中考语文二轮复习课内文言文阅读 专项练习题含答案Word文档下载推荐.docx

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B．翼然临于泉上者临：

面对。

　　C．饮少辄醉辄：

总是，就。

D.得之心而寓之酒也寓：

寄托。

　　7.下列各项中加点字意义相同的一项是（B）

　　A．泻出于两峰之间者太守与客来饮于此

　　B．饮少辄醉，而年又最高得之心而寓之酒也

　　C．山间之朝暮也名之者谁

　　D.其西南诸峰其一犬坐于前

　　8.下列对文段理解有误的一项是（A）

　　A．第一段描写醉翁亭的秀丽环境和自然风光，先写“环滁”，又写其“西南诸峰”、“琅琊”、“酿泉”，写到“醉翁亭”，是按由近及远的顺序来写的。

　　B．第一段还介绍了醉翁亭的得名，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”千古流传，奠定了全文的感情基调。

　　C．第二段写了山间朝暮和四时的景色，“乐亦无穷也”一句直接点明了作者的情感。

　　D.“山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

”作者采用移步换景的方法将酿泉推至读者面前，先从听觉的角度，写“水声潺潺”，又从视觉的角度，写其“泻出于两峰之间”，静的峰与动的水相映成趣，更突出了滁州山水的幽静美。

（一）课内文言文阅读

阅读下面的文段，完成6～8题。

（共9分）

小石潭记

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。

佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：

吴武陵，龚古，余弟宗玄。

隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

6.下列加点词解释有误的一项是（）（3分）

A.水尤清冽尤：

格外B.日光下澈澈：

清澈

C.做尔远逝做尔：

忽然D.悄枪幽遵变：

深

7.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（）（3分）

A.心乐之肉食者谋之

B.全石以为底岂能为暴涨携之去

C.以其境过清去以六月息者也

D.乃记之而去乃不知有汉

8.下列对本文理解与分析有误的一项是（）（3分）

A.本文作者柳宗元，曾写下了备受后人推崇的“永州八记”，本文为其中之一。

B.文章第一段寥寥数语交代了发现小石潭的经过，写出了作者探幽的浓厚兴味。

C.作者的情感由“寂寥”逐渐转为“乐”，但掩盖不住贬谪后无法摆脱的落寞情感。

D.文章的语言精炼优美，句式灵活，以四字句为主，杂用其他，有参差错落的变化美。

6.B

【解析】澈：

穿透。

【评分意见】本题3分。

7.A

【解析】A都是代词B作为/被C因为/凭借

D于是/竟然

8.C

【解析】作者的情感由“乐”逐渐转为“寂寥”。

9．（9分）阅读下面的文段，完成下列各题。

河中石兽

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。

棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：

“尔辈不能究物理。

是非木杮，岂能为暴涨携之去？

乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？

”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：

“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转。

转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；

求之地中，不更颠乎？

”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（1）下列加点词解释有误的一项是　　

A．阅十余岁阅：

经过，经历

B．竟不可得竟：

竟然

C．必于石下迎水处啮沙为坎穴啮：

侵蚀，冲刷

D．可据理臆断欤臆断：

主观地判断

（2）下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是　　

A．山门圮于河尝射于家圃

B．岂能为暴涨携之去可以为师矣

C．乃石性坚重乃悟前狼假寐

D．然则天下之事无丝竹之乱耳

（3）下列对选文理解有误的一项是　　

A．本文选自清代文学家纪昀的《阅微草堂笔记》。

B．本文记叙寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，阐发不可“据理臆断”的思考。

C．文章语言平易，简洁生动，善于在叙述中制造波澜。

D．文章人物各具特点，寺僧盲目行动；

老河兵认识片面；

讲学家综合考虑，实事求是。

10．（9分）阅读下面的文段，完成下列各题。

诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（1）下列加点词解释有误的一项是　　

A．非淡泊无以明志淡泊：

内心恬淡，不慕名利

B．非学无以广才广才：

广大的才能

C．淫慢则不能励精励精：

振奋精神

D．年与时驰驰：

疾行，指迅速逝去

A．淫慢则不能励精思而不学则殆

B．静以修身以刀劈狼首

C．夫君子之行久之，目似瞑，意暇甚

D．夫学须静也匹夫不可夺志也

（3）下列对选文理解有误的一项是　　

A．本文是诸葛亮写给儿子的一封家信，表现了他对儿子的谆谆教诲和殷切希望。

B．“静以修身”强调了安静的环境对个人品德修养的重要作用。

C．“学须静也”表明只有心无旁骛，潜心专一，才能深入思考，精研学问。

D．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“静”的重要性。

9．B；

A；

D；

10．B；

B；

（一）课内文言文阅读，完成6～8题。

送东阳马生序

余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；

或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；

俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；

余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；

坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；

有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；

凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。

余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。

自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！

其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

谓余勉乡人以学者，余之志也；

诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！

6．下列加点词解释有误的一项是（）（3分）

A．每假借于藏书之家每：

经常B.腰白玉之环腰：

在腰间佩戴

C．主人日再食食：

食物D.假诸人而后见也假：

借

7．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（）（3分）

A．以中有足乐者皆以美于徐公

B．足肤皲裂而不知余强饮三大白而别

C．谓余勉乡人以学者，余之志也更有痴似相公者

D．岂他人之过哉此则岳阳楼之大观也

8．下列对选文理解有误的一项是（）（3分）

A．本文中的细节描写很多，如“俯身倾耳”，仅用四字，就写出了作者虚心求教的情态。

B．本文以描写为主，兼有记叙、议论和抒情，语言生动传神，令人回味。

C．文章最后，点明了为文的本意，即“道为学之难”，“勉乡人以学”。

D．本文多用对比手法，如太学生优越的学习条件，与作者求学的种种艰辛形成对比，突出专心学习的重要性。

【分析】参考译文：

我年幼时就爱学习。

因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。

天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。

抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。

因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。

已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。

前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。

我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；

有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；

等到他高兴时，就又向他请教。

所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。

到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。

住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。

同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；

我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。

因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。

我的勤劳和艰辛大概就是这样。

如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？

如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；

坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；

有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；

凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。

他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！

东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。

我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。

他自己说少年时对于学习很用