第五项修炼稻盛和夫Word文件下载.docx

第五项修炼稻盛和夫Word文件下载.docx

《第五项修炼稻盛和夫Word文件下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第五项修炼稻盛和夫Word文件下载.docx（140页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

就台湾而言，在积极参与国际社会活动时，于政策之制订，更应有系统思考。

举例

而言，在主客观环境改变之下，岛内的劳力密集产业外移，成为不可避免的情况，因此

应如何规划一套具体而微的对外投资政策？

而为防止产业外移时造成岛内产业空洞化的

危机，岛内投资环境的改善应如何同时兼顾？

在争取参加GATT等国际组织时，岛内弱势

团体的利益应如何照顾？

此外，在鼓励企业发展时之补贴或低利融资等优惠政策，是否

会造成社会资源分配之扭曲，或需要更大的社会成本去弥补？

这些都需要各部门间抛弃

本位主义、建立共识，才能减少著力之磨损，并寻得真正有效的、而不是挖东墙补西墙

的根本解决之道。

　　　　　　　　　　　　　自省与再出发

当世界大势分合递嬗，亚洲已然又跃上国际舞台时，读圣吉博士此书，尤让人忧喜

参半。

喜的是，系统思考的精神竟与许多古老的中国思想不谋而合；

忧的是，这些思想

与智慧，经过清末以来的西化与反传统运动，至今已被弃之如敝展。

这些二十世纪的思

想家，忧心仲仲的想为人类寻找的出路，是一种自心灵彻底的革新，启开一扇重新看世

界的窗。

有感于此书中的观念精湛而将对人类有关键性的影响，本人曾力荐天下文化出

版公司出版此书。

今此书即将付梓，衷心希望藉此书之出，让我们重拾中国古老的智慧，

回到人之所以为人的起点，重新建立自省的能力，如此方能在变局中泰然自处，并崭获

生机。

序——

　　　　　　　　　　　　伟大的时代先驱

　　　　　　　　　　　　　　杨通谊

美国麻省理工史隆管理学院最先进的“系统思考、学习型组织’管理科学新技术，

通过“五项修炼”及其工具，不断学习，提高企业组织的竞争力，并采用电脑模拟系统，

使网络时代的新企业能立于不败之地。

新兴的系统思考、学习型组织是以“系统动力学”为核心的。

系统动力学导源于控

制论（cybernetics），它的创始人是维纳博士（Dr.NorbertWiener），他是笔者三十

年代在麻省理工学院读书时的著名数学教授。

控制论名词来自希腊语。

原意为“驾驶

者”，它指引出由工程技术转向管理技术的门径。

系统动力学的创始人是佛睿思特教授。

在他的指导下，他的学生圣吉博士以十年时

间发展出系统思考、学习型组织的理论与实务，并写出这本名著。

财星杂志（Fortune）

的报导曾指出：

美国麻省理工史隆管理学院致力探讨的管理科学新技术，将是未来最具

竞争力的管理技术。

通常一个企业的系统分析，须包含结构和政策对行为产生什么影响的研究。

令人惊

异的是：

企业赖以解决问题的政策，往往就是产生困境的原因。

如果只对现象做正面的

进攻，而其内在原因依然存在，最后必然以失败告终。

反之，当企业设计是着力于驱除

问题的原因，而不是仅注意现象，必然会脱颖而出。

根据上述经验，佛睿思特教授最近

提出下个世纪“企业经营和社会系统”的新典范。

值得高兴的是，系统动力学的使用范

围正在逐渐扩展中。

相信通过本书最先进的管理技术，在二十一世纪初，或许第二个十

年内，某些先进国家，便会出现这样的“社会系统”。

到那时，甚至在教育方面也都会

运用系统动力学了。

本书现由上海三联书店以中文翻译出版。

圣吉博士曾函邀参加翻译工作，围于时间，

