人教版八年级语文下册部编版第21课《庄子二则北冥有鱼》教案Word格式文档下载.docx
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我们往上飞,不过几丈高就落下来了,飞过树梢也就算最高了,大鹏鸟为什么要飞向九万里以外的远方呢?
鹏说:
“我们不就是同类。
所以您们永远也不会理解我的志向有多么远大啊!
”
这个传说,在庄子的《北冥有鱼》一文中,有着生动的描绘。
2、作家卡片
庄子,战国中期思想家、哲学家与文学家。
姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人,先祖就是宋国君主宋戴公。
她创立了华夏重要的哲学学派庄学,就是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物,就是道家学派的主要代表人物之一。
与老子并称为老庄。
庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘,生平只做过宋国地方的漆园吏。
史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模。
庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远,庄子洞悉易理,深刻指出“《易》以道阴阳”;
庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。
她的代表作品为《庄子》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。
庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。
她的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。
据传,又尝隐居南华山,故唐玄宗天宝初,诏封庄周为南华真人,称其著书《庄子》为《南华真经》。
3、作家作品
《庄子》,庄子及其后学的著作,今存33篇,包括内篇7篇、外篇15篇与杂篇11篇。
其文想象奇幻,构思巧妙,善用寓言与比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格。
它不仅有很高的哲学成就,对后世文学的发展也有着深远的影响。
人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。
本文节选自内篇中《逍遥游》篇,出自《庄子集释》。
4、庄子故事
1、庄周梦蝶
有一天,庄周梦见自己变成了蝴蝶,在花丛中自由自在的飞翔,感到十分快活与舒畅,已经完全忘记自己就是庄周了。
但就是,庄周突然醒来之后,惊惶不定之间方知原来蝴蝶变成了自己。
到底就是庄周梦中变成蝴蝶呢,还就是蝴蝶梦见自己变成庄周呢?
李煜曾有诗:
梦里不知身就是客,一晌贪欢。
生死之间,就是否只就是一场大梦?
庄子借梦蝶,模糊了真实与梦幻的界限。
梦里就是真的,还就是现在就是真的?
如果我们活在一场梦里,那么梦醒时分才就是我们回归真实的时刻吧。
2、自由之龟
一天,庄子正在涡水垂钓。
楚王委派的二位大夫前来聘请她道:
“吾王久闻先生贤名,欲以国事相累。
深望先生欣然出山,上以为君王分忧,下以为黎民谋福。
庄子持竿不顾,淡然说道;
“我听说楚国有只神龟,被杀死时已三千岁了。
楚王珍藏之以竹箱,覆之以锦缎,供奉在庙堂之上。
请问二大夫,此龟就是宁愿死后留骨而贵,还就是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢?
二大夫道:
“自然就是愿活着在泥水中摇尾而行啦。
庄子说:
“二位大夫请回去吧!
我也愿在泥水中曳尾而行。
为了名利而舍弃健康,放弃与父母的团聚,这样的生活难道不就是“买椟还珠”不?
3、鼓盆而歌
庄子的妻子得病死了。
好朋友惠子前来吊唁,见庄子正盘腿坐地,鼓盆而歌。
惠子责问道:
“人家与您夫妻一场,为您生子、养老、持家。
如今去世了,您不哭亦足矣,还鼓盆而歌,岂不太过分、太不近人情了不?
”庄子说:
“不对,她刚死时,我怎会悲伤呢?
然而,气又变而有形,形又变而有生,今又变而为死。
故人之生死变化,犹如春夏秋冬四时交替也。
她虽死了,人仍安然睡在天地巨室之中,而我竟还悲哀地随而哭之,自以为就是不通达命运的安排,故止哀而歌了。
在庄子瞧来,生老病死就像四时交替,都只就是自然现象而已,人不必有什么忧虑,也不必有什么痛苦。
人源于自然,再回归自然,说到底,不过就是正常的生死轮转,她依然在天地之间,只要怀着这样的想法,人又有什么好痛苦的呢。
4、鲁王养鸟
有一天,鲁国的城郊飞来了一只海鸟。
鲁王从来每见过这种鸟,便以为就是神鸟,就派人把她捉来,亲自迎接供养在庙堂里。
鲁王为了表示对海鸟爱护与尊重,马上吩咐把宫廷最美妙的音乐奏给鸟听,用最丰盛的筵席款待鸟吃。
可就是鸟呢,它体会不到国王这番招待盛情,只吓得神魂颠倒,举止失常,连一片肉也不敢尝,一滴水也不敢沾,这样,只活了三天就被饿死了。
鲁王这就是用自己的生活方式来养鸟,不就是用养鸟的方法来养鸟。
人总就是一厢情愿,觉得自己喜欢什么别人也一定喜欢什么,不会倾听别人的想法,不懂如何去换位思考关照别人。
人心百结,人与人千差万别,交往之中,千万不能把自己的意志强加给别人,尊重别人才就是最好的选择。
5、背景链接
庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。
战国时,诸侯征战不已,暴君佞臣杀人如麻。
她的志向抱负在现实中不可能实现,无法获得生命的自由,于就是,她以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。
