届高三语文下册适应性测试试题2Word下载.docx

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《风俗通义-山泽-五岳》写道：

“王者受命易性，改制应天，功成封禅，以告天地。

”秦汉时期，在封禅的理论中，都是以泰山作为确定的封禅地点的。

在泰山上筑坛祭天叫作封，辟场祀地叫作禅。

泰山何以成为封禅的圣地？

显然不仅仅因为它的自然高度，更主要的是因为它的文化高度。

封禅泰山的原因或许非常复杂，但有一点是可以明确的，东方关于封禅泰山的理论和文化，不管是语焉不详的传说还是相互矛盾的故事，都在证明一种强大的思想文化传统的存在。

孔子是泰山封禅理论的支持者，他认为泰山只能接受鲁国国君和周天子的祭拜。

即使很多细节都无法证明，即使所有礼仪都无法施行，但是，要封禅就只能到泰山。

面对传统，不可一世的帝王也只能低头妥协。

秦始皇封禅之时，距离传说中的封禅已相去太久，封禅之礼，几乎无人能知。

学者认为，秦始皇封禅泰山之前，只有封禅理论而没有封禅实践，也是很有道理的。

汉武帝封禅，情形几乎雷同。

但是，他们都还是请来众多儒生，认真讨论，直到最后讨论也没有结果。

主张封禅者，多来自东方，不仅有鲁国的儒生，也有滨海的方士，笼统可以如是观：

来自西方的征服者和统治者，不管是秦始皇还是汉武帝，都为东方文化所折服、所吸引，沉迷不返。

追求仙人和长生必然无果而终，但是封禅泰山却是成功的。

泰山封禅，终于走出了传说的迷雾，变成了帝王心目中的神圣所在。

何止是帝王，封禅大典，几乎就是一种历史创造，所以司马谈才会因为不能参与而痛心疾首，终生为憾。

因为封禅不能随时进行，封禅的条件常常难以具备，所以古代帝王无数，而真正能够封禅成功者寥寥无几。

泰山封禅，可以看作是儒家思想礼制化的一个具体表现。

孔子的成功，最重要的是思想和精神。

孔子在周公的礼制中提炼出精神，把礼乐化为一种思想，并建筑了儒家的思想体系。

经过春秋战国时代的大交融，孔子的思想体系由精神光芒的闪耀向可以操作的礼制转化。

在儒家思想的传播过程中，我们看到的事实是，帝王先接受了封禅理论，然后才接受了儒家，最后儒家成为国家意识形态。

秦始皇封禅泰山，汉高祖祭祀孔子，汉武帝设五经博士，这个思想传播的过程，方向是一致的。

以封禅泰山为代表的儒家礼制思想，因为与天地祭祀有关，与帝王的合法性证明有关，所以最先受到最高统治当局的青睐。

而这正是儒家获得独尊地位的开始。

作为帝王祭祀天地的最高典礼，封禅终于成为事实，而泰山几乎永久地独占了这个荣耀。

可以说，自从秦皇汉武封禅泰山以后，泰山的五岳独尊地位才真正确立下来。

泰山地位的提升，与儒家思想在中国的发展同步进行，泰山于是成为一种文化象征与符号。

中国文化，如果用一个人来代言，那就是孔子。

如果用一座山来代表，那就是泰山。

（摘编自孟宪实《泰山的祭祀与封禅》）

1．下列与“封禅”有关的表述，不符合原文意思的一项是（）

A．封禅是中国古代文化中最神圣的典礼，是筑坛祭天、辟场祀地，向世人宣告帝王执政得到了天地认可的盛大仪式。

B．封禅泰山，与泰山的地理位置、自然高度有关，更与它的文化高度有关，它代表了一种强大的思想文化传统。

C．传说中的泰山封禅礼仪不详，一些学者认为，从秦始皇起才有了泰山封禅的实践，而汉武帝封禅基本照搬了他的模式。

D．秦始皇和汉武帝泰山封禅，昭示一个事实，即来自西方的征服者和统治者，都为东方文化所折服、所吸引、沉迷不返。

2．下列理解，不符合原文意思的一项是（）

A．孔子创立了泰山封禅的理论，他认为只有鲁国国君和周天子才能到泰山祭拜，从而确立了帝王祭拜泰山的传统。

B．秦始皇和汉武帝在泰山封禅之前，都曾请来诸多儒生，试图商讨出封禅大典可操作的礼制，但讨论均无果而终。

C．作为帝王祭祀天地的最高典礼的封禅终于在秦汉时期成为事实，是当时儒家思想已转化为可操作的礼制的必然。

D．如果说建筑了儒家思想体系的孔子是中国文化的代言人，那么几乎永久地独占封禅荣耀的泰山，就是中国文化的代表。

3．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（）

A．“孔子在周公的礼制中提炼出精神，把礼乐化为一种思想，并建筑了儒家的思想体系。

”可以说周公的礼乐制度是孔子思想体系的基础。

B．司马谈因不能参与泰山封禅而遗憾终生，看来无论是帝王还是一般官员，都把参与几乎是历史创造的封禅大典看作一大幸事。

C．“帝王先接受了封禅理论，然后才接受了儒家，最后儒家成为国家意识形态。

”可见无“封禅理论”就难有儒家特殊的政治地位。

D．封禅代表了儒家礼制思想，暗合帝王身份合法性证明的需要，在帝王心目中有着神圣的地位，因此帝王首先主张封禅。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

