裴让之传阅读练习及答案范文word版 10页Word文档格式.docx
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”梁使至，帝令让之摄主客郎。
第二弟诹之奔关右，兄弟五人皆拘系。
神武①问曰：
“诹之何在？
”答曰：
“昔吴、蜀二国，诸葛兄弟各得遂心，况让之老母在，君臣分定，失忠与孝，愚夫不为。
伏愿明公以诚信待物，若以不信处物，物亦安能自信？
以此定霸，犹却行而求道耳。
”神武善其言，兄弟俱释。
历文襄大将军主簿，兼中书舍人，后兼散骑常侍，聘梁。
文襄尝入朝，让之导引，容仪蕴藉，文襄目之曰：
“士礼佳舍人。
”迁长兼中书侍郎，领舍人。
齐受禅，静帝②逊居别宫，与诸臣别，让之流涕歔欷。
以参掌仪注，封宁都县男。
帝欲以为黄门郎，或言其体重，不堪趋侍，乃除清河太守。
至郡未几，杨愔谓让之诸弟曰：
“我与贤兄交欵，企闻善政。
适有人从清河来，云奸吏敛迹，盗贼清靖。
期月之期，翻然更速。
”清河有二豪吏田转贵、孙舍兴久吏奸猾，多有侵削，因事遂胁人取财。
计赃依律不至死。
让之以其乱法，杀之。
时清河王岳为司州牧，遣部从事案之。
侍中高德政旧与让之不协，案奏言：
“当陛下受禅之时，让之眷恋魏朝，呜咽流涕，比为内官，情非所愿。
”既而杨愔请救之，云：
“罪不合死。
”文宣大怒，谓愔曰：
“欲得与裴让之同冢耶！
”于是无敢言者。
事奏，竟赐死于家。
（取材于《北齐书·
卷三十五》）
【注】①神武：
北齐开国皇帝高洋之父高欢，高洋（文宣帝，550-560在位）即位后被封为神武皇帝，实并未在位。
②静帝：
东魏皇帝元善见，550年静帝禅位于高洋。
7．用斜线（/）给上面文言文画波浪线的部分断句。
（5分）
8．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）
A．殆不胜哀胜：
禁得住
B．广延师友延：
邀请
C．遣部从事案之案：
追究，查办
D．竟赐死于家竟：
竟然
9．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（3分）
A．内外亲属有吉凶礼制，多取则焉
——内外亲属有吉凶礼制之事，大都效法她。
B．君臣分定，失忠与孝，愚夫不为。
——你我君臣之间的职分已定，丢弃忠心和孝心，连愚夫都不为。
C．以此定霸，犹却行而求道耳
——这样就能成就霸业，却还前行去寻找别的办法。
D．云奸吏敛迹，盗贼清靖。
——（那个人）说奸邪的官吏收敛了恶迹，盗贼也被清除干净。
10．下列理解和分析，不符合文章的一项是（3分）
A．裴让之的母亲是一位既懂礼仪又会教育子女的人，为了使自己的孩子们成材，她含辛茹苦抚养幼弱的孩子，为他们请老师，有时候还亲自教授孩子们。
B．裴让之与杨愔关心很好，如果二人见面，就会整天清谈；
杨愔常夸赞裴让之，并希望好友有好政绩。
后杨愔因替裴让之说情而被文宣帝埋在裴让之墓中。
C．裴让之受二弟牵连被捕入狱，神武帝审问他时，他用三国时期诸葛亮兄弟分侍二主的例子，表达自己既能尽忠又可尽孝的思想，并从侧面为弟弟开罪。
D．裴让之在齐立国时参与制定礼仪制度，皇帝想封他黄门郎，因有人说他身体肥胖而没被任用，就作了清河太守，短短一个月，就使清河管界安定，政治清明。
11．“昔吴、蜀二国，诸葛兄弟各得遂心”句中“弟”是指自称“躬耕于南阳，苟全性命于乱世，”“后值倾覆，，”的诸葛亮。
（3分）
12.裴让之受二弟牵连被审时做了辩解，《北齐书》与《北史》的记述有两处不同：
一是《北齐书》说“诸葛兄弟各得遂心”，《北史》中为“诸葛兄弟各得尽心”；
一是《北齐书》说“况让之老母在”，《北史》“在”后有“此”。
你认为《北齐书》与《北史》的记述哪个更好，请任选一处，简要说明理由。
（5分）
参考答案
7．让之少好学/有文情/清明俊辩/早得声誉/魏天平中//举秀才/对策高第/累迁屯田主客郎中/省中语曰/能赋诗/裴让之/为太原公开府记室。
（5分。
断对2处得1分；
断错2处扣1分，扣完5分为止。
“/”必断，“//”可断可不断。
）
8．D（竟，最终。
（3分）
9．C（却，退。
“犹却行而求道耳”意为好像倒退着去寻找道路。
10．B（“杨愔因替裴让之说情而被文宣帝埋在裴让之墓中”错误。
11．不求闻达于诸侯受任于败军之际奉命于危难之间
（3分。
一空1分。
错字、漏字、别字不给分。
12．答案示例：
①《北齐书》的表达更好。
遂，顺，完成；
遂心，即顺从自己的心意。
“遂心”，是说诸葛两兄弟顺应自己的心意选择各自效忠的君主，彼此间并无勾连。