希望在精神上天马行空、无所羁绊,让精神的生活去解放作为形体的生命,从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。
正就是在这种情况下,
她写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
《逍遥游》就是《庄子》的代表篇目之一,充满奇特的想象与浪漫的色彩,寓说理于寓言与生动的比喻中,形成独特的风格。
“逍遥游”也就是庄子哲学思想的一个重要方面。
全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由。
在庄子的眼里,客观现实中的一事一物,包括人类本身都就是对立而又相互依存的,这就没有绝对的自由,要想无所依凭就得无己。
因而她希望一切顺乎自然,超脱于现实,否定人在社会生活中的一切作用,把人类的生活与万物的生存混为一体;
提倡不滞于物,追求无条件的精神自由。
人应当参透功名利禄、权势地位的作用力,打破其束缚,使精神活动臻至优游自在,无牵无挂的境界。
6、读准字音
北冥(mí
ng)鲲(kūn)翼(yì
)
齐谐(xié
)抟扶摇(tuá
n)徙(xǐ)
7、疏通文意
北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也。
化而为鸟,其名为鹏。
“冥”同“溟”,海。
“北冥”,庄子想象中的北方的大海,传说北海无边无际,水深而黑,应该在北方的不毛之地。
下文的“南冥”指“南海”。
其:
它的,指鱼的。
鲲:
大鱼之名。
之:
主谓之间,取消句子独立性,不译。
指鱼。
而:
连词,表顺承。
北海有一条鱼,它的名字叫鲲。
鲲的体积巨大,不知道有几千里;
鲲变化为鸟,它的名字叫鹏。
鹏之背,不知其几千里也。
怒而飞,其翼若垂天之云。
结构助词,的。
怒:
古:
振奋,这里指用力鼓动翅膀。
今:
愤怒,形容气势很盛。
连词,表修饰。
它的,指鹏的。
若:
像。
垂:
悬挂。
鹏的脊背,不知道长几千里;
当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像悬挂在天空的云。
就是鸟也,海运则将徙于南冥。
南冥者,天池也。
《齐谐》者,志怪者也。
就是:
指示代词,这。
海运:
海水运动。
古代有“六月海动”一说,海动必有大风,鹏鸟可借风力向南飞行。
徙:
迁移。
天池:
天然形成的水池。
判断句:
、、、者、、、也。
“南冥者,天池也。
志:
动词,记载。
这只鹏鸟啊,海水运动时将要飞到南海去。
这南海就是个天然形成的水池。
《齐谐》就是一部专门记载怪异事物的书。
《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
言:
记载。
助词,用在主谓之间,取消句子的独立性,不译。
击:
拍打。
抟:
盘旋飞翔。
扶摇:
旋风。
去:
离开。
以:
凭借。
息:
气息,这里指风。
“去以六月息”:
介词结构后置,“以六月息去”。
这本书上记载说:
“鹏鸟迁徙到南方的大海之时,翅膀击水而行,激起的波涛浪花有三千里,它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,它离开北海就是凭借着六月的大风。
野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
野马:
山野中的雾气,浮动奔腾如“野马”。
尘埃:
扬在空中的土叫“尘”,细碎的尘粒叫“埃”。
生物:
概指各种有生命的东西。
介词,用。
息:
有生命的东西呼吸所产生的气息。
山野中的雾气,空气中的尘埃,都就是生物用气息吹拂的结果。
天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪?
其视下也,亦若就是则已矣。
用来补充音节,无实意。
正色:
真正的颜色。
表示选择。
就是……还就是……
“邪”通“耶”,语气词,相当于“呢”)
代词,大鹏。
这样。
已矣:
罢了。
天色湛蓝,就是它真正的颜色不?
还就是因为天空高远而瞧不到尽头呢?
大鹏在天空往下瞧,也不过像人在地面上瞧天一样罢了。
8、布置作业
1、熟读课文。
2、背诵注释与句子翻译。
第二课时
1、复习文言知识
1、下列句中的通假字并解释:
北冥有鱼
“冥”通“溟”,海
其远而无所至极邪?
“邪”通“耶”,语气词,相当于“呢”
2、解释下列词类活用现象:
怒而飞
形容词作动词,振奋,用力鼓动翅膀。
鲲之大
怪:
形容词作名词,怪异的事物。
3、古今异义的词:
野马也,尘埃也。
古义:
流动的雾气。
今义:
野生之马
古义:
天然形成的大水池。
湖泊的名称。
海运则将徙于南冥。
海波动荡。
海洋运输
4、一词多义:
⑴名:
名称
山不在高,有仙则名。
出名
⑵息:
去以六月息者也。
名词,气息,这里指风
生物之以息相吹也。
名词,气息
北山愚公长息曰。
动词,叹气
鸢飞戾天者,望峰息心。
平息
⑶之:
助词,的
其翼若垂天之云。
助词,的
鹏之徙于南冥也。
助词,主谓之间取消句子独立性,无义
(4)而:
怒而飞。
连词,表修饰关系
抟扶摇而上者九万里。
化而为鸟连词,表承接。
(5)以:
介词,凭借
介词,用
(6)其:
其名为鲲。
代词,它的,指鲲的
不知其几千里也。
代词,它,指鹏之背
其正色邪?
连词,表选择,就是……还就是……
代词,指大鹏
2、理清结构
齐读课文,讨论:
文章讲了几层意思,作者笔下的“鹏”就是个什么样的形象?
三层意思:
第一层:
从开头到“其翼若垂天之云”。
写北冥之鱼由鲲到鹏的变化:
鲲、鹏形体之大,气象之宏,令人瞠目。
第二层:
从“就是鸟也”到“生物之以气息相吹也”。
引用《齐谐》之言,写大鹏迁徙南冥的气势——乘风而起,击水三千,扶摇九万。
第三层:
从“天之苍苍”到结尾。
作者仰观苍天,拟想大鹏俯瞰大地,抒发了一种天地浑茫的感慨。
作者笔下的大鹏就是一个硕大无比、力大无