高中语文 第6课 逍遥游教案新人教版必修5文档格式.docx
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①北冥:
北海。
冥,通“溟”,大海。
下文“南冥”仿此。
传说北海无边无际,水深而黑。
②鲲:
kūn,本指鱼卵,这里借代大鱼之名。
)鲲之大,不知其几千里也;
化而为鸟,其名为鹏①。
(鲲很大,不知道它有几千里。
鲲变化成鸟,鸟的名称叫鹏。
①鹏:
本为古“凤”字,这里借代大鸟之名。
)鹏之背,不知其几千里也;
怒①而飞,其翼若垂天之云②。
(鹏的背,不知道它有几千里。
奋起而飞,它的翅膀就像悬挂在天空的云。
①怒:
奋发。
这里指鼓起翅膀。
②垂天之云:
各家注释不同,一解,悬挂在天空的云,可意译为“遮蔽天空的云”。
垂,悬挂。
另解,天边的云。
垂,边远,通“陲”。
)是鸟也,海运①则②将徙③于南冥,——南冥者,天池④也。
(这只鸟,海动风起时就将迁往南海。
南海就是大自然的水池。
①海运:
海动。
古有“六月海动”之说。
海动必有大风,有大风鹏鸟始可借风力而南徙。
②则:
连词,表因果,相当“于是”。
③徙:
迁移。
④天池:
天然形成的大池。
)[文章起笔气势非凡。
浩渺无垠、咆哮奔涌的北海之上,瞬间,“不知其几千里”的巨鲲化为“不知其几千里”的巨鹏。
“怒而飞”,遮天蔽日“徙于南冥”,这是何等雄奇壮阔的景象。
作者一开篇,就以奇异的想象、夸张的笔法,用自己的语言描绘了鲲的自由变化和鹏的展翅翱翔的画面,把读者带入一种雄奇深邃、好似绝对逍遥的境界。
]《齐谐①》者,志②怪者也。
(《齐谐》是记载怪异事物的书。
①齐谐:
书名,齐国俳谐之书。
一说是人名,姓齐,名谐。
②志:
记载。
)《谐》之言曰:
“鹏之徙于南冥也,水击三千里①,抟②扶摇③而上者九万里,去④以⑤六月息⑥者也。
”(《齐谐》中的话说:
“当鹏奋飞而起迁往南海的时候,双翼在水面上拍打飞行三千里,然后它乘着旋风环旋向上飞到九万里的高空,是凭借六月的大风离开北海的。
”①水击三千里:
指鹏鸟双翼在水面上奋力拍打向前飞行三千里,才能升入高空,有点类似现在的飞机起飞之时先在跑道上滑行。
击,拍打。
另解,水击,指鹏鸟奋力起飞双翼拍打时水浪被激起三千里。
击,通“激”。
三千里,古文中的三、九,常表虚数,不是实指。
②抟,tuá
n,环旋着往上飞。
一说“抟”当作“搏”,拍击的意思。
③扶摇:
旋风,又名叫飙,由地面急剧盘旋而上的暴风。
《尔雅》:
“扶摇谓之飙。
”④去:
离,这里指离开北海。
⑤以:
用、凭。
⑥息:
气息,这里指风。
“六月息”与上文“六月海动”之说照应。
)[庄子引证《齐谐》这部书的记载,继续对大鹏的形象极力渲染,同时又补出其能够高飞的原因:
“以六月息者也”。
补出的这句话很重要,它说明大鹏向南飞行,需要乘着六月的大风,也就是说,大鹏的飞行是有条件的,是有所“待”的。
它虽然能够在天空翱翔,看似自由自在,但其实还要借助风的力量,受到风的制约。
如果没有大风,大鹏是不可能飞翔的。
因此,在天空翱翔的大鹏其实并没有达到真正的逍遥。
]野马①也,尘埃②也,生物③之以息④相吹⑤也。
(山野中的雾气,天空中的尘埃,所有这些空中的活动之物都是凭借风的吹拂。
①野马:
春天林泽中的雾气。
雾气浮动状如奔马,故名“野马”。
②尘埃:
扬在空中的土粒叫“尘”,细碎的尘粒叫“埃”。
③生物:
这里是概指天空中各种活动的东西。
④息:
教材和一般版本释为“有生命的东西呼吸所产生的气息”,本书认为当与上文“六月息”的“息”同义,也是指“风”。
⑤吹:
吹拂。
)[这是庄子从“以息”,即“有所待”这一思路出发,由鹏“去以六月息”推而广之,联想到天空中的其他东西也是“以息相吹”。
山野中的游气(野马)、飞尘(尘埃),空中的其他活动之物(包括有生命的与无生命的),与鲲、鹏相比,实在是太渺小了,但它们要能够动起来,依然要有所凭借,即“有所待”。
先说大,次说微,由大的事物推及到小的事物,说明这一现象的普遍性。
]天之苍苍①,其正色邪?
