云南省曲靖市陆良县第二中学学年高二语文下学期期末考试试题Word下载.docx
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往而不害,安平泰。
”老子所谓“大象”即“道”,而“执大象”就是信仰大道、奉行大道、固守大道。
“天下往”是说圣人奉行大道,天下万物都归向大道。
按照《道德经》的说法,天下万物归向大道,生灵就不会受到任何伤害。
之所以如此,是因为大道是“安平泰”的。
“安”当然是安全,而“平”就是太平,安全与太平合起来就是平安,可见老子讲“道”的要义就是平安。
老子关于“平安之道”的哲理论述在后来的制度道教经典里得到进一步发挥。
如《元始说先天道德经》第五章称:
“恍恍惚惚,万物之鬼宅。
道行真化,杳冥之灵室。
虚无至大,元居道安。
”该书将“道”与“安”联结起来,形成“道安”的短语。
《元始说先天道德经》是在什么情况下提出“道安”概念呢?
如果我们稽考一下“道安”之前的“元居”二字就能够发现奥妙。
“居”字上面是“尸”,这当然与死人有关,“尸”之下的“古”最初意味着用武器与密咒来镇慑,“古”字上头的“十”表征武器,而“口”是器皿形状,先民们在安放死者时要用密咒,将之刻写于龟甲、树皮等载体上,收藏于器皿内,再加上石刀之类武器镇守,这就是“古”的原初意蕴;
以“古”置于“尸”下,表示对“尸体”的守卫,此即为“居”的本义,此等意义可以从上文所用“鬼宅”“灵室”两个词中得到进一步佐证。
毋庸置疑,“鬼”“灵”都是从死亡现象引发出来的。
对此,宋代道教学者李嘉谋在《元始说先天道德经注解》第五章曾经用“元元之妙,一穴其真”予以解释。
这个“穴”字本指墓穴,而“真”字在最初即死者尸体的象形,古人曾经把死亡称作“归真”就是此意。
联系这些情况,笔者认为,《元始说先天道德经》所谓“道安”乃是就生死问题而发的,最初是形容死者得平安,尔后则生发出“护佑万物为安”的意义。
所以,李嘉谋在该书第五章中接着说:
“所谓穴者,开物成务之谓也。
虽穴其真,而元妙之本,不散不亡,以无象为象,故曰孔容。
以无神为神,故曰神帝。
虚无至大,虽散为道,然散不失元,故道无巨细,居之皆安。
”此段文字既暗示了“道”的原始意义,又展现了“平安之道”的无限妙用。
1.下列关于原文第一段内容的表述,不正确的一项是(3分)
A.先民说的“首级”来源于上古金文“道”之“首”字,这个“首”字的意义就是脑袋。
B.先民认为,路上存在邪灵等不平安因素,所以他们要将异族人的领袖首级埋于道路交界处。
C.为了起到“震慑为安”的作用,在古人打仗的时候,战败方的头领首级会被埋在十字路口。
D.古人的“修祓”宗教仪式,能产生震慑保平安效果,可见其内在的“平安”意蕴是古老的。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)
A.根君原文我们可知,在诸多典籍中,对“道”的平安意蕴予以哲理解释的著作是春秋时期道家代表人物老子所著的《道德经》。
B.老子讲“道”的要义就是平安,因为“安”有“安全”义,“平”有“太平”义,“安全”与“太平”合起来就是平安。
C.关于“平安之道”的哲理论述不仅在老子《道德经》里得到阐释,也在《元始说先天道德经》中有所发挥。
D.宋代道教教学者李嘉谋在《元始说先天道德经注解》第五章曾经用“元元之妙,一穴其真”解释了“道安”这一短语。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)
A.之所以《道德经》说,天下万物归向大道,生灵就不会受到任何伤害,是因为大道是“安平泰”的。
B.“元居”的“居”字上面是与死人有关的“尸”,下面是最初意味着用武器与密咒震慑的“古”字。
C.《元始说先天道德经》中的“道安”,最初是形容死者得平安,“保佑万物为安”的意义是后来出现的。
D.李嘉谋在《元始说先天道德经注解》一书中既暗示了道的原始意义,又展现了“平安之道”的妙用。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成4-7小题
