新教材高中语文必修上册第一单元第二课优质课教学设计教案沁园春长沙红烛峨日朵雪峰之侧致云雀文档格式.docx

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1.对下句，猜人物

他幼年在私塾读书，有一次和同学们偷吃了庙里的桃子。

和尚找先生告状，先生追责学生，没人承认。

先生说，我出个对子，谁能对上免罚。

先生曰：

昨日偷桃钻狗洞，不知是谁?

他思索了片刻，对道：

。

由于对句不凡，表现了强烈的进取精神，结果全体偷桃学生，一律免罚了。

对句：

他年攀桂步蟾宫，必定有我。

人物：

郭沫若。

2.走近作者

郭沫若（1892--1978），原名郭开贞，四川乐山人，诗人、学者。

1914年留学日本，1921年与成仿吾、郁达夫等人成立创造社；

1923年于日本帝国大学毕业回国后，编辑《创作周报》《洪水》，提出“革命文学”主张；

1928年起旅居日本，直到抗日战争爆发后秘密回国。

他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖，浪漫主义的天才诗人，代表诗集有《女神》《星空》等。

他的第一部诗集《女神》喊出了时代的真声音，震醒了一代青年，释放了被压抑的社会心绪，满足了时代的精神需求，而且从思想艺术上显示一种崭新面貌，为新诗地位的确定做出重大贡献的。

3.人物评价

你是歌德，但你是社会主义时代新中国的歌德。

——周扬

淡抹浓妆总入时，两朝恩遇鬓成丝。

曾夸召对虚前席，又见讴歌奉和词。

考古偏能剩甲骨，后今何癖注毛诗。

生民疾苦仍如此，孤负先生笔一支。

——梁漱溪《赠郭某》

二、朗读辨境

1.指名朗读。

2.问题：

这首诗给人的主要感受和印象是什么？

宏伟、强力、壮丽、炽热。

3.播放朗诵视频。

4.试用自己的语言描绘诗歌画面。

示例：

这首诗展现在读者面前的，是一个巨人的形象。

他站在地球边上，站在“全方位”俯瞰地球的立足点上，吹响一声声响彻寰宇的号角。

他的号角声欢呼在怒涌的白云、壮丽的北冰洋，也欢呼在要把地球推倒的太平洋——欢呼来自空间各个方向。

排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力，又蕴藏着同样巨大的创造力，那就看人们能否掌握它、驾驭它。

看吧，滚滚而来的洪涛正在不断地努力向前，描绘着“力的绘画”，表演着“力的舞蹈”，演奏着“力的音乐”，抒写着“力的诗歌”，激荡着“力的律吕”。

5.教师小结：

诗中雄奇的形象和澎湃的激情使人惊赞、仰慕，唤起人们对自身力量的自觉意识和对生活的巨大热情，激起人们以全部生命的力去努力创造，去追求光明，去获取力的艺术，力的美。

这是崇高与壮美的统一，作者唱出的是一曲表现崇高美的激情洋溢的赞歌。

三、研读析旨

1.再次指名朗诵诗歌，其他同学思考诗歌表达了诗人怎样的感情。

2.背景介绍

《立在地球边上放号》写于1919年9、10月间。

其时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。

当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。

于是，在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。

于是诗人写下这首对于力的赞歌，正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。

3.问题讨论：

诗歌为什么要描绘滚滚洪涛？

在学生讨论的基础上教师点拨：

写作这首诗的时候，作者正在日本福冈的九州大学医学部留学，那是在中国的“五•四”运动爆发不久的时间。

“五•四”运动所产生的伟大的“力波”越过太平洋，直接震动了时刻感应着时代脉搏的年青气盛的郭沫若，使他的如椽之笔，得到了纵横挥写的创作契机。

诗中描绘的滚滚洪涛的景象，正是“五•四”运动巨大声势的象征。

再推开一层说，也是世界潮流的大工业生产规模的具体象征。

“五•四”运动对于中国，正如滚滚而来的洪涛一般，它正以巨大的破坏力，冲决一切半封建、半殖民地的思想罗网，同时以伟大的创造力建树崭新的科学与民主的现代文明。

“五•四”运动所展示的中国未来，是光辉灿烂的图景。

从第二个更宏观的思想层次说，世界潮流的大工业生产，也正以排山倒海之势，席卷日本，冲向中国，并且势将蔓延到全球各个角落，这是历史前进的不可阻挡之势。

诗中所描绘的全部力的形象，同样可以看作是新兴生产力战胜落后生产力的强起奋进图。

比如诗人在同年写的《笔立山头展望》一诗中曾以极大的热情歌颂这种新兴的生产力：

“一枝枝的烟筒都开着了朵黑色的牡丹呀！

哦哦，二十世纪的名花！

近代文明的严母呀！

”

