高考作文考前训练的五个方向Word文件下载.docx

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他是长江边的艄公，溯流而上行一段苦旅；

他上高山下的愚叟，舞起双臂铲除文化的劣根；

他是高明的外科医生，剜除传统中的千年病灶。

九万六千平方公里，满满的是他探求文化根源的脚印。

游历欧洲十国，不变的是他永无止境的文化反思。

千万里溯源之路，十余载文化苦旅。

秦汉烽烟、魏晋霜雪，在他的笔下再生；

唐诗平仄，宋词韵律，在他的手里跳动。

静看历史千层浪，最是智慧余秋雨。

不临高山，不知天之高也；

不临深渊，不知地之厚也。

他一直在行走，走遍中国，又走向海外。

为深刻理解中华文化，他追根溯源；

为全面剖析传统思想，他游历世界。

他结束了中华文化盲目自信的历史，他为国人打开了真正的开放之门。

4、梅兰芳——将京剧艺术引向世界

从生命的谷底到艺术的巅峰，他的生命本身就是一场华丽的出演，他的一生就像一场永远听不到尽头的京剧。

幼年的苦练，青年的继承，壮年的弘扬，成就了这位将我国的京剧艺术引向世界的第一人。

有的人被流放到贫瘠的土地，他的灵魂却愈加丰盈；

有的人被禁锢在闭塞的山村，他的歌喉却可以飞跃千山万水。

他没有出生在京剧世家，也无天赋可作径，他的生命中本无乐符，可他却用勤勉继承了中华戏曲文化的精髓，唱响了京剧的大美。

他倾其一生在弘扬京剧的土壤上耕耘，终于收获了丰硕的果实。

曾赴日，赴美，赴苏，将京剧艺术引向了世界。

创作如歌，弘扬作曲，和曲而歌，方知歌之动听。

例文导引：

继承与弘扬民族文化

鲁迅先生有言：

中国惟有国魂是最可宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有进步。

国魂，就是生生不息的中华文化。

中华文化，是中华民族赖以生存和发展的精神纽带，也是中华民族坚不可摧的立业根基。

惟有继承和弘扬中华文化，才能让中华民族永葆生命力。

总有一些人，将国之魂魄永存心间，光耀历史。

红楼痴儒周汝昌，一生只做一件事。

研究红学就是乐，不用浮名伴此生。

遥望苍穹，他是最亮的星。

他一生都在文学的世界里探求真谛，一生都在默默的传递着知识的薪火。

一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。

你，独坐于简陋屋舍，笔起笔落，涌起层层墨香。

曹雪芹为一部红楼，披阅十载，增删五次字字看来都是血，十年辛苦不寻常，三百年后，你为一部红楼，目盲耳聋，穷六十载光阴，建起红学四支，使红楼之光华，粲然世间。

如今，你的名字便与红楼一道，铭刻在时间的轨道上，流芳百世。

周汝昌太爱红楼，这一爱，就是一甲子时光。

六十年，他从一个出入学府和贵公子门庭的青年学子，到成为红学研究的巅峰和大du。

他于红楼，更像一位母亲，一手拉起传承，一手拉起创新，在红学研究的道路上，愈行愈远。

印度古谚有言：

智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。

只有弘扬和继承中华文化，才能让中华民族屹立于世界之巅。

一代国学大师，黄裳，风华正茂之时已是奠基人，古稀之年仍是开拓者。

姜桂之性，老而弥新。

他在字里行间燃烧激情，点亮灵魂的灯塔，他在人生中真诚的行走，叩响心灵的大门。

他一生藏书无数，在知识的海洋里恣意挥洒；

他打破文体的规范，在文学的草原上任意驰骋。

他的文字是一粒粒饱满的种子，播近土壤就会长成一颗颗橘树，一茎茎绿荷，一兜兜灵芝，一朵朵兰花……带着他襟袖间跨越上下五千年的遥远芬芳，弥漫于天地之间。

黄裳的文字，融合了二周文字的精髓，既有鲁迅的激愤、犀利，又有知堂的雍容、闲致；

既有情趣和情调，又有观点和见解。

他的一生宛如年轻的斗士，却又用人生的阅历沉淀了文章的气质。

在继承与弘扬之间，他找到了人生最完美的坐标。

反观现实，多少人为物欲、贪念拘縶，甘愿舍弃民族文化与道德，纵意轻视。

杜甫先生再次被我们纪念，却是以亵渎的方式，谁也无法预料还有多少文化名人被戏谑；

历史题材的影视作品为迎合低级趣味，肆意改写历史文化。

所以，在继承与弘扬之间，我们必须要把握好其中的度，为迷惘的世人敲响警钟。

方向二：

奋斗与跋涉

一、理由：

改革进入深水区，需要奋斗的勇气和跋涉的力量。

二、立意角度：

1、缝隙中寻找机遇

2、站在苦难里仰望幸福

3、向上看

4、打铁还需自身硬

三、素材积累：

1、苦难如漆黑的深夜，伸手不见五指，但幸福却如满天高挂繁星，使我们知道，在苦难中仰望幸福，人生之路就在那里。

待我们征战苦难，在人生之路上留下完美的脚印。

一道身影独走在求学之路上，一道身影漫游在广无人烟的若尔盖大草原，一道身影伏在书桌上倾注思想的精华，他就是阿来。

一个拥有远大理想的人在时间的流逝下一步步诠释着理想的伟大，向世人昭示了平凡人中的不平凡，告诉我们，站在苦难中仰望幸福是最幸福的人生。

阿来的创作灵感跌入低谷，他决定去若尔盖大草原寻找灵感。

每日奔走，风餐露宿，唯有浩渺的星空如约而至。

寒冷、饥饿缠绕着他，空虚、苦闷紧跟着他，他的心灵陷入苦海，浸泡腌渍。

三个月的漫游，他始终在仰望，如在贫瘠的土地里撒下希望的种子，当《尘埃落定》昭示着苦难的落定，幸福的日子终于来临了。

人生难免有苦难，让我们在苦难中仰望幸福，奏出铿锵有力的生命礼赞!