未克如愿，深为遗憾。

谨叙数言，以示渊源而附骥尾。

（本文作者为上海复旦大学管理学院教授、美国麻省理工学院终身荣誉院士）中文

版序——

　　　　　　　　　　　为人类找出一条新路

　　　　　　　　　　　　　彼得·

圣吉

我的朋友与工作伙伴杨硕英教授，在请我写这篇序文的时候，提供了以下的方向。

他说：

“只要静坐冥思，想象有许多中国读者坐在你面前，想要听听你从内心深处所发

出的肺腑之言，就这么简单。

”当我静坐并思考硕英的建议时，下面这些话便自心中源

源涌现。

　　　　　　　　　　　　　重新观照整体

远古的人类并未把自己跟所处的世界加以区分。

那时的人类所看见的世界是一个未

被打破的整体，人与自然合而为一。

但不知自何时起，我们学会了区分自己，视自己为

分离的个体。

我们刻意凸显个人意识，强调独立的意志、个人需求和个人的愿望。

这种

自我意识的演化愈来愈强，我们也愈来愈与他人以及上帝所创造的万物区分。

这对人类

的演进而言，是福，也是祸。

如果不懂得区分“自我”与“环境”，人类无从发展出现在所有的智能，也不可能

发展出科学分析方法，学会认识自然宇宙，更不用说创造出二十世纪的科技文明了。

然而，这样的区分也演变成分割与孤立。

农业革命和后来的工业革命加深了专业化

程度、加深了社会的分化，更加深了人类思想的割裂。

到后来，我们不仅自外于自然，

而且认为有权主宰自然。

今天，人类的文化自幼教导我们：

自然世界是为了我们的利益

而存在，它不过是等着我们去使用的一个自然储存的“资源”而已。

现在，我们正处于十字路口上。

一方面，人类的文化告诉我们，我们走在正确的路

上，只需继续向前迈进即可，人类原本生来就要征服自然的。

然而，种种迹象显示，我

们可能已快走到这条路的尽头了。

我们学会了如何影响及改变环境，但没有想到，这样的影响力，已经严重到危及人

类物种生存的程度。

人类的自我意识已经膨胀到极点，认为“小我”的福拉和周遭及自

然的祸福不相连属，竟至失去了那份对宇宙生命奥妙应有的敬畏感，也失掉了我们从属

于某种比自我更大整体的那种感觉。

在西方世界，我们的社会组织已被分割得四分五裂。

我们把生理的健康与心理的和

精神的健康分割开来探讨，以致于人们虽然活得久些，但整体身心健康状况却每况愈下，

所支付的社会成本也愈来愈高。

学校的教育成为片断知识的传授，和枯燥的学术性演练，

最后竟发展到愈来愈和个人成长与真正的学习脱节，成效也愈来愈差。

政府各部门不仅

已被分割得各自为政，且被各利益团体的不同需求分割，变成一部老旧瘫痪、无法有效

运作的机器。

事实上，与现代管理系统有关的每一件事情，都根源于这种分割的思想上，

这也无可避免的造成竞争。

在企业里，行销部门与制造部门处于对立状态；

第一线的管

理人员对总公司管理当局怀有近乎憎恶的敌意；

各部门的竞争更甚于跟同业的竞争。

　　　　　　　　　　　中国传统文化与新未来

就我的了解，中国传统文化的演进途径与西方文化略有不同。

你们的传统文化中，

仍然保留了那些以生命一体的观点来了解的、万事万物运行的法则，以及对于奥妙的宇

宙万有本源所体悟出极高明、精微而深广的古老智慧结晶。

在西方文化中，我们倾向于

看见的则是由一件件事物所组成的世界；

我们深信简单的因果关系，不停的寻找能够解

释一切的答案。

因此当中国社会进入现代世界经济体系的时候，特别令我们注目。

在全世界都拭目

以待的情况下，相信你们必定戒慎恐惧地期许自己，千万别重蹈西方人所犯下的错误。

工业化的力量也是强大的分割力量；

随着工业的进步，分割在西方以加速的步调演进，

并不意外。