4.问题讨论：

“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！

”怎样理解这段话的深刻含义？

这是对力的歌颂和赞美，诗人从多角度描绘了力的内涵，强调色彩，突出形态，体现其神韵，反映其节奏，多层面感受力和美。

诗人尽情歌颂的力，其实正是五四时期的那种时代精神的特征。

5.根据以上分析谈谈你对诗歌主旨的理解。

这首诗的描写的横跨两大洋的巨人，其实都是诗人的自我形象，诗歌表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。

这首诗堪称为郭沫若早期“火山爆发式”的诗歌代表作之一，从其诗歌中最能感受到“五•四”时期狂飙突进的时代精神。

据作者说，在那段时间里，“惠特曼的那种把一切的旧套摆脱干净了的诗风和五四时代的暴飘突进的精神十分合拍，我是彻底地为他那雄浑的豪放的宏朗的调子所动荡了。

”（《我的作诗的经过》）这首诗，正是这种惠特曼式的“雄浑的豪放的宏朗的调子”。

它是在感情激荡时一气呵成的，是火山爆发喷涌而出的岩浆，其气势汹涌，灼热逼人。

四、拓读明技

1.对比阅读《炉中煤》：

这两首诗的主体形象各是谁？

表达了诗人怎样的感情？

炉中煤

——眷念祖国的情绪（郭沫若）

啊，我年轻的女郎！

我不辜负你的殷勤，

你也不要辜负了我的思量，

我为我心爱的人儿

燃到了这般模样！

你该知道了我的前身？

你该不嫌我黑奴卤莽?

要我这黑奴的胸中，

才有火一样的心肠。

我想我的前身，

原本是有用的栋梁，

我活埋在地底多年，

到今朝总得重见天光。

我自从重见天光，

我常常思念我的故乡，

明确：

《炉中煤》的主体形象是炉中煤，《立在地球边上放号》的主体形象是横跨两大洋的巨人，其实都是诗人的自我形象。

《炉中煤》表达了诗人眷念祖国，愿为祖国奉献一切的感情。

《立在地球边上放号》表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。

2.归纳概括郭沫若早期诗歌的特点。

诗境想象的奇特。

《立在地球边上放号》通过对自然景观的真实反映，展示了大自然雄伟和壮丽的景色。

诗中的自然形象具有异乎寻常的规模、面积、体积、威力，它们引起读者惊异、赞叹，一种狂暴的激情荡涤心胸从而使人由这种自然形象产生对社会生活的某种关于崇高和伟大的联想，表现出一种正面的崇高，一种富于乐观进取精神的壮美。

