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女性主义
Abstract
ThefemalepoetislesspoorinChineseancientliterary.ButtheappearanceofLiqingzhaobreakthetradition,sheisgoodatpoetry,herliteraryachievementsisoneofthemostspectacularandextraordinaryinthefeudaleraofwomeninancientChina.LiQingzhao’swordsshowselfsoulandoutlineselfimageofwomen.Liusesheruniqueaestheticperspectivetofeelandgraspsociallife,femalecolorfullifeandinnerworld,istheself-awarenessoutpouringsandperformanceofwomen.Sheobservesandrecordstheworldaroundherwithbrightfemaleperspective,Heruniqueartistictechniqueslaidafoundationofthe“BoudoirPoem”forlatergenerations.Nowonderthereissomeonesaid“Eventhoughsheisafemale,butsurpassmale.”
Keywords:
Liqingzhao;
Femaleself-image;
Feminist
目录
摘要I
AbstractII
前言1
一、女性话语权的确立1
（一）“闺音原唱”1
（二）“巾帼不让须眉”的论争意识2
二、女性形象的自我塑造3
（一）女性真实的内心情感及自我形象塑造3
（二）“双性同体”--李清照词中的豪放、大气4
三、李词独特的表现手法7
结语9
参考文献11
谢辞12
前言
中国的封建社会是个男权社会，文化传统也是男子本位的文化传统，由于重男轻女的“性别歧视”和“女子无才便是德”的偏见，中国古代妇女素来较少接受文化教育的机会，因此文坛上的女性作家凤毛麟角，而李清照的出现打破了中国古代这一传统，她能诗擅词，她的文学成就，在封建时代男子专制的古代文坛发出最璀璨的异彩。
她也是这为数不多的女作家中的佼佼者。
宋代文坛，人才辈出，李清照却能以自己独放异彩的优秀篇章蜚声文坛，特别是在词的领域里，她竟能异军突起，大胆开拓，自成一格、独树一帜，高步词坛，赢得了当时和后世人们的交口称赞。
女性意识，相对男性意识而言。
文学作品中，主要表现为女性作家以自己独特审美视角对社会人生以及女性绚丽多彩的生活和内心世界的独特把握和感受，是女性作家自我意识的流露和表现。
“几千年来订定了种种规矩，压抑束缚，蔽塞聪躜，使女子永无教育，永无能力，成为驯服的牛马和玩物。
”相应地在文学上，女性“讴歌的天才和能力，不容许表现出来，简直可以说，她们的能力是受礼教的摧残而葬送了。
”李清照出现以前，文学几乎是男性的一统天下，她以一部《漱玉词》跻身于群星璀璨的宋代词坛，成为中国文学史上一道靓丽的风景。
李调元对李清照的评价：
“易安在宋诸媛中，自卓一家，不在秦七黄九之下。
词无一首不工，其炼处可夺梦窗之席，其丽处直参片玉之斑。
盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。
”把李清照置于整个中国古代文学史审视发现，她具有极强的女性意识，她以鲜明的女性视角观察记录自己周围的世界，应说正是这种独特的女性视角使李清照的词“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”，赢得世人高度赞誉。
一、女性话语权的确立
（一）“闺音原唱”
在中国两千多年的封建伦理道德传统中，女性所受束缚最深，受害最重，女性理想分别概括在“三从”、“四德”里。
女性成为卑下、弱势的群体，终生依附于男子，丧失了独立的人格，更谈不上参与社会及自身的发展。
在中国古代文坛上，一般表达女性情感的作品都是男子掌握女性的话语权，这是男性以自己为中心的语义氛围中描摹的女性心理，中国古代女性自己也只是把做一个好儿女，一个好妻子，一个好母亲视为自己的人生价值和情感的生活目标，而李清照的认识不局限在这一点上。
尽管古代整体的环境不利于女性参与社会生活，但她冲破种种限制，在作品中关注女性内心的情感和真实的生活，表现出一定的女性的主体性、独立性和自我意识，她特有的艺术魅力在男权社会中发出了女性的呼声。
唐五代以来，出现了很多以女性为题材的词作，但是这些作品多为男性所作。
男性词人们通过变位思考所做的“闺音词”尽管有芳菲悱恻之姿，幽渺之致，但毕竟处于男性对女性感情的揣测或模仿，多局限于写女性的美貌与多情，寂寞与伤感。
女性在男性的词中，要么被参进政治，要么只是抱着观赏的态度并不是真正代表女性。
男性创作主体的越俎代庖，难免有隔靴搔痒之憾。
而李清照则以女性特有的视觉和笔触去感知世界、抒写情意。
她的词中所塑造的女性，个性鲜明而富有内涵，是女性的柔和美在词中得到淋漓尽致的表现。
李清照的词，多发自本人内心之诚，故多有自然真挚之情，没有男性模仿女性的扭捏作态。
同时她的词表现了女性率直真切，热爱生活，摆脱思想束缚，积极向上的健康心态和情感，她从男性的话语中夺回了女性自主的话语权，李清照才是真正的“闺音”的原唱者。
例如，在《减字木兰花》中：
“怕郎猜道，奴面不如花面好。
云鬓斜簪，徒要教郎比并看。
”这首词写于李清照刚新婚不久，词中写人也写花，写花也写人，人与花，花与人虚实相映，蕴藉含蓄，形象鲜明，妙趣横生，表现了年轻女词人天真爱美和纯洁好胜的心情。