2、社会是一个熔炉，让人尝尽冷暖酸甜，品尽杂陈五味，然而，他却于苦难中仰望幸福，在鬼怪中寻求本真。

简陋的聊斋中，昏暗的烛火下，你独自享受与狐妖魂鬼的交谈；

人间冷暖，官场黑暗只是过眼云烟；

云雾缭绕，魑魅魍魉于文房四宝中尽显可爱；

数十春秋融失意潦倒于仙幻梦境，叹世态炎凉，感万千惆怅。

你在一字一句中需求幸福，渴求温暖与希望。

你挥笔洒脱锋利，似执一把利剑，努力劈开封建枷锁，浓重的笔墨似温柔净水冲刷社会的黑暗；

幽明相间中，你翩翩起舞，寻找内心的一片清明圣地，喧嚣于你只是枉然，灵动才是召唤。

在苦难中你仰望幸福，在黑暗中你等待黎明，你用实际行动书写传奇，用本身思想渴求曙光。

3、夜晚的蝇虫曾看到他认真专注的面庞，冷寂的月光曾拂过他瘦弱残破的身躯。

孙幼悦，一个双腿残疾的作家，却用她灵巧的双手，写下一个个隽秀的文字，串成一篇篇脍炙人口的文章。

尽管双腿残疾让他无法用双足亲吻大地，他却用她的笔绘出天空的颜色，仰望幸福。

身残志坚，那桌前瘦弱的身影，幻化成他笔下文字的灵动；

那手中紧握的钢笔，诉说着他内心对幸福的仰望。

没有哀伤，没有悲叹，更没有泪痕，手中的笔带她行走，带她体味行走的幸福，带她体味历险的愉悦与惊奇。

从狭窄的小屋看向宽广的世界，望着如血的残阳，如海的苍山，他依旧微笑，依旧仰望。

坐在轮椅上仰望幸福，心存幸福，上帝为他打开的那扇窗必然送来光明。

跨过厄运这道坎，走过了便是幸福。

4、有些人被流放到贫瘠的土地，她的灵魂却愈加丰腴；

有些人被禁锢在闭塞的林中，她的思想去可以飞越千山万水。

苦难纵使可以折磨肉体，信仰却可以高傲的昂起头颅，感受幸福。

命运给艾米利的寥寥无几，生活中，只有一片隔绝人世的丛林，碌碌平庸的山庄，闭塞的周围试图一点点麻木她的追求。

情感上，没有亲情的宠溺，没有爱情的呵护，淡漠的人试图击溃她对爱的希望。

是的，她仇视冷峻的现实，可她从未放弃对幸福的追逐，她的幸福在故事里传播，在才情的爆发里，在心灵的满足时。

她用《呼啸山庄》来批判社会，揭露人性，同时也寄托希望，寻求幸福。

外部给予的幸福虽然实在却只是一时的欢愉。

内心的幸福虽然略显飘渺，却可以是一生的满足。

当你背花团锦簇时是幸福的，只是这幸福狭小而平淡；

只有当你站在苦难中，抬头仰望到的幸福，才是博大的，辽阔的，是可以一生追求的。

5、拨地而起的摩天大楼里流淌着他们的汗水和心血，昏暗破败的住宿棚里里飘荡着他们的渺小与无奈。

即使现实的利剑沾满鲜血刺遍全身，他们也要找到个缝隙种下仰望幸福的种子，拖着疲惫不堪的身躯，呵护它生根发芽。

旭日阳刚，两位普通的农村小伙，分别跟随着滚滚而来的民工潮，被卷到了熙熙攘攘的城市。

出身的卑微，文化水平的底下，使他承受着最大的工作强度。

当命运的绳索无情的缚住双臂，当别人歧视的目光叹息生命的悲哀，被潮水般的痛苦包围着的他们，依然固执的为梦想插上翅膀，准备飞向那仰望已久的幸福。

生命渺小，终日辛劳，却仍然只能蝼蚁般存在；

生命坚强，仰望幸福，便也能散发耀眼的光芒。

苦难虽给他巨大的打击，可对于幸福的坚持却提供了更大的能量。

当所有人都已无力抱怨生活的艰苦，他们静静的拿起了木吉他，谈起对家乡的思念，唱响对幸福的渴望。

