八上语文诵读欣赏古诗三首课件及教案苏教版Word文件下载.docx
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征高洁、清秀、淡雅、素朴；
以“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强，被称为“隐逸之花”；
以“兰芷”象征名贵、孤芳、清高；
以“牡丹”象征宝贵。
2．托手言志：
是作者借助物的象征意义表达个人胸怀心志的一种艺术手法，又叫感物抒怀。
3．渲染：
渲染氛围，抒发情感，即借助景物把气氛渲染得浓浓的，为下抒情作铺垫或融情入景中。
4．虚实结合：
实景是诗人描写的现实客观景物，虚景是诗人通过联想或想像而虚拟的景物，虚实结合更能表达出一种浓溢的情思。
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1．《望岳》的背景：
杜甫青年时期先游吴越，次游齐赵，可以认为是增加阅历、开扩眼界的必不可少的行动。
天宝三年秋，杜甫和李白、高适在河南洛阳相识，随后，结伴到河南东部和东游历，并与李、高二人同宴于北海太守李邕家。
在他2岁的时候，他父亲杜闲在东兖州任司马，他曾借省亲之机去东各处游历，这首诗就是那个时期写的。
我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人；
可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。
钱塘湖：
钱塘湖是西湖的别名，它是我国最著名的风景区之一。
2．飞峰：
名，在今浙江省杭州西湖西北灵隐寺前。
4．白居易（772～846）字乐天，号香居士、醉吟先生。
原籍西太原，祖上迁下邽（今陕西渭南）。
晚年官太子少傅，谥号，世称白傅，白公。
．王安石
字介甫，后“半老人”，北宋政治家、学家、思想家，当过宰相，在宋神宗支持下坚持改革，史称“王安石变法”。
我的计和散都写得很好，在北宋坛上有要的地位。
了的诗继承的杜甫、韩愈的传统，善于翻新出奇，有独创性，无论是思想内容还是艺术手法都有很高的成就，为“唐宋八大家”之一。
第一时
【时目标】学习《望岳》
【合作&
#8226;
探究&
展示】
学习《望岳》
全诗没有一个“望”字，但句句写向而望。
距离是自远而近，时间是从朝到暮，产由望岳悬想站将的登岳。
①诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。
试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同？
②“岱宗”两句。
问：
“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”（怎么样）上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?
泰之北为故齐地，之南为故鲁地；
“青”，指泰之色，“了””，完的意思。
整句话是什么意思呢?
诗人这样写有什么用意?
1、理解诗的意境
“岱宗夫如何？
齐鲁青未了。
”首联两句，从远望角度写泰高大雄伟的景象。
①开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。
“岱宗”，即泰。
岱，是泰的别名，因居五岳之首，故尊称为岱宗。
“夫如何”，到底怎么样呢？
“夫”，语气词在这里无实在意义，起舒缓语气的作用。
“夫如何”，非常传神地抒发了诗人乍见泰时激动喜悦、惊叹揣摩之情。
接句自问自答，以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势，放眼望去，一片青翠苍郁，绵延不绝。
“齐鲁”，春秋时两诸侯国，后用为该地域的简称。
泰北为齐，泰南为鲁。
“青未了”，三字，构思奇特，生动形象，富于动感，形容泰脉绵延深远，青翠苍郁，从齐到鲁看不到尽头。
这一句是远望，摹写泰卧齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟宏阔的气势。
②“造化钟神秀，阴阳割昏晓。