农业革命时播下的分割种子，在烟囱、工厂和传统工业管理的气候中，步调

更加快了。

看着你们的进展，我们自然会想问，你们会不会步入工业社会的后尘？

物质愈富足，

就愈惟我独尊，傲视于自然秩序之上？

你们会不会牺牲社会来发展经济？

你们会不会变

成另外一个不择手段的剽窃自然、以非永续性及危害后代的方式发展的社会？

或者，你

们会找出一条新路？

这些问题的答案，至少部分可在中国所发展的主要管理体制中找到解答。

因为管理

体制将决定企业、政府和教育机构的特质。

而这些机构的特质将会塑造未来社会的形貌。

现代社群的精神生活，与其所处的许多大机构的精神生活息息相关。

而我们跟自然的关

系和谐与否，与我们所处的许多大机构能否跟自然和谐相处，同样也密不可分。

因此，能把这本书献给有心为人类寻找一条新路的中国领导者与管理者，我内心深

感惶恐与荣幸。

我相信《第五项修炼》这本书中所介绍的原理和技术，可以提供这样一

条途径的初始架构。

它植基于不断省思我们心灵深处的真正愿望，强调尊重个人愿景

（本书将经常用到这个词，它的含义是：

一种共同的愿望、理想、远景或目标），并建

立共有愿景；

它植基于我们本有的创造性群体交谈能力，而使集体远比个体更有智慧；

它植基于我们对人类系统概念化和建立共同了解的能力上；

它植基于重视整体互动而非

局部分析的思考方式；

它是一条在本质上与西方工业发展完全不同的途径。

　　　　　　　　　　　　全球管理新趋势

现在，许多西方的企业及学校已开始努力尝试这条途径。

全世界在管理上也正在酝

酿一个新趋势，这个趋势是由全球竞争所带动的。

在全球的竞争风潮之下，人们日益发

觉二十一世纪的成功关键，与十九世纪和二十世纪的成功关键有很大的不同。

在过去，

低廉的天然资源是一个国家经济发展的关键，而传统的管理系统也是被设计用来开发这

些资源。

然而，这样的时代正离我们而去，发挥人们的创造力现在已经成为管理努力的

重心。

然而更重要的是，有些领导者与管理者已经开始深切地体验到，我们一定能找出

对策来化解那些根源于不断分割所产生的组织病毒，它使许多组织充斥着你争我夺、互

相防卫的内部竞争，以及勾心斗角、玩弄手段的政治游戏，它只会消耗人们大量的精力，

不断打击人们的工作意愿，使组织永远不可能建立伟大企业所必须的根基。

在我撰写第五项修炼的时候，深觉自己从许多睿智的前辈获益太多，无以回报。

每

当有人问起：

“你花了多少时间写这本书？

”我常常回答说：

“只花了几年，但这完全

是因为有了先前一些杰出的思想家努力了百年的成果。

”这并非夸张，这本书是以一些

不凡的人毕生的成果为基础。

其中麻省理工学院佛睿恩特（JayForrester）（我的恩

师），他是“随机存取记忆体”（RAM，randomaccessmemory）的发明人，也是建造

第一部通用型数位电脑的领导人，他所发展的“系统动力学”（systemdynamics），

对了解人类动态性复杂系统，提供了全面性的研究方法；

阿吉瑞斯（ChrisArgyris）

是研究管理团体及其障碍的世界权威；

鲍姆（DavidBohm）是当代最重要的量子物理学

家之一，他在群体“深度汇谈”（dialogue）方面的研究卓著，后来终身致力于探索思

想意念与真实之间的关系；

弗利慈（RobertFritz）是一位极有才华的音乐家与作曲家，

也对于创造过程具有独到而深入的见解；

基佛（CharlesKiefer）和许多其他组织变革

的专家，他们的成果已经开始显示如何凭借人们的梦想，而非畏惧，而使大家自行产生

变革。

对于这几位前辈，我能想象得到的最好的回报方式，就是将他们的成果介绍给中国。

你们的学习，也将使我们大家更进一