李载义,字方谷,常山愍王之后。
代以武力称,继为幽州属郡守。
载义少孤,与乡曲之不令者游。
有勇力,善挽强角抵。
刘济为幽州节度使,见而伟之,致于亲军,从征伐。
以功迁衙前都知兵马使、检校光禄大夫,兼监察御史。
宝历中,幽师杀朱克融。
其子延嗣窃袭父位,不遵朝旨,虐用其人;
载义遂杀之,数其罪以闻。
敬宗嘉之,拜检校户部尚书、兼御史大夫,封武威郡王,充幽州卢龙等军节度副大使,知节度事。
未几,李同捷据沧景以邀袭父爵。
载义上表请讨同捷以自效上嘉其诚恳特加检校右仆射累破贼军以功加司空进阶金紫。
太和三年,平沧景,策勋加平章事,仍赐实封三百户。
四年,奚寇边,以兵击走之,仍虏其名王,就加太保。
五年春,为其部下杨志诚所逐,因入觐。
上以载义有平沧景之功,又能恭顺朝旨,再拜太保、同平章事。
其年,改山南西道节度观察等使,兼兴元尹。
七年,迁北都留守,兼太原尹,充河东节度观察处置等使。
寻加开府仪同三司。
丁母忧,起复骠骑大将军,余如故。
回鹘每遣使入朝,所至强暴。
边城长吏多务苟安,不敢制之以法。
但严兵防守,虏益骄悍,或突入市肆,暴横无所惮。
至是,有回鹘将军李畅者,晓习中国事,知不能以法制驭,益骄恣。
鞭捶驿吏,贪求无已。
载义因召李畅与语曰:
“可汗使将军朝贡,以固舅甥之好,不当使将军暴践中华。
今朝廷饔饩至厚,所以礼蕃客也。
苟有不至,吏当坐死。
若将军之部伍不戢,凌侮上国,剽掠庐舍,载义必杀为盗者。
将军勿以法令可轻而不戒励之!
”遂罢防守之兵,而使两卒司其门。
虏知其心为下,无敢犯令。
九年,加侍中。
开成二年卒,年五十,赠太尉。
载义晚年骄恣,惨暴一方。
以杨志诚复为部下所逐,过太原,载义躬身殴击,遂欲杀之,赖从事救解以免。
然而擅杀志诚之妻孥及将卒。
朝廷录其功,屈法不问。
(节选自《旧唐书·
李载义传》)
4.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.载义上表/请讨同捷以自效上/嘉其诚恳/特加检校右仆射/累破贼军以功加司空/进阶金紫/
B.载义上表/请讨同捷以自效/上嘉其诚恳/特加检校右仆射/累破贼军/以功加司空/进阶金紫/
C.载义上表请讨同/捷以自效/上嘉其诚恳特加检校右仆射/累破贼军以功/加司空进阶金紫/
D.载义上表请讨同/捷以自效上/嘉其诚恳特加检校右仆射/累破贼军以功/加司空进阶金紫/
5.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.“少孤”文中指小的时候父亲死去。
在古代,人在幼年或成年时死了父亲或者父母双亡叫“孤”。
B.“进阶”有多种含义,一指在原来的基础上有较大程度的提高,但在层次上低于和没有达到质变境界,文中指进升官阶。
C.“实封”食邑制度之一。
唐朝封户有虚实之别,其封国并无疆土,封户亦徒有虚名,唯加实封者,始食其所得封户之租税。
D.“从事”,古代官名。
汉以后三公及州郡长官皆自辟僚属,多以从事为称。
到宋代时被废除。
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.李载义受人赏识。
他身体强健,善于摔跤,并因此受到幽州节度使刘济的赏识而纳入亲军,跟随出征。
B.李载义维护朝廷尊严,面对回鹘使者横行霸道、肆意妄为,李载义义正辞严,最终回鹘使者不敢触法。
C.李载义晚年骄横残暴。
他曾擅自杀死杨志城的家人及部下将士,但朝廷顾念他的功劳,没有依法追究。
D.李载义因功升迁。
曾因屡次打败敌军而被加授司空,后因平定沧景而立大功,被册拜太保、同平掌事。
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)其子延嗣窃袭父位,不遵朝旨,虐用其人;
(2)今朝廷饔饩至厚,所以礼蕃客也。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面的诗歌,完成8-9题
吊万人冢
(唐)张蠙
兵罢淮边客路通,乱鸦来去噪寒空。
可怜白骨攒孤冢,尽为将军觅战功。
8.这首诗的首句表达了作者什么样的思想感情?