”颔联两句，从近望的角度写泰神奇秀丽巍峨高大的形象。
三四句以南北分割“昏晓”的景象写泰高耸云端、万仞摩天的高伟雄俊。
这里是近望，赞叹大自然把天地间的神奇秀美的景色都聚集在泰了。
泰的峰把世界分成两大部分：
阳坡是睛朗的清晨，后仍是沉沉的暗夜。
这奇伟壮观的景象真是鬼设神施，造化所钟。
“造化”，指天地自然。
“钟神秀”，写泰的神奇秀美。
“钟”，聚集的意思，一个“钟”字使大自然染上了感情色彩，传达出计人对泰贩钟爱、赞美之情。
“割昏晓”写泰的雄伟阔大。
一个“割”字用得新奇有力，仿佛“昏”和“晓”是泰“割”开的，写出了泰雄伟高峻的气势。
这一联虚实结合，化静为动，使静止的峰充满活力。
③“荡胸生曾云，决眦人归鸟。
”颈联两句，从凝望的角度写泰，通过动态的画面，极力表现出泰的高大。
这两句是想像之辞。
诗人由远望、近望进而想到泰气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。
使之豁然开朗；
站在泰之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。
这两句写主观感受，反衬出泰的雄伟壮丽及其感人力量。
“荡胸”，心头涤荡，胸襟为之开豁。
“荡胸”，句的意思是，上层云叠起，冲击涤荡着心胸，胸襟为之开豁。
“决眦”，眼睛睁大，眼角欲裂，形容极力张大眼睛。
“眦”，眼眶。
“入”，收入眼里，看到。
这里用“鸟”这细物烘托空廓寥远的大景，有点睛传神之妙。
这一联以云和鸟烘托泰的高大雄伟，并写出诗人长久望泰的出神和内心汹涌的豪情，表现了诗人开阔的胸襟。
④“会当凌绝顶，一览众小”尾联两句，写作者由仰望泰而产生的登临泰绝顶的愿望。
结尾两句写有望岳而引起的决心。
因泰之雄伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。
“会当”，应当，一定要。
“凌”，登临，登上，表现了诗人登临泰的决心和豪迈气概。
“绝顶”，最高峰。
“览”，俯视的意思。
这两句诗蕴含着深刻的哲理，富有启发性和象征意义，既写了泰的巍峨高耸，也表达了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视万物的雄心壮志，能开阔读者的眼界和心胸。
“一览众小”化用《孟子&
尽心上》“，登东小鲁，登泰而小天下”一语，十分巧妙，而使之更富有诗意，更劲拔有力。
小结
全诗紧紧围绕诗题“望岳”中的“望”字着笔，重在描写望所见所感，以简劲的诗句写出了泰的雄伟气势，显示出诗人蓬勃向上的朝气和敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
第二时
【时目标】学习《钱塘湖春行》
学习《钱塘湖春行》
1：
诗人是骑马游西湖，所以诗里提到了“游踪”，但诗里写游踪跟散不一样，是用不着作细致交代的，要仔细想想才看得出。
试诵读全诗两遍，然后说说诗人的游踪。
（从孤的北面到湖东的白堤）
2：
我们说这首诗写的是早春景象。
，是从哪些地方看出的呢?
（早莺、新燕、乱花、浅草）
首联：
诗人从大处落笔，写行经孤寺贾亭时看到的光水色。
“初平”，写春水初生，略与堤平。
“云脚低”，写白云低垂，与湖水相连，勾出了早春的轮廓。
颔联：
写莺燕，是诗人所见。
莺是春的歌手，都争着飞到向阳的树上去歌唱；
燕是春的信使，已开始衔泥筑巢，一片生机勃勃之势。
颈联：
写花草，着重表现诗人的感受。
马在浅草地上走得很轻快，看花的时间长了，眼前一片姹紫嫣红，使人目不暇接，会产生迷乱的感觉。
（按：
这是总问，以下再逐句问。
）
3：
“湖面初平”写的是怎样的景象?
（春水初生，湖面水位上升，与堤平。
）
为什么说“云脚低”?
（“云脚”，指下垂的云，水位上升，湖面上的云自然显得低了，这是早春景象。
4：
“几处早莺”有什么含义?
（莺不多；
如多，当为“处处”。
）
为什么是“争暖树”，为啥要争“暖树”。
（向阳的树；
余寒犹在，鸟儿也想晒太阳。
莺不多，燕子多不多呢?
（“谁家”犹言某家，“衔新泥”者，始筑巢也，可见也不多。
）莺是春天的歌手，燕是春天的信使，莺燕不多，故为早春。
这两句专写鸟儿。
：
哪句诗说明诗人已陶醉在美好的湖光色之中了?
