北师大版小学语文六年级上册学弈课堂实录Word文档格式.docx
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“这个人之乎者也说了半天，谁也不知道他说了些什么！
”明白了吗？
（生答明白）
还能组词吗？
军属门上有时贴一张“光荣之家”的纸。
对。
其中的“之”字怎么讲？
当“的”讲。
也当“的”讲。
刚才说了这个“之”字是古文中常用的一个字。
现在用它一般都当“的”字讲；
但在古文中，它却有许多种讲法；
我们今天这篇课文里，“之”字行后一共出现了六次，大致有三种讲法；
有时即使是同一个讲法，但所指的对象也不同，真的有点复杂。
大家一会儿读的时侯要注意细心区分、理解。
好了，现在大家打开课文，读一下课题。
（齐）学弈。
（师板书课题）
翻开后页的注释。
看看这个“弈”字是什么意思。
（生看注释）
“弈”就是下棋。
“学弈”呢？
学习下棋。
完全正确。
你知道这一课是学习下什么棋？
象棋？
军棋？
还是跳棋？
（该生无语，另一生举手）
这一课说的是学下围棋。
因为古代肯定没有什么军棋，跳棋呀！
可是象棋自古就有啊！
（另一生举手）
他们下的是围棋，我从图上看出来的。
那个棋盘，还有那么多子儿，应该是围棋。
你很聪明。
会下围棋吗？
不会，看人家下过。
好好学！
围棋可是我们中国古人发明的，但现在我们的棋手往往下不过韩国人。
你学好了，将来为国家争光。
行吗？
（迟疑了一下）行！
好，经过片刻考虑说“行”，看来你说话很负责任。
下面大家各自把课文多读几遍，直到你觉得读通了为止。
（学生各自朗读课文）
能读给大家听吗？
谁敢为天下先？
―――就是谁敢第一个读？
（有生举手）好！
敢为天下先的人出现了。
请大胆地读给大家听！
（生读课文，有的地方读不通）
敢读就很好！
虽然有些地方读得比较吃力，但第一个吃螃蟹的人最值得称赞。
这样吧，你们看一下注释。
这篇课文的注释很多，一下子记不住。
你可以按照序号，把注释的内容简单地标记在课文中相应的字词旁边。
然后再读课文，一边读一边对照注释想想这些字、词、句子的意思。
知道意思了，可能读起来就顺了。
大家开始做这个工作：
标记注释，理解字、词、句。
开始吧，给大家１０分钟时间。
（生开始按要求自学课文）
读古文讲究“断句“。
原来古文是没有标点符号的。
我们的课文为了大家学习方便，加上了标点。
读课文时，有标点的地方当然需要停顿，但在一些句子中，根据它的意思，那些没有标点符号的地方，需要拖个长声。
这样读，你自己比较好理解，听的人也容易听懂。
大家拿出笔来，听我读一遍，注意听我读到哪里没有标点却拖长了字音，你就在哪里画一条斜线。
（板书画斜线“／”）为了大家便于听和画，我读得慢一些，拖音也放长些。
明白吗？
（下面是教师示范拖音的读文）
弈秋，通国之／善弈者也。
使弈秋／诲二人／弈，其一人／专心致志，惟／弈秋之／为听；
一人／虽听之，一心以为／有鸿鹄／将至，思／援弓缴／而射之。
虽与之／俱学，弗若／之矣。
为／是其智／弗若与？
曰：
非／然也。
下面各自按照画出的斜线朗读一次，拖音的地方，可以夸张些。
（学生各自练习朗读）
古人读书讲究吟咏，读得入情后还要摇头晃脑，甚至身子也跟着节奏晃动。
（师示范：
“弈秋，通国这……善弈者也。
”生笑。
）你们别笑，读出滋味来的人都是这样。
你们也试一试，看看能读出滋味来吗？
（学生继续练习，不少人摇晃起来，气氛很热烈。
）
大家读得真不错，敢站起来晃一晃吗？
好多了。
再重读一下这一句。
（示范：
“为／是其智／弗若与？
”）注意是问号。