有人说，是音乐让两个年轻人紧紧的组合；

而我说，站在苦难中对幸福的仰望，才是结结实实将他们连在一起的绳索，也是将数以亿计的农民工连在一起的绳索。

正如。

也许他们中的大多数都要在钢筋混凝土中结束一生，他们依然准备着用健硕的肩膀扛住一切苦难，也扛住仰望已久的幸福。

四、例文导引：

驰而不息

鲁迅先生曾讲：

不耻最后，即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。

驰而不息，是先生对人生态度的解读，是他一生苦斗的令牌，是先生生命的注释。

如果说人生是一段旅程，那么竹杖、芒鞋、一蓑烟雨只是沿途的点缀，而扬鞭奋进，策马疾驰应该是人生的极致，虽荆棘，风雪、曝晒令人失败，但是总有人策马奔腾，驰而不息。

我愿用微笑为你赶走这个世界的阴霾。

是熊顿生命的执著。

有些人被流放到贫瘠的土地，她的灵魂却愈加丰腴；

苦难纵使可以折磨肉体，奔驰中却可以高傲的昂起头颅，感受幸福。

命运给予熊顿的寥寥无几。

熊顿，被癌症缠绕的女孩，她是病痛中的一粒沙子，在波涛汹涌中翻腾，虽屡屡跌到生命的浪底，却依然保持一颗最坚硬的心。

一本《滚蛋吧，肿瘤君！

》以幽默诙谐的笔触记下了她病苦中的快乐，撕开了苦难的缺口。

当别人以为命运的暴风雪已经掩盖了她前行的路，她的一生注定要在荆棘中蹒跚、跋涉，她却于众人的叹息中扬鞭策马，奔驰在的大道。

她说：

我不想让人们看见病床上的我，就看见快乐的我吧.

艰难困苦，玉汝于成。

雪莱说的无论头上是怎样的天空，我都准备承受风雨，熊顿，这个本被命运捉弄的，自己作了伯乐，得以驰行千里而不息。

黄兴说：

人生以精神灌注而立，大事以一线到底而成。

精神灌注，一线到底，驰而不息。

他用并不标准的语言讲述着真正的历史，他用正义之笔点破黑暗，他奔走在一条看不见尽头的维护人权的道路上，和他相伴的是一爱他懂他的读者。

他不仅仅是在为现代文字狱的受害者讨还公道，更是为整个人类赖以生存的大规则寻求支撑的力量，告诉世界该如何面对伤害，面对耻辱，面对罪恶，为人类如何继承和延续历史提供了注解。

他奔驰在推动国人进步的道路上，驰而不息。

这就是柏杨，一位不为君王唱赞歌，只为苍生说人话的无畏作家。

他不会普通话，却讲述了一部人人都懂的历史；

他不曾学习写作，却用笔无情的戳穿了一个用谎言铸就的江山。

他甚至都没有一张真正的大学文凭，却凭执著和坚毅写就了汪洋著作。

他因言获罪，入狱十年，但同样也是因言，他被世人铭记。

有商人为营救他奔走，有政客为他呼唤。

他在狱中埋头书写，守望天上翻滚的云彩。

身在狱中，笔行千里；

奋力向前，驰而不息。

柏杨说，他是海边的一粒沙子，在波涛汹涌中上下翻腾。

他坚信，只要把目光投向远方，心灵就一定能到达顶礼膜拜的圣地。

方向三：

时代发展与道德倒退

灾祸与冷漠围观结伴而行，已是当下最令国人尴尬的情景。

每次老人倒地无人扶，都会被成为道德滑坡的标本；

频繁的助人为祸，总能激起好人难做的嗟叹。

女子跳楼，路人旁观的悲情场面，不啻为冷漠流行症的再度发作。

女子于楼顶徘徊，旁观者无一劝说，冰冷的看客