张春，字泰宇，同州人。

天启二年，辽东西尽失，廷议急边才，擢山东佥事，永平、燕建二路兵备道。

关外难民云集，春运筹有方，事理而民不病。

累转副吏、参政，仍故官。

七年，哈刺慎部长汪烧饼者，拥众窥桃林口，春督守将擒三人。

烧饼叩关愿受罚，春等责数之，誓不敢叛。

崇祯元年，兵部尚书王在晋惑浮言，劾春嗜杀。

春具揭辩，关内民亦为讼冤。

在晋复劾其通阉克饷，遂削籍，下法司治。

明年，法司言春被劾无实，乃释之。

三年正月，永平失守，起春永平兵备参议。

春言：

“臣身已许此城，不敢少规避。

但必求济封疆，此臣区区之忠，所以报圣明而尽臣职也。

”因言兵事不可预泄，乞赐陛见，面陈方略，帝许之。

既入对，帝数称善，进春参政。

已而偕诸将收复永平诸城，论功加太仆少卿，仍涖兵备事，候巡抚缺推用，以无援于朝也。

永平当兵燹之余，闾阎困敝，春尽心抚恤，人益怀之。

四年八月，大清兵围大凌河新城，命春监总兵吴襄、宋伟军驰救。

九月二十四日渡小凌河。

越三日次长山，距城十五里，大清兵以二万骑来逆战。

春营被冲，诸军遂败，襄先败，春复收溃众立营。

时风起，春命纵火，风顺，火甚炽，天忽雨反风，士卒焚死甚众。

少顷雨霁，两军复鏖战，伟力不支亦走。

春及参将张洪谟、杨华征，游击薛大湖等三十三人俱被执。

诸人见太宗文皇帝皆行臣礼，春独植立不跪。

曰：

“忠臣不事二君，礼也。

我若贪生，亦安用我！

”令剃发，不从。

居古庙，服故衣冠，迄不失臣节而死。

（节选自《明史-张春传》）

4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ 

）

A．事理而民不病 

病：

困苦。

B．春等责数之 

数：

屡次。

C．春具揭辩 

具：

写。

D．大清兵以二万骑来逆战 

逆：

迎。

5．以下各组句子中，全都属于张春守职尽忠的一组是（3分）（ 

①关外难民云集，春运筹有方 

②臣身已许此城，不敢少规避。

③既入对，帝数称善 

④仍涖兵备事，候巡抚缺推用

⑤闾阎困敝，春尽心抚恤 

⑥襄先败，春复收溃众立营

A．①②④ 

B．①③⑥ 

C．②⑤⑥ 

D．③④⑤

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ 

A．张春才能出众，常常临危受命。

永平失守，他被起用为兵备参议，曾向皇帝面陈方略；

大凌河之战，他奉命监军奔驰救援，竭忠尽智。

B．张春体恤百姓，深受爱戴。

关外难民云集，他治理筹划，兵火之后永平街巷破败，他尽心安抚百姓，所以被弹劾时，百姓都为他诉冤。

C．张春报效国家，不计荣辱。

担任兵备道，他政绩很好但无大的升迁，曾被诬下狱又获释起用，无论境遇如何，都对国事尽心尽力。

D．张春忠于国家，守志不屈。

大凌河之战中，军营被冲，诸军溃败，张春率领剩余兵众立营再战；

被俘后不下跪不剃发，最终守节而死。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）但必求济封疆，此臣区区之忠，所以报圣明而尽臣职也。

（2）居古庙，服故衣冠，迄不失臣节而死。