（“最爱湖东行不足”一句说明诗人流连忘返，已完全陶醉在这美好的湖光色中了。
6：
“行不足”怎样理解？
——指观赏不够
7：
第五、六句写了什么?
——（花草）
为什么说“乱花迷眼”？
（诗人在马上观花，时间长了，眼前一片姹紫嫣红，便有迷乱之感。
8：
这样写，跟诗题有关吗?
（暗切题中“行”字）
9：
“浅草”有什么用意?
（草初生，故，“浅”，也是早春景象；
“没蹄”，也是暗切题中“行”字。
10：
最后两句是怎么结住全诗的?
（用抒情方式）
这两句颇有韵味，能品味出吗?
诗人最喜爱的是什么?
（在白沙堤的绿杨阴里按辔徐行，可是开头只指出方位，“湖东”，面积太大了，为什么诗人“最爱”呢?
到最后才点出白沙堤和它的景物特征，这就耐人寻味了。
读寻觅春踪：
1．阅读全诗，想一想，写了春天的哪一个阶段？
（早春）
2．小组自由讨论，诗中哪些地方是在描写初春的西湖？
归纳：
大致有春水，春云，春鸟，春树，春泥，春花，春草，
师小结：
白居易用妙笔为我们绘出了一幅水涨云舒莺歌燕舞，花乱草绿，游人如织的西湖早春图。
读诗中妙笔：
1．诗中哪一个词最能概括这种感情？
——（“爱”）
2．归纳：
前六句景中有情，后两句情中有景，全诗情景交融
想像练习：
用优美的语言把整首诗描绘的内容讲述一遍。
请同学们，闭上眼睛，边听边想象这是一幅怎样的美景。
（优美的声调念）在一个明丽的早晨，我信马到钱塘湖畔，由孤寺的北面绕到贾公亭的西边。
云同湖面的微波连成一片，像贴在水面上似的。
而湖涨得满满的，快要跟堤岸齐平了。
远近都有黄莺婉转的啼声，这些春天的使者们，嬉戏追逐，争着抢着往向阳的枝上飞过去；
不知是谁家新归的燕子在湖边飞上飞下，忙着衔泥筑巢。
沿途繁花东一簇，西一丛，快要让人眼花缭乱了。
而路上的草刚从土里钻出，刚刚能够遮住马蹄。
神把花挂在树，把草铺在地，供人们尽情赏玩，而我最恋的却是湖东一带，这里绿杨，白堤静静地躺在湖边，安闲，自在，真要让我流连忘返了。
你仿佛看到了什么？
诗中描写了诗人骑马所见到的西湖早春的旖旎春光，表现了世间万物在春光沐浴下的勃勃生机，塑造出诗人诗人欣然观景的形象，表达了春色喜人，生机盎然的意境，抒发了喜爱早春风光，闲适自得的感情。
第三时
【时目标】学习《登飞峰》
学习《登飞峰》
前两句“上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
”夸张的手法极言塔高。
千寻，言高。
寻，古代长度单位，一寻等于八尺。
意思是“高的飞峰上有一座千丈高的塔，听人说早上公鸡鸣啼时，在塔上可以看到旭日初升的奇丽景观。
”第二句以“见日升”，从一个侧面衬写古塔高耸，直入云霄，能听见鸡鸣，这还是写塔高。
两句都是写塔高，为下直抒胸臆蓄势。
三四句“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
”直抒胸臆，意思是“我不用担心浮动的云遮住我的极目远眺的视线了，那时因为我已身处凌空的最高层呀。
”仅仅十字，境界全出。
其实，王安石的言外之意是：
只要宋神宗信任他，支持他变法，他就不会害怕朝廷小人刁难、作祟，新法一定能推行，变法一定能成功。
此诗与一般的登高诗不同。
这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。
这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。
前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
”与苏轼“不识庐真面目，只缘身在此中。
”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。
”而苏诗是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。
”两者都极具哲理性，常被用着座右铭。
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