（生重读此句）
谁再来读？
（先后有四人读课文，师随机指导、示范）
你们觉得这样读是不是课文也好懂一点了？
（齐）是。
那我问几个问题行吗？
第一个问题：
“弈秋”是什么意思？
讲详细点。
弈秋是一个人的名字。
这个人很会下棋。
没有说得太明白，很会下棋到什么程度？
他是全国最会下棋的人。
啊，放到现在他能拿到全国围棋比赛的金牌！
（众笑）哪句话说了这个意思？
读出来。
（生齐读：
“通国之善弈者也。
”）
这句话中那个“者”字是什么意思？
“者”就是指那个人。
没听懂。
我问你，什么叫“作者”？
“作者”就是作文章的人。
“读者”呢？
读文章的人。
“胜利者”呢？
胜利的……得到胜利的人。
不简单！
“善弈者”呢？
善于下棋的人。
说得都对。
这样看来，这个“者”字，严格地说应该当什么“的人”来讲。
你看你刚才讲的：
作者――作文章的人，读者――读文章的人，胜利者――获得胜利的人，都是“的人”，是吗？
（生答是）
第二个问题：
课文里的人让弈秋干什么？
叫他教导两个人下棋。
听着别扭！
老师今天教导我们《学弈》这一课。
别扭吧？
怎么说？
人们让他教两个人下棋。
这样说多顺啊！
第三个问题比较难答，他这两个学生表现怎么样？
一个一个说。
其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；
另一个人虽然听弈秋的教导，但一心认为有天鹅将至，想拉弓用箭射。
你很会利用注释，所以讲明白了，很好。
你这段话说是说明白了，但听起来有点硬邦邦的感觉。
为什么呢？
因为你只是把注释原封不动地套了进去，就显得有点死。
其实你把注释的意思理解了，然后把它变成你自己的话，自自然然地讲出来就行了。
现在大家练习说一下，同桌的两个人互相说一说。
（学生练习，有的互相讨论）
大家停一下。
我这里有几个字不明白，想请教你们，能帮帮我吗？
“一人虽听之”中的“之”字是什么意思？
（有学生翻看注释）
这个“之”字的意思是指弈秋的教导。
没错。
注释上就是这么说的。
但是，我们平常说话不会这样说。
比如我说：
“我们要听家长的话。
”这个“家长的话”是不是教导我们的话呢？
是。
对呀！
如果我们老是说：
“我们要听家长的教导。
”“我们要听老师的教导。
”多累呀！
（众笑）所以，按照我们平常的语言习惯，“一人虽听之”可以怎么解释？
一个人虽然也听弈秋的话。
你看，这样说就简单明白多了。
是不是？
第二个字，“惟弈秋之为听”中的“之”字是什么意思？
（学生翻看注释）这次你不要再看注释了，注释里只是整个讲了这句话，没有单讲这个“之”字。
你得自己动脑子想。
这个“之”字还是指弈秋的教导。
变成平常的说法怎么说？
弈秋的话。
恭喜你答对了！
（众笑）那么“惟弈秋之为听”怎么讲？
只听弈秋的话。
再次恭喜你答对了！
（生答谢谢，众笑）
现在我们知道了，刚才的两个“之”字，都指的是弈秋的话。
再看“思援弓缴而射之”中的“之”又是指什么？
（生无人能答）
联系上一句“一心以为有鸿鹄将至”想一想他想射的是什么？
射天鹅。
你看这个人，不但不好好学习，上课思想开小差，他还想猎杀珍贵的野生动物。
（众笑）你把两个小句连起来讲一下。
一个人虽然也在听弈秋的话，但他一心以为有天鹅将至，老想着拉弓用箭射天鹅。
对他讲的有什么意见吗？
他那个“将至”没讲出来。
“将至”就是将要来到了，就要飞来了。
因为“李白乘舟将欲行”的“将”就当“就要”讲。
你真不简单，能联系旧知识解决新问题。
还有没有意见？
最后那个“射之”的“之”是指天鹅，但他前面已经说了天鹅就要飞来了，所以他要射的肯定是天鹅，不会是别的。
