态论:

文学作为一种意识形态现象,其特殊性主要在于它的“审美

万面。

五、艺术交往论:

文学活动就是由世界、作家、作品、读者所构成的一个交往结构。

国当

一、以马克思主义作为理论指南:

A。

以马克思主义作为文学理论建设的指导思想

必须以马克思、恩格斯创立的、由列毛和一些学者丰富发展的马克思主义文学理论

B。

为指导。

二、应具有中国特色:

必须以中国特有的历史文化和现实经验作为土壤去培植马克

思主义文学理论,使马克思主义的普遍真理能够冋中国的生动的实际相结合。

必须吸收中国传统的文学理论遗产,寻求马克思主义文学理论与中国传统文学理论

的相结合。

三、要具有当代性,体现时代精神。

概括新经验,回答新问题B。

敢于面对20世

学理论建设

纪西方文论的挑战C。

敢于吸收新的方法。

第二编文学活动

第早文学作为活动

节活动与文学活动

文学活动是人的一种精神活动,是人类社会所特有的现象。

一、人类活动的性质:

是一种生活活动,是人类特有的一种有意识的生面活动。

生活活动是以生产活动为基础的人类生存、繁衍和发展的活动系统的总称。

二、生活活动的美学意义:

生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系;

B。

生活

活动导致人的自觉能动的文学创造(文学作为人的一种活动,是一种合目的性和合

规律性的自觉能动的创造);

Co生活活动是文学成为人的本质力量的确证(通过创

造和欣赏文学,人的本质力量可以尽情展现出来)。

三、文学活动的地位:

文学活动作为一种审美精神活动在人的生活活动中处于重要地

位,并且具有意识形态特征。

节文学活动的构成

艾布拉姆斯:

世界、作者、作品和读者。

一、世界:

世界是文学活动的基本要素之一,在这里主要是指文学活动所反映的客观世

界、主观世界。

(模仿论)

二、作者:

文学活动要是作者的表现活动,作者是其基本要素之一。

(表现论)

三、作品:

文学反映的世界并不等于世界本身,冋时,文学表达的情感也不冋于作者内

心的实际感受,这两种不冋终究要在作品中现象显现出来。

所以是又一要素。

(俄

国形式主义:

文学性;

英美新批评:

文学本体论;

结构主义思潮:

追踪作品的“深层结构”)

四、读者:

只有经过读者阅读欣赏,作者创作的文本才能实现其价值,因此又一要素,。

(姚斯的接受研究、伊瑟尔的效应研究)

节文学活动的发生与

发生:

A:

巫术发生说:

所谓巫术,就是一套约定俗成的有目的和意义的行为方式系统,也可以说是一套前文明的世界观。

其特点是总要采用一定仪式,使巫师由人过渡为神或具有神性的人的表征。

巫术说并不是说文学直接来源于巫术,而是认为巫术意义的生产过程

对文学创作有某种启发意义,甚至,巫术活动的仪式化还为某些文学类型提供了直接的借鉴,比如,在金枝传说中,杀“国王”的仪式就已经有了戏剧艺术的胚芽。

最早由爱德华泰勒在《原始文化》一书中提出。

B:

宗教发生说:

由意大利的维柯提出。

在历史上,宗教和文学有着相当密切的关系,这点集中表现在欧洲中世纪。

有些学者得出文学源于宗教这一理论。

C:

游戏发生说:

最早从理论上阐述游戏说的是德国哲学家康德。

D:

劳动说:

原因(1劳动提供了文学活动的前提条件;

2、产生了文学活动的需要3、

构成了文学描写的主要内容4、制约了早期文学的形式

二、发展:

艺术生产与物质生产的“不平衡关系”(有两种典型体现:

古希腊神话和史

诗;

18世纪的德国和19世纪的俄国)。

真题

09年简答:

何谓巫术发生说?

07年简答:

如何理解艺术生产与物质生产发展的“不平衡关系”?

(资料39页)

一、文化含义:

文学指一切口头或书面语言行为和作品,包括今天的文学,以及

政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。

二、审美含义:

文学是指具有审美属性的语言行为及其作品,包括诗、散文、小说、剧

本等。

三、通行含义:

文学是一门艺术,是主要表现人类审美属性的语言艺术,包括诗歌、小

说、散文、剧本等。

四、文学与非文学:

判断标准:

A:

文学的语言具有独特的表现力;

B:

文学总是要呈现

的审美

审美形象的世界,这种审美形象具有想象、虚构和情感等特征;

C:

学传达完整的意义,本身构成一个整体;

D:

蕴含着似乎特殊而无线的

意味。

文学的的一般意识形态(普遍属性):

是社会结构的一个组成部分。

二、文学作为审美意识形态(特殊属性):

审美意识形态是指与现实社会生活密切缠绕的审美变现领域,其集中形态是文

学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动。

审美意识形态的特殊性:

其中富于审美特性的种类;

渗透着社会生活以及其他意

识形态的因子。

在中国,把文学看成审美意识形态,主要是20世纪80年代以来马克思主义文艺

理论研究的成果。

意识形态属性

四、文学的审美意识形态属性的表现:

从目的、方式和态度三方面来看,文学的审美意识形态属性表现为无功利性与功利性、形象性与理性、情感性与认识性的相互渗透状况。

(一):

无功利和功利:

文学史无功利的,但这种无功利又间接地指向某种功利。

确切的说,无功利性是直接的,功利性是间接的,直接的无功利性总是实现间接功利性的手段。

这一点正从目的的层面显示了文学的审美意识形态属性。

(二):

形象与理性:

文学史形象的,这是由文学的直接的审美感性特征决定的;

冋时,文学又蕴含着某种理性,即文学创作、阅读及形象本身都可能与某种间接的或深层的理性考虑有关,这是由文学的人类活动属性本身决定的。

文学直接地是形象的,但在深层又具有某种理性。

这是其在表现方式层面的显现。

(三):

情感和认识:

文学通过艺术形象表现作者的主观评价态度,冋时也表达其客观理智认识。

在文学中,审美情感是直接的,理智认识则是间接的。

直接的审美情感的深层往往隐伏着间接的理智认识。

节文学的话语蕴藉属性

文学与话语:

文学是一种话语。

文学作为具有审美属性的语言艺术,是特定社会语境中人与人之间从事沟通的话语行为和话语实践。

文学作为话语,至少包括五要素:

说话人、受话人、文本、沟通、语境。

文学是一种反映现实生活的社会性话语活动。

一、文学与话语蕴藉:

话语蕴藉是指文学活动的蕴畜深厚而又余味深长的语言与意义状况,表明文学作为社会话语实践蕴涵着丰富的意义生成的可能性。

文学作为话语蕴藉,有两层意思:

第一、整个文学活动带有话语蕴藉属性。

二、被创造出来以供阅读的特定文本带有话语蕴藉属性。

三、话语蕴藉的典型形态:

含蓄:

(“小”中蓄“大”)指在有限的话语中隐含或蕴蓄仿

佛无限的意味,使读者从有限中体味无限。

含混:

(“一”中生“多”)指看似单义而确定的话语却蕴蓄着多重而不确定的意义空间,令读者回味无穷。

04年:

谈谈你对“文学的审美意识形态性质”的理解。

(25分)

02年:

为什么文学话语具有意识形态性?

09年:

谈谈你对文学的特殊属性的认识。

(20分)资料:

55页。

第五早社会主义时期的文学活动

节基本属性

一、社会主义意识形态性

二、社会主义时期文学活动的基本性质和主要特征

维护和巩固社会主义经济基础

具有主导性、层次性、多样性

节价值取向

主要价值取向。

二、雅与俗:

即高雅艺术与通俗艺术,是文艺活动发展过程中出现的一种有普遍性和规律性的文艺现象。

文学艺术的雅与俗是相对的,往往是俗中有雅,雅中有俗,并且随着时间的推移和接受者的不冋而有所变化。

三、按照“美的规律”创造更多的艺术珍品,表现伟大变革时代的精神风貌。

四、作家、艺术家和新时代的人民群众相结合。

继承与革新,弘扬本民族的优秀文化遗产的理论。

二、借鉴与创造,沟通民族文学与世界文学的关系。

三、百花齐放,推陈出新,发展社会主义新文学。

第三编文学创造

第六

第一

一、精神生产与物质生产

早文

节作

(一)内涵和关系(两者的不同步)

学创

为特

(二)精神生产的特殊性:

1•观念地创造对象世界。

2•以符号活动来创造观念世

造作

殊的

界。

3•是富于个性的自由创造活动。

生产

二、文学创造与其他精神生产的区别

(一)文学创造与科学、宗教活动的区别•

精神

与科学:

文学创造是人对世界的审美掌握;

是一种审美化的认识。

与宗教:

文学创造作为一种具有话语蕴藉的审美意识形态生产,则是要

导向能充分地体现人的本质力量的现实世界。

(二)文学创造作为特殊的生产

1•文学创造是人对世界的审美的精神掌握•

2.文学疋种语言乙术。

匕不止言语为材料,而且曰在创造新的言语系

统,通过创造性言语系统塑造文学形象。

(课本104页)

第二

文学创造的客体

节文

(一)文学创造客体的两种解释

1・客体即“自然”说。

古希腊的“模仿论”

造的

2・客体即“情感说”。

即人的心灵。

中国古代文论。

主体

(二)文学创造的客体是特殊的社会生活

与客

1・社会生活是文学创造的客体和唯一源泉

(1)•社会生活是文学创造的客体,客体是物质生活和精神生活相统一

的社会生活。

(2)•社会生活是文学创造的唯一源泉。

2.作为文学创造客体的社会生活的特殊性:

(1).整体性的社会生活(例:

红楼梦)

(2).具有审美价值或经过审美提炼而具有审美价值的的社会生活(例:

阿Q正传)

(3).作家体验过的

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 农林牧渔 > 林学

copyright@ 2008-2022 冰豆网网站版权所有

经营许可证编号:鄂ICP备2022015515号-1