人教版九年级上册历史课后练习卷112课含答案Word格式.docx

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如果他们想去看“法老的陵墓”，应该选择（　　）

A．中国B．埃及C．印度D．古巴比伦

5.古代希腊历史学家希罗多德说：

埃及是“尼罗河的馈赠”。

意思是（　　）

A．尼罗河哺育了古埃及文明

B．尼罗河流域是古埃及的势力范围

C．古代埃及人民把尼罗河治理的很好

D．有了古代埃及文明就有了尼罗河

6.2017年5月14日，习近平主席在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式演讲中指出：

古丝绸之路跨越尼罗河流域、两河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域……古丝绸之路跨越的“尼罗河流域”诞生了（　　）

A．古埃及文明B．古巴比伦文明

C．古印度文明D．古希腊文明

7.诞生象形文字与金字塔两大文明成果的地区是（　　）

A．

B．

C．

D．

8．世界上首先出现统一国家的大河流域是（）

A．尼罗河流域B．印度河流域

C．两河流域D．黄河流域

9．初步统一的古埃及奴隶制国家建立于（）

A．公元前3500年B．公元前3100年

C．公元前2500年D．公元前2000年

10.在小组合作学习中，各小组选出的“解说员”向全班同学介绍本组所选专题的相关资料。

有一组的解说员展示搜集的材料如方框所示。

请你判断其所选的专题是（　　）

A．古代印度B．古代埃及C．古巴比伦D.古代希腊

11.安徽某旅行社推出了某一地区的夏季旅游宣传片。

片中多次出现金字塔群，据此可以判断该地区是（　　）

A．非洲埃及B．西亚两河流域

C．南亚印度D．地中海畔的雅典

12．尼罗河孕育了灿烂的大河文明，金字塔向世界展示了她曾经的辉煌。

创造这

一古老文明的国度是（）

A.埃及B.印度C.希腊D.中国

13.阅读材料，回答问题，

材料一

材料二

（1）图1中“古埃及纸草文献残片”上是哪种古老的文字？

图1、图2中的文物古迹有什么共同的历史价值？

（2）图3、图4共同印证了什么历史信息？

从史学研究的角度看，哪一图片的史料更为可信？

（3）综合上述探究，我们在运用史料学习或了解历史的过程中，应该注意什么问题？

参考答案

1-12：

BDcBAABABBAA

13.【答案】

（1）象形文字有助于我们研金字塔修建的历史。

（2）商朝的存在或商王祖乙的存在图3

（3）注意不同史料之间相互印证等

第2课古代两河流域

1.家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征。

下列选项不能够说明这一观点的是（）

A．男性家长对奴隶有生杀予夺之权

B．对妻子儿女有绝对权威

C．在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债

D．法老被认为是“神之子”，具有无上的权威

2.“公元前 

4300 

年，美索不达米亚平原上，人们发明出一套以图表意的记录系统，这是世界上最早的书写形式，后来发展成楔形文字，同时他们制定了最早的法律条文，发明了车轮。

”这些古代文明成就产生于（　　）

A．尼罗河流域B．爱琴海区域C．印度河流域D．两河流域

3.《古巴比伦的兴衰》记述了这样的场面：

奴隶阿卜对主人尼布说“你不是我的主人”，结果被判割耳朵。

判罚的依据是（）

A．《汉谟拉比法典》B．《权利法案》

C．《拿破仑法典》D．《人权宣言》

4．民主法制建设在人类社会发展中具有十分重要的地位和作用。

世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典是（）

A．《拿破仑法典》B．《权利法案》

C．《汉谟拉比法典》D．《独立宣言》

5.下图所示地区是人类文明的摇篮之一，在这里最早建立的中央集权的奴隶制国家是（）

A．古代埃及

B．古代印度

C．古巴比伦王国

D．古代雅典

6.《汉谟拉比法典》规定，如果理发师不经奴隶主许可，就把不属于他的奴隶头上的标志剃掉，理发师的手就要被砍掉。

这项规定突出地说明（）

A．该法律是一部完备的成文法典B．理发师的地位极端低下

C．理发师与奴隶地位相差无几D．该法典维护奴隶主的利益

7.亚洲西部人类文明的又一摇篮是（）

A．印度河流域B．尼罗河流域C．两河流域D．黄河流域

8.汉谟拉比制定法典的主要目的是（）

A．维护奴隶主的利益B．扩大公民权利C．实行种姓制度D．促进经济发展

9.“新月沃地”居住的人群中，建立了古巴比伦王国的是（）

A．古埃及人B．苏美尔人C．希伯来人D．腓尼基人

10.《汉漠拉比法典》维护的是（）

A．自由人的利益B．地主阶级的利益

C．奴隶和平民的利益D．奴隶主阶级的利益

11.世界上最古老的两个文明发生在（）

①长江流域②黄河流域③印度河流域④恒河流域⑤两河流域⑥尼罗河流域

A．①③B．④⑥C．③②D．⑤⑥

12.阅读下列材料解：

以下是古代的一些法律条文：

倘彼交出奴或女奴以为债权，则塔木卡可以继续将[他或她]转让，可以将[他或她]收回。

倘奴隶告其主人云：

“你非吾之主人。

”则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。

请回答：

（1）这些条文出自哪个国家的哪部法典？

（2）这部法典是由谁制定的？

（3）制定这部法典的目的是什么？

（4）其历史意义是什么？

参考答案

1-11：

DDACCDCABDD

12.