这固然是写少妇生怕自己不美而被丈夫抛弃的恐慌心理，然而又是少妇在爱人面前娇憨情态的逼真描绘，词的最后，“云鬓斜簪，徒要教郎比并看。
”更是娇憨情态的极度升华，是作者内心世界的坦率流露。
还有在《丑奴儿》中“绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。
笑语檀郎，今夜纱橱枕簟凉。
”李清照都以率真之笔抒发至真之情，不扭捏造作，男士们又怎么能揣想出如此自然细腻的生活场景来呢？
李清照不同于一般的女性犹抱琵琶半遮面，她敢于表现自己，却又不同于男性作家们所描写的那些仅仅具有肉体美和情爱美的感伤轻佻女性。
她塑造的抒情主人公，很大程度上已突破了个人与时代的局限。
李清照向整个社会敞开了自己的心扉，倾吐自己身为女性的喜怒哀乐。
其情感是心灵的展示，真情的喷涌，是女性审美情趣的流露，表现出女性对生命意识和价值的内省和感悟。
她的作品摆脱了女性作为世俗玩物和被观者的遭遇，摆脱了女性在男权社会中物化的倾向，女性成为有血有肉有自己内心情感世界的活生生的人，塑造了一个属于女性自己的灵魂。
（二）“巾帼不让须眉”的论争意识
在以男性为绝对中心的封建社会，李清照敢于大胆提出自己的词论主张和见解，写了《词论》这篇颇有影响的词的理论文章，并提出了“词别是一家”的著名理论。
她对词坛前辈和当时的大家的词成败优劣加以点评，她批评李后主“亡国之音哀以思”；
本朝的柳永“虽协音律而词语尘下”；
晏殊、欧阳修、苏子瞻的词“句读不茸之诗尔，又往往不协音律”等等。
虽有时代和阶级的局限性，但是她不让须眉的个性和率真大胆的议论精神是值得肯定的。
她能与当时文坛的大家论争诗文，并得到了与男性文人同等的地位和待遇。
深受当时和后世人们的喜爱和高度赞赏。
她写词善于把强烈的感情熔铸在艺术形象里，造成一种情景交融的艺术境界，语言既浅显自然，又新奇瑰丽，音节谐婉，流转如珠，富有音乐美，被誉为“婉约”之宗。
这些方面都体现了她在当时具有较高的社会地位，为自己以女性为创作主体的词作争夺了一席之地，确立了自己与男性同等的女性话语权。
二、女性形象的自我塑造
（一）女性真实的内心情感及自我形象塑造
李清照曾沉浮尘世之情海，得失尽是泪，又经历国家政权更迭，家破人亡之痛。
所以她的作品与其人生经历无不息息相关，在表现尘世之悲欢离合所突显的人的感情也有轻重。
她出生于贵族家庭，其父母能文善词，十八岁与太学生赵明诚结为连理，这一时期她的生活安逸、美好，她的词主要描写深闺女子的生活，其次是描写绚丽的自然风光，这一时期的词，意境玲珑剔透，语言清新明快，能够深深的烘托出她少女的情致和心绪，体现出她的天真、烂漫、活泼、真与美的心致；
后期经历家破人亡，她的词内容多反映东飘西泊的生涯，国破家亡的痛苦，思念故乡的情怀，缅怀丈夫的愁绪。
李清照把这些内容如实地写入了她的词中，就不可避免地弹出缠绵凄苦，深沉抑郁的伤感情调。
也正是由于这种情调如此缠绵凄苦，便造就了她词作极高的成就。
李清照在她少女时期所作的《如梦令》：
“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
”词追忆李清照少女时代的生活。
全词以悠然的游兴为始，中经溪亭沉醉，急切回舟，误入藕花，最后惊起鸥鹭，动作和情绪，起伏变化，很富于节奏感。
最后一切都统一在白色鸥鹭苍茫暮色的大自然景色中。
瞬间的动作，瞬间的神情，瞬间的音容，瞬间的景色，联接成一个有机整体，一个极富有立体感的生活画面。
作品中青春少女的蓬勃朝气和少女们对大自然的由衷热爱跃然纸上，字里行间可以看到一个无拘无束、天真烂漫的少女形象，她以自身的女性身份，感知着生活中的种种变化与乐趣，既让我们看到了一个天真无邪的少女形象，又让我们感受到大自然的美好。
《醉花阴》这首词写于李清照婚后不久，夫妇两地分居，时届重九，思念之情尤其强烈，便写了首词寄给赵明诚。
“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽”把闺房中的生活情调，特别是当时如李清照身份的女子的寂寞的感情表现的很好。
香烟袅袅消磨了长昼，说明了白天的寂寞。
“佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透”说明了晚上夜间的孤独。
“佳节又重阳”点出了季节，这里有佳节重阳为反衬。
这样的佳节，赵明诚不在，从早到晚都是孤寂的。
“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。
“东篱”出自陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的典故。
东篱就暗示着菊花，说自己在种满菊花的地方拿着酒杯，小口揠着酒，思念之情油然而生。
“黄昏后”说的正是最寂寞的时候。
可见，她独自一人在菊花前已经很久很久了。
“有暗香盈袖”隐隐之间有阵阵菊花香气飘到衣袖中。
闻到花香想起思念的人，真想与他一起共同欣赏。
可思念的人不在身边，路途遥远，采花送去又办不到，惟有写下我的思念。
“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”这几句出人意外，又在人意料之中。
前面写的思念寂寞之情已不少，这里笔锋突转，不再直说相思怀念，却道菊花清瘦，帘内的人也一样清瘦。
由此以往，长亭边，古道旁，安排酒宴夫妻二人把盏话别“阳关四叠，唱千千遍，泪湿罗衣脂粉满。
”可该走的还是要走；
“惜别分离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。
”从此以后，便是剪不断的相思，浇不透的浓愁。
这首词将一个女子对丈夫的思念之情表现的淋漓尽致，我们可以清晰的看到一个思念丈夫而变的憔悴、清瘦的女子。
在李清照45岁时，赵明诚突犯急疾，不治身亡。
为
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