(5分)
。
9.请赏析“乱鸦来去噪寒空”、“可怜白骨攒孤冢”两句诗中“乱”、“孤”二字的妙处。
(6分)
(三)名句名篇默写(6分)
10.补写出下列句子的空缺部分(6分)
(1)屈原在《离骚》中用“____,___”两句表达了自己追求美好德行,至死不悔的心志。
(2)杜牧在《阿房宫赋》中用“___________________,___________________”两句,告诫唐朝统治者要吸取秦人灭亡的教训,勿使后人再为此哀叹。
(3)《渔家傲》中,抒发戍边将士强烈的思乡之情的句子是“,”。
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意:
作答时必须在答题卡上把所选大题对应的题号方框涂黑。
只能做所选定大题内的小题,不得能选做另一道大题里的小题。
如果多涂按所答第一大题评分;
多做按所答的第一大题评分。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成
(1)〜(4)题。
(25分)。
墨烟张
陈柳金
一日傍黑,张家院里哇地一声哭,土坯墙震落一层沙尘。
婴儿落地,没听过这样大声的,且脸如包公,黑不溜秋。
张父说,俺张家世代制墨,如今老天馈赠一墨宝,就叫他张秉墨吧!
这张秉墨,天生一个玩家。
六岁便能玩墨,采烟、熬胶、和墨、上模、晾晒、裱金,一整套工序下来有模有款。
九岁便玩书成瘾,熟读四书五经、诸子百家,还练得一手好书画,吟咏唐诗宋词亦有腔有调。
张秉墨的天空悬着一颗文曲星。
但到了十八岁,天空却变了天。
参加了地下组织的张父因叛徒出卖,死于鬼子刺刀之下。
张秉墨强忍一腔怒火,接过搅墨棒,墨缸里转起圈圈旋涡,搅动一百零八圈后,蒸煮成团,蓄着劲举锤敲打一百零八遍。
张秉墨发誓要做条好汉,把小日本的肉剁成酱,锤打成一根根愤怒的墨条。
张家院子每天清晨依旧飞出一群白鸽,鸽群沿鹤庄盘旋一圈后,总是有一只鸽子带着张秉墨的牵挂飞离队伍。
薄暮时分,那鸽子才从天空凯旋。
张秉墨宝贝一样捧在手心,喂了食,轻轻放进笼子。
前线还是失守了,小日本洪水猛兽一样冲进庄里,打砸抢烧,把个鹤庄鼓捣成了墨缸,每个人心里都墨黑墨黑的。
小日本把鹤庄小学占为指挥部,临晚集合村民训话,太军佐藤野夫说鹤庄藏有共党,自己站出来,可免全庄人死,否则通通都得死!
村民个个岿然不动,佐藤无计可施。
忽然头顶掠过一群白鸽,仰起头,鸽子送他一个见面礼。
佐藤往脸上一抹,一撮腥臭的鸽屎。
叭嘎,杀了它们!
一阵乱枪响起,连鸽毛也不见掉下来。
佐藤恼怒道,不供出来,你们,通通的当鸽子宰!
翌日,鸽群刚回笼,张家院门被踢开,几个小日本端着枪叽里嘎啦闯进来。
正在锤墨的张秉墨猛一惊。
贼头贼脑的小日本乱搜一气,从笼里捉出几只白鸽。
翻译给张秉墨下了命令,以后每隔三天送两只鸽子孝敬太军!
鬼子走后,张秉墨赶紧去看鸽子,幸好那只白鸽还在,这才松了口气。
入夜,他扬手放飞了那鸽。
就在这两天,有四个村民被怀疑是共党分子,鬼子把他们捉进了指挥部。
一向抬头做事的张秉墨把头压得老低,搅墨一百零八圈,锤墨一百零八遍。
他要把张家本领亮出来,制成胳膊粗的圆条墨,当作礼物送给佐藤野夫。
转眼三天已到,张秉墨这次送给佐藤的是两只鸽子。
进了门,只见佐藤呕吐不止,气喘吁吁。
张秉墨细看,知他犯了夹阴伤寒,前几天吃了鸽肉大补精气,不慎便犯下此症。
张秉墨说,太军,我有法子能治好你的病!
佐藤如遇救星,却见他一脸乌黑,心生疑窦,但病痛难耐,只得恭听。
张秉