（1）古巴比伦《汉谟拉比法典》。

（2）汉谟拉比。

（3）为了维护古巴比伦奴隶主阶级利益、巩固巴比伦中央集权的奴隶制国家统治而制定的法典。

（4）是世界现存的第一部比较完备的成文法典。

第3课古代印度

1．某班级以话剧的形式再现古印度历史，涉及到“种姓制度”时，有一句台词是不正确的，是（）

A.“本国王把持军政大权，国家唯我独尊”

B.“别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利”

C.“我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级”

D.“我很苦恼，我爱上了一个上一等级的姑娘，但我们不能步入婚礼殿堂”

2.一考古队从非洲出发，从西向东去考察四大文明古国的发源地，其考察顺序是（）

①尼罗河流域②印度河流域③黄河流域④两河流域

A．①③④②B．①④②③

C．①②④③D．③②①④

3．古代埃及、古巴比伦王国、古代印度、古代中国被称为四大文明古国的最主要原因是（）

A．人类最早居住的地区

B．创造了人类最早的文字

C．最先由原始社会进入奴隶社会

D．对人类文化贡献最大

4.在古代印度社会里，富商的女儿不能嫁给官吏的儿子，这是因为（　　）

A.商人的财产多于官吏 

B.官吏的地位高于商人

C.商人与官吏世代结下仇怨 

D.等级制度的严格限制

5.释迦牟尼创立的宗教诞生于（　　）

A．古埃及

B．古巴比伦

C．古印度

D．古希腊

6.下面示意图正确反映了某宗教的传播路线，由此推断这一宗教是（　　）

A．佛教

B．基督教

C．道教

D．伊斯兰教

7.佛教是世界上的三大宗教之一，自西汉末期传入我国中原地区。

佛教传入后在我国社会、思想、文学以及建筑、雕刻、绘画等方面产生了深远影响。

请问佛教起源于（　　）

A．朝鲜B．韩国C．越南D．印度

8.孔雀王朝是古印度摩揭陀国著名的奴隶制王朝，因其创建者旃陀罗笈多出身于一个饲养孔雀的家族而得名。

下面对孔雀王朝的表述有误的是（　　）

A．雅利安人建立

B．是古代印度文明的鼎盛时期

C．统一了整个印度半岛

D．首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一

9.印度奴隶社会等级制度反映出的实质问题是（　　）

A.社会成员分工不同 

B.四个等级间权利义务的多少

C.严格的阶级关系 

D.等级间的种族差别

10．印度是世界文明古国之一。

下列选项哪一项与印度有关（）

A．金字塔B．汉谟拉比法典

C．分封制D．种姓制度

11.下列对印度等级制度叙述不正确的是（　　）

A.等级之间界限森严

B.低级种姓不允许从事高级种姓的职业

C.不同种姓之间的男女不能通婚

D.种姓制度对印度社会的发展起到促进作用

12.几位同学排练关于印度种姓制度的一部短剧，以下场景符合印度种姓制度的史实是（　　）

A.首陀罗在主持祭祀活动 

B.吠舍在法庭上审讯犯人

C.婆罗门在自己的田地里劳动 

D.刹帝利命令军队出兵作战

13.古印度摩揭陀国王阿育王在印度是个家喻户晓的人物，他在位时，孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的大帝国。

请问，按古印度“种姓制度”的划分，阿育王应该属于哪一种姓（　　）

A.婆罗门 

B.刹帝利 

C.吠舍 

D.首陀罗

14.古代印度是“种姓制度”和佛教盛行的国家，“种姓”和佛教在今天仍然深刻影响着当今的印度社会。

[图片中的历史]

（1）它们分别反映的是哪一古国的文明标志？

（2）图中婆罗门、刹帝利分别哪些人构成？

（3）吠舍的主要职责有哪些？

[材料中的历史]

材料一雅利安人进入印度后，建立了奴隶奴隶国家，在内部逐渐产生了不同的等级，形成了一种严格的等级制度。

材料二据新德里媒体报道，印度比哈尔邦警方后证实：

当地一位低种姓的小伙子与一位富家小姐不顾家庭反对，秘密私奔并结婚，结果男方一家80惨遭女方家人杀害并斩首。

遗留至今的种姓婚姻差异，引发了家族命案。

由于等级制度的根深蒂固，目前在印度农村地区，人们对于不同种姓男女之间的婚姻普遍持反对态度。

（4）材料一、二所说的“等级制度”是指什么？

（5）结合材料二说说这一制度产生了什么影响？

[宗教中的历史]

材料三主张“众生平等”反对婆罗门的特权地位。

（6）材料三反映的是哪一宗教的主张？

创始人是谁？

这一宗教如何成为世界性宗教？

1.A2.B3.C4.D5.C6.A7.D8.C9.C10.D11.D12.D13.B

14.

（1）古代印度。

（2）祭司贵族；

贵族、武士和官吏，国王通常也属于刹帝利种姓。

（3）以供神和纳税的形式，供养完全不从事生产劳动的婆罗门和刹帝利。

（4）种姓制度是古印度的一种制度，它将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

（5）据“遗留至今的种姓婚姻差异，引发了家族命案．由于等级制度的根深蒂固，目前在印度农村地区，人们对于不同种姓男女之间的婚姻普遍持反对态”结合所学可知，种姓制度激化了印度社会矛盾，严重地阻碍了古代印度社会的发展，产生了不良影响。

（6）佛教。

乔达摩·

悉达多。

公元前3世纪时，佛教开始向外传播，向南向