其远而无所至极②邪③?
(鹏鸟在九万里的高空向上看,天空高远处颜色青青,这是天真正的颜色呢?
还是因为天太高远而看不到它的极顶呢?
①苍苍:
青色。
《诗经•黍离》:
“悠悠苍天,此何人哉!
”②无所至极,没有用来到达极点的办法。
极,顶点,尽头,意思是最高处。
③其……邪,其……邪:
表示选择关系,相当“是……呢,还是……呢”。
)[这个句子几乎所有注家都以为是描写庄子在地面向天空看,本书认为实际上是庄子想象鹏鸟在九万里的高空向上看。
句前省略了“其视上也”。
]其①视下也,亦若是②则已矣。
(鹏鸟再从九万里的高空往下看,也不过像向上看天空这样罢了。
①其:
指代鹏。
②若是:
像这样,像“苍苍”之色。
)[此数句写鹏飞在九万里的高空,先向上看,见不到天的极顶,再向下看,见不到地面。
作者从侧面极力形容鹏飞之高,又让人想象宇宙之大,“不知其几千里”的鹏在不知有多少个“九万里”的天空中飞翔,只不过是一个小点罢了。
作者写大鹏高飞是以广袤无际的高空为背景,为下面的议论作铺垫。
]且夫①水之积也不厚,则其负②大舟也无力。
(再说如果水的积聚不深厚,那么它负载大船就没有力量。
①且夫:
他转连词,表示从这一句开始转换一个话题。
②负:
负载、承载。
)[如果说“天之苍苍”几句是描写鹏飞之高之遥,那么下面这几句则是分析鹏凭什么飞得这么高这么远,进一步说明鹏“有所待”。
]覆①杯水于坳堂②之上,则芥③为之舟,置杯焉④则胶⑤,水浅而舟大也。
(倒一杯水在堂上低洼的地方,那么只能拿小草当作它的船,如果在它上面放一只杯子就贴着地面了,这是水太浅而船太大的缘故。
①覆:
倾倒。
②坳堂:
指厅堂地面上的低洼处。
坳,à
o,坑凹。
③芥:
小草。
④焉:
于之,在杯水之上。
⑤胶:
粘,指贴着地面。
)[这是用比喻说明不同的物需要有不同的凭借。
地上的一个小水洼,放一根小草可以当作船,但放一个杯子在上面则粘着地了。
由此说明,物的大小不同,对凭借之物的要求也不同。
]
风之积也不厚,则负①大翼也无力。
(如果风聚积得不深厚,那么它负载巨大的翅膀就没有力量。
①负:
承载。
)故九万里,则①风斯②在下矣,而后乃③今培④风;
背负青天,而莫之夭阏⑤者,而后乃今将图南⑥。
(所以鹏飞上九万里的高空,是因为风就在它的下面,然后才能乘风;
鹏背负浩渺无际的青天,因而没有什么能阻碍它,然后才打算往南飞。
①则:
是因为。
②斯:
就。
③而后乃今:
意思是这之后方才。
乃今,而今、现在。
④培:
通“凭”,凭借。
⑤莫之夭阏:
即“莫夭阏之”的倒装。
莫,指“没有什么力量”。
夭阏,yāoè
,又写作“夭遏”,遏阻、阻拦。
⑥图南:
计划向南飞。
)[这是说明鹏为什么能够飞得那么高那么远的原因。
“九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风”照应上文“去以六月息”;
“背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南”照应上文“天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪?