直抒胸臆的特色。

《炉中煤》通篇都是以炉里燃烧着的煤的口气来抒写的。

所谓“炉中煤”，已经由诗的副标题——“眷念祖国的情绪”所点明，只是一个比喻，实际上就是指诗人自己着念祖国的那种感情。

而诗里一再谈起的那个“炉中煤”所“心爱的”“年青的女郎”，就是“五四”时代祖国的象征。

由于对祖国的强烈思念，诗人的内心燃烧得象旺盛的煤火一样。

全诗首节总述爱国之情和报国之志，第二节侧重抒爱国之情，第三节侧重述报国之志，末节与首节是复叠形式，将全诗情感推向高潮。

3.拓展阅读：

课外阅读郭沫若的《天狗》，感受郭沫若早期诗歌的特点。

2.2《红烛》教学设计

一、学习目标：

1.了解闻一多的代表作品、贡献及诗歌特点。

2.有感情地诵读诗歌，感受诗人的炽热的爱国之情。

3.抓住意象解读诗歌内涵及揣摩这些独特的意象营造的意境，提高鉴赏诗歌的能力。

4.背诵诗歌。

诵读诗歌，感受诗人的炽热的爱国之情。

抓住意象解读诗歌内涵。

一、导入新课

《太阳吟》是诗人闻一收录在诗集《红烛》中的代表诗歌。

留美期间，身为海外游子，每日见到的太阳同样也照耀着祖国，于是他希望太阳能够带去自己对家乡、对祖国的思念和热爱之情。

诗歌情感真挚，意象奇特，蕴含着浓浓的的爱国情。

今天我们要学习的《红烛》又表达了诗人怎样的情感呢？

学生齐读诗歌由闻一多《红烛》诗集中的诗歌导入，更有针对性。

二、讲授新课

1.作家作品

闻一多（1899-1946），原名闻家弹，号友三，生于湖北水。

1912年考入北京清华学校，1923年9月出版第一本新诗集《红烛》。

1928年1月出版第二本诗集《死水》。

他致力于研究新诗格律化的理论，在论文《诗的格律》中，他要求新诗具有“音乐的美（音节），绘画的美（辞藻），并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）。

在学术上，他广泛研究祖国的文化遗产，著有《神话与诗》、《楚辞补校》等专著。

1944年加入中国民主同盟。

抗战胜利后出任民盟中央执委，经常参加进步的集会和游行，1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上，闻一多拍案而起，愤怒斥责国民党暗杀李公朴的罪行，发表了著名的《最后一次的讲演》，当天下午即被国民党特务杀害。

2.写作背景

闻一多创作了两部诗集，一部是《死水》，另一部是《红烛》。

诗集《红烛》由诗人在清华和美国两个时期的作品组成既反映了当时青年知识分子不满现实的想情绪，更表现了诗人希望献身艺术、报效祖国的理想；

既反映了诗人对西方社会的失望和愤恨，更表现了诗人炽热的爱国思乡之情，同时，既有对爱情、对自然的歌颂和赞美，也有对前途感到渺茫的感伤和哀怨。

这首诗写于1923年。

诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的“序诗”。

而1923年9月出版的这个集子又系诗人公开刊行的第一部诗集，由此可知该诗在闻一多诗歌艺术生涯中的奠基性地位。

闻一多正是从《红烛》时代起步，走上了一位现代诗人的创作道路。

三、新知讲解

1.听朗读，注意朗读节奏，初步感受诗人的情感。

2.解读诗歌的钥匙——抓意象

诗人通过诗歌表达情感时，往往把自己的情感、理想、志向、抱负等，融入到诗歌形象（人、物、景）当中，借助某些诗歌形象含蓄地去表达。

我们把寄托或承载诗人主观情感的诗歌形象称为意象，即有“意”之“象”，意象就是蕴涵诗人思想感情的具体形象。

品析把握意象是和诗人进行情感交流的有效途径，也是解读诗歌、打开诗人心灵之窗的一把钥匙。

比如戴望舒的《雨巷》，诗人通过油纸伞、篱墙、丁香、雨巷等一系列意象来抒发诗人冷漠，凄清，惆怅心境，诗人在雨巷中希望丁香姑娘能找到出路，同时也希望自己能找到出路，结果依旧在雨巷中彷徨。

表达了诗人对理想、人生、和美好事物的追求，也表现了空虚、幻灭和感慨的心境。

3.整体感知

大声朗读课文，这首诗歌中的意象是什么？

有什么特点？

诗人想通过这样的意象表达什么感情？

意象是“红烛”，象征自己对祖国的一颗赤诚的心。

全诗以诗人与“红烛”问答交流的形式展开，抓住红烛的“自焚”与“流泪”两个显著特征，表现了不管个人能否看到胜利的到来，都要为理想进行脚踏实地的奋斗，要有献身祖国、敢于自我栖牲的爱国精神。

4.具体分析

（1）齐读诗歌，诗歌起笔用李商隐的诗句有什么用意吗？

中国古典诗歌以物明志，李商隐诗歌素以绵密富丽的意象著称，诗人往往借助外物的状态来叙说着诗人自己的心境。

受“五四”时期文化的影响，闻一多对中国传统诗学的感情非常深厚而李商隐的名篇名句“蜡炬成灰泪始干”是最能引起闻一多兴趣的中国古典诗歌之一，“红烛”也成为中国文人的理想、追求的象征。

（2）快读诗歌，诗歌哪几节描写了