言外之意是说，自己五兄弟也会像诸葛两兄弟一样，既然是顺应自己的本心作出的选择，就不会因血缘关系而改变各自的选择和立场。
“遂心”较之“尽心”更强调常人常情。
或：
《北史》的表达更好。
尽，竭尽；
尽心，即竭尽自己的忠心。
言外之意是，自己五兄弟也会像诸葛两兄弟一样，对各自所选择的君主竭尽忠心，不会暗中勾结和背弃原主。
“尽心”较之“遂心”表达忠诚之心更为深入。
②《北齐书》的表达更好。
“老母在”，这里“在”应为健在，即还活着。
老母健在，我要尽孝心，就不会不顾老母的安危恣意行事，强调老母在不远游的孝情。
“老母在”语言更为简洁，既有“活着”，还有“在这里”的意思。
《北史》中的“老母在此”，强调老母尚在他身边，尚在此地，自己绝不会离老母而去，置她于险境。
“在此”的情感表达中更有一种急切和诚恳。
观点，1分，理解，1分，联系文本说明理由，3分。
言之成理即可。
附：
文言文参考译文
十六岁父亲去世，几乎不能承受（失去父亲的）悲哀，他的母亲辛氏流着泪安慰他说：
“（因为哀伤过度而）抛弃我（并且失去）生命，能够是一个孝顺的人吗？
”从此（裴让之）自己鼓励自己。
辛氏，有高明的作妇人的准则，又熟悉礼法。
丈夫去世（的时候），孩子们大多年幼弱小，便广泛地（为孩子们）邀请老师，有时候（还）亲自教授（他们）。
内外亲属有吉凶之事的礼仪法则，大多效仿她。
让之少年好学，有文采，口才杰出，早年获得声誉。
魏天平年间被举荐为秀才，应答对策，名列前茅。
几次升任为屯田主客郎中，王宫禁地中有这样的话：
“能赋诗，裴让之。
”任太原公开府记室。
与杨愔友好，见面就整天清谈。
杨愔常说：
“这个人才华出众，敏悟超群，裴文季没有死啊。
”梁的使臣到，帝令让之代理主客郎（接待使者）。
第二弟诹之逃往关右，兄弟五人都被拘禁。
神武问：
“诹之在哪里？
”回答说：
“往昔吴、蜀二国，诸葛兄弟二人各自能够遂心，何况让之的老母在世，君臣的职分已定，失去忠与孝的（事情），愚夫都不愿做。
我希望明公（能够）以诚信待人，如果以不诚信待人，别人又怎么能相信自己呢？
以此来成就霸业，就像倒着走路而寻找道路啊。
”神武认为他的话说得对，兄弟全被释放了。
历任文襄大将军主簿，兼中书舍人，后来又兼任散骑常侍出使梁。
文襄曾入朝，让之作引导，容貌含蓄，文襄看着他说：
“士礼是个好舍人。
”调任中书省长官兼中书侍郎，主管舍人。
齐接受禅让，静帝退居另外的宫中，与众臣告别，让之流涕叹息。
因参与制定制度制度，被封为宁都县男。
帝想用作黄门郎，有人说他身体太胖，不堪奔走侍奉，于是任职清河太守。
至郡没多久，杨愔对让之众弟弟说：
“我与贤兄交往诚恳，盼望听到他好的政绩。
恰好有人从清河来，说奸吏收敛恶迹，盗贼被清除。
一个月的时间，彻底改变，变化很快。
”清河有两个豪吏田转贵、孙舍兴长久做官，奸邪狡猾，多有侵夺，趁着（处理）事务就威逼人索取财物。
计算（他所索）赃物依法不到被处死（的程度）。
让之因他们扰乱法纪，杀了他们。
当时，清河王高岳任司州牧，派所部从事查办他。
侍中高德政过去与让之不和，上表章弹劾说：
“在陛下受禅的时候，让之（因）眷恋魏朝，呜咽流涕，等到做了皇室官员，不是他所情愿的。
”不久，杨愔为他求救，说：
“罪不该死。
”文宣大怒，对杨愔说：
“（你）想与裴让之同埋一个坟墓吗？
”于是没有敢（为让之）说话的人了。
事情奏请朝廷后，最终赐死在家中。
篇二：
弃我灭性，得为孝子乎？
由是自勉。
此人风流警拔，裴文季为不亡矣。
梁使至，帝令让之摄主客郎。
诹之何在？
答曰：
昔吴、蜀二国，诸葛兄弟各得遂心，况让之老母在，君臣分定，失忠与孝，愚夫不为。
神武善其言，兄弟俱释。
士礼佳舍人。
迁长兼中书侍郎，领舍人。
我与贤兄交欵，企闻善政。
清河有二豪吏田转贵、孙舍兴久吏奸猾，多有侵削，因事遂胁人取财。
当陛下受禅之时，让之眷恋魏朝，呜咽流涕，比为内官，情非所愿。
既而杨愔请救之，云：
罪不合死。
文宣大怒，谓愔曰：
欲得与裴让之同冢耶！
于是无敢言者。
（取材于《北齐书卷三十五》）
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A．内外亲属有吉凶礼制，多取则焉内外亲属有吉凶礼制之事，大都效法她。
你我君臣之间的职分已定，丢弃忠心和孝心，连愚夫都不为。
C．以此定霸，犹却行而求道耳这样就能成就霸业，却还前行去寻找别的办法。
（那个人）说奸邪的官吏收敛了恶迹，盗贼也被清除干净。
C．裴让之受二弟牵连被捕入狱，神武帝审问他时
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