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首宋诗，完成8～9题。

游庐山宿栖贤寺

　　王安国

　　古屋萧萧卧不周，弊裘起坐兴绸缪。

　　千山月午乾坤昼，一壑泉鸣风雨秋。

　　迹入尘中惭有累，心期物外欲何求！

　　明朝松路须惆怅，忍更无诗向此留。

8．第三、四句描写了什么样的景色？

运用了什么样的手法？

（5分）

9．第五句中的“惭”有什么含意？

这首诗表现了什么样的情感？

（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）入则无法家拂士，，国恒亡，。

（孟子《生于忧患 

死于安乐》）

（2）中通外直，不蔓不枝，，亭亭净植，。

（周敦颐《爱莲说》）

（3）遥想公瑾当年，小乔初嫁了，。

羽扇纶巾，谈笑间，。

（苏轼《念奴娇·

赤壁怀古》）

乙 

选考题

请考生从以下三、四两大题中选定一大题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。

如果多做，则按所做的第一大题记分。

作答时，用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的大题号涂黑。

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成

（1）～（4）题。

（25分）

雕花烟斗 

冯骥才

他被这一大盆金光灿灿的凤尾菊迷住了。

这菊花从一人多高的花架上喷涌而出，闪着一片辉煌夺目的亮点点儿，活像一扇艳丽动人的凤尾，一道瀑布——静止、无声、散着浓香的瀑布。

不知不觉间，他掏出一个挺大的核桃木雕花烟斗，插在嘴角，突然意识到花房里不准吸烟，他慌忙四下窥探，忽见身旁肥大浓绿的美人蕉叶子中间，有一张黑黑的老汉的脸直对着他。

一双灰色的小眼睛牢牢盯着他嘴上的烟斗，他刚要承认过错，那老汉却和气地说：

“没关系，到这边来抽吧！

”

这是花房的一角，这老汉是花农老范。

老范坐在他对面，“唐先生，您还画画不?

”他怔住了。

“您怎么知道我姓唐?

还知道我画画?

”“先前，您带学生到这儿来画过花儿，您画得美，美呀……”老范赞美的语气是由衷的，他不禁泛起一阵酸楚和温暖的感动。

像他这样一位红极一时的大画家，好比高高悬挂的闪烁辉煌的大吊灯，如今被一棒打落下来，曾经光彩照人的玻璃片片，被人踩在脚下，甚至无人顾惜。

。

难道在这奇花异卉之间，隐藏着一个知音吗？

谁能从这老范身上找到聪慧、美和知识的影子呢?

老范身子矮墩墩，微微驼背，穿一身皱巴巴的黑裤褂，沾满污痕；

面色黧黑，眼睛小，眸子发灰，动作迟缓而不灵便。

发现老范仍不时瞅他嘴上的烟斗。

“您来尝尝我的烟斗丝吧?

”唐先生诚恳地说。

“不!

”老范笑眯眯地，“俺是瞧您的烟斗很特别……”

他的烟斗是特别。

上面雕着一只肥胖的猫头鹰，栖息在一段短短的秃枝上，“这烟斗是我自己刻的。

”他说。

他想起了靠边站之后的整天无所事事，想起了某天灵机一动用木刻刀雕刻烟斗的感觉，想起了把每只烟斗都当作创作的倾尽心血的狂热，想起了家里摆满一个玻璃书柜的绝妙艺术品----雕好的烟斗。

“美，美呀！

”对面灰色的小眼睛流露出真切