所以最后这个“之”字说成“它”就行了。
称动物的那个宝盖头“它”。
你说得非常正确。
按你的说法把两个小句连起来说一下。
一个人虽然也在听弈秋的话，但他一心以为有天鹅就要飞来了，他就想拉弓用箭射它。
（掌声）
讲得很漂亮！
大家看，这一段我们研究了三个“之”字，特别是第三个“射之”中的“之”，注释上并没有解释，但大家也理解了。
很好！
到现在为止，弈秋的两个学生各是怎么学习的弄清了吧？
我接着提第四个问题：
这两个学生学习的表现不一样，那他们学习的结果呢？
书上有一句话说：
“虽与之俱学，弗若之矣。
”就是讲结果的。
意思是：
这第二个学生虽然和第一个人一起学，但学习成绩不如第一个人好。
得了，一个问题全叫你一个人承包了！
（众笑）你既然这么聪明，我问你，你刚才读的书上那句古文“虽与之俱学，弗若之矣”中又有两个“之”字，它们都指的是什么？
两个“之”字都指的是那个好好学习的人。
非常好！
这两个“之”字也有一个没加注释，他根据句子的意思也解释出来了。
请坐！
最后一个问题：
造成他们学习结果不一样的原因是什么？
作者是怎样分析的？
先把有关的原句读出来。
大家一起读，我看你们的想法一致不一致。
（齐读）“为是其智弗若与？
非然也。
”
谁能直接用自己的话把它解释出来？
有人说，是他的智慧不如前一个人吧？
有人说：
不是这样。
我认为应该这样说：
有的人说，是他的头脑不如前一个人吧？
也有人说，不是这样啊。
我把他说的“智慧”改成了“头脑”，说“脑子”也行。
因为人们平常都这样说：
“这个小孩脑子好！
”不会说：
“这个小孩智慧好。
”（鼓掌）
这是这节课第二位获得老师们掌声的同学，祝贺你！
老师，我说得比他们还简单，您看行不行？
你真客气！
（众笑）你说吧，让大家共享一下！
有人说他不够聪明，有人说不是这样。
老师们的掌声说明了一切，你到前面来，站在台口，向老师们说声谢谢。
（该生走上前，但行动有些局促忸怩，抓耳挠腮。
众笑）
你看，掌声变成笑声了！
你刚才漂亮的发方，多么优秀，所以赢得了掌声；
现在为什么大家都笑了，知道吗？
不知道。
（笑声）可能是笑话我吧？
大家的笑还是善意的，是看见你一下子变得那么腼腆，那么不好意思，觉得挺有趣。
一个人不但要有知识、有学问、有道德，而且行为举止也要大大方方，礼仪周全。
特别是面对大庭广众，更要落落大方、文雅而又潇洒，你愿意这样吗？
（生答愿意）那就大大方方到台前向老师们敬礼致谢。
老师们再给点掌声鼓励他！
（掌声热烈）看老师们多爱护你，去吧！
（该生大方地敬礼：
“谢谢老师们！
”老师鼓掌）
看，这样多好！
回座位吧。
好了，这几个问题一讨论，课堂内容就都明白了。
谁还有不懂的地方，提出来。
老师，课文里有两个“也”字，好象都没讲，它们是什么意思？
你把这两个句子读一下。
第一个是：
“通国之善弈者也”，第二个是：
“非然也”。
问题提得好。
这个问题大家可能不知道，听我说。
这个“也”字在现代语中最多见的是当“同样”讲。
比如：
“你去我也去。
”“他朗读也很好。
”都是这个意思。
但在古文中，它一般放在句子的最后，表示某种语气，它本身没有什么具体的意思。
跟现在的“吧”“吗”“呀”“啊”“了”等相似。
如“非然也”，可以理解为：
“不是这样啊”；
“通国之善弈者也”，可以理解为：
“全国最善于下棋的人了”。
你说这个“啊”和“了”是什么意思。
没意思。
（大笑）
对，它本身没有什么含
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