其视下也,亦若是则已矣”。
鹏因为在下面风厚“培风”,故能有力地托起大翼,因为在上面天高莫能“夭阏”,故能升上九万里的高空向南飞行。
这是进一步说明鹏飞不仅需要大风,而且还需要青天作为凭借,没有这两个条件就不可能“徙于南冥”。
关于这一点一般人没有感性经验,故而作者先用水与舟的经验事实来作证明。
尽管这个例证在今天稍具物理知识的人看来似乎没有必要,但符合当时人的认知水平。
]蜩①与学鸠②笑之曰:
“我决③起而飞,抢④榆枋⑤而止,时则⑥不至,而控⑦于地而已矣,奚以之⑧九万里而南⑨为⑩?
”(蝉和学鸠嘲笑大鹏说:
“我一下子起飞,碰到榆树、檀树之类的树木就停下来,有时如果飞不到树上去,就掉在地上罢了。
哪里用得着飞上九万里的高空再向南飞呢?
”①蜩:
tiá
o,蝉。
②学鸠:
斑鸠,这里泛指小鸟。
③决:
xuè
,通“趐”,迅疾的样子。
④抢:
qiānɡ,触、碰、撞;
又解,突过。
⑤榆枋:
榆树和檀树。
⑥则:
或。
⑦控:
投下,落下来。
⑧之:
去、到。
⑨南:
南行、向南飞。
⑩奚以……为,何以……为。
表示反问,相当于“哪里用得着……呢”。
)[有人认为蜩与学鸠嘲笑鹏的这段文字当出于《齐谐》。
但是庄子为什么在这里要引述这个寓言故事呢?
传统的说法是,庄子写蜩与学鸠嘲笑大鹏,一方面说明小虫小鸟拘于自己活动的天地,另一方面也说明,与大鹏一样,小虫小鸟在自己活动的一方天地中,也是自得其乐,适性逍遥。
如晋郭象所说,“大鹏无以自贵于小鸟”,这两种自以为逍遥的动物之游弋,“大小虽殊,适性一也”。
本书认为从上下文的联系来看,这种说法不合作者本意。
前面庄子写道,大鹏
“之九万里而南”,需要青天和大风作为凭借,没有达到真正逍遥的境界。
因此,这里写蜩与学鸠讥笑大鹏,就是是讥笑大鹏“有所待”,因而没有达到真正的逍遥。
它们以为自己在附近飞来飞去,既不需要风,也不需要高空,仿佛对外界什么条件也不要,它们才是真正达到了“无所待”的逍遥。
它们真的“无所待”吗?
庄子在下面对此加以评论。
]适①莽苍者②,三餐③而反④,腹犹果然⑤;
适百里者,宿⑥舂⑦粮;
适千里者,三月聚粮。
(到郊野去的人,路上只须三顿饭的时间就可以返回来,肚子还是饱饱的;
到百里远处去的人,要在头天晚上就捣米储积干粮;
到千里远处去的人,要用三个月的时间来储积干粮。
①
适:
往、去、到。
②莽苍者:
指迷茫看不真切的郊野。
③三餐:
即一日的意思。
形容时间很短,不需带粮。
④反:
同“返”,返回。
⑤果然:
很饱的样子。
⑥宿:
这里指一夜。
⑦舂:
chōnɡ,把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。
)[作者以行路备粮作比喻说明。
外出旅行,行程远近不同,需要携带粮食的多少就不同,但无论走多远的路程,都需要准备食物(依赖于食物),这一点又是相同。
由此说明,蜩与学鸠飞行,不是不需要青天和风,只是大小不同罢了。
]之①二虫②,又何知?
(这两只小动物又知道什么呢?
①之:
这。
②二虫:
指上述的蜩与学鸠。
虫,古代泛指动物。
)[
作者批驳蜩与学鸠,正是因为它们没有认识到自己也是需要凭借,需要外界条件,反而以为自己的“枪榆枋而止”是无所依赖的、是自由的。
其实,这也是庄子对世人的警告,要人们时时刻刻认识到人是处在各种制约之中,是不自由的。
若以为自己已经达到了自由,并嘲笑别人不自由,那就无异于蜩和学鸠了。
]
第一段