新教材学年高中语文部编版选择性必修中册同步作业39 屈原列传Word格式文档下载.docx

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2.下列各组加点的词用法相同的一项是（3分）（　　）

A.王怒而疏屈平

敏而好学,不耻下问

B.上官大夫与之同列

以天下之所顺,攻亲戚之所畔

C.竭忠尽智以事其君

诚宜开张圣听,以光先帝遗德

D.博闻强志,明于治乱

箕畚运于渤海之尾

两个“以”均为目的连词,可译为“来”。

A项,表示因果;

表示并列。

B项,代词,他;

助词,取消句子独立性。

D项,介词,引出对象;

介词,表趋向,可译为“到”。

3.下列句子中加点词的古今意义相同的一项是（3分）（　　）

A.颜色憔悴

B.形容枯槁

C.然皆祖屈原之从容辞令

D.虽放流,眷顾楚国,系心怀王

【解析】选D。

A项,古义“脸色”;

B项,古义“外貌,模样”;

C项,古义“委婉得体”。

4.下列句子中加点词的活用情况与例句中加点词相同的一项是（3分）（　　）

例句:

时秦昭王与楚婚

A.然皆祖屈原之从容辞令

B.上官大夫短屈原于顷襄王

C.屈平疾王听之不聪也

D.其后楚日以削

【解析】选A。

与例句均为名词作动词。

B项,形容词作动词,诋毁;

C项,动词作名词;

D项,名词作状语。

5.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（6分）

（1）在《屈原列传》中,作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是:

______________________,______________________。

（2）司马迁用比喻高度评价屈原之志“______________________,______________________”。

（《屈原列传》） 

（3）我们读屈原的《离骚》,发现屈原在文章中经常用香花芳草做比喻,关于这一点,司马迁在《屈原列传》中做出了自己的解释:

____________________,____________________。

答案:

（1）“离骚”者　犹离忧也　

（2）推此志也　虽与日月争光可也　（3）其志洁　故其称物芳

6.把下面的句子翻译成现代汉语。

（19分）

（1）人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也。

（3分）

译文:

_____________________________________________________________

____________________________________________________________________

（2）信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?

（3）又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。

（4分）

（4）兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑。

此不知人之祸也。

（5分）

（5）又安能以皓皓之白,而蒙世俗之温蠖乎?

（1）人困窘没有出路,就会追念本源,所以到了极其疲倦困苦的时候,没有不叫天的。

（2）诚信却被怀疑,忠诚却被诽谤,能够没有怨恨吗?

（3）他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。

（4）军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。

这就是不识人的祸害了。

（5）又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?

7.提取下列材料中的要点,整合成一个单句,解释“端午节”。

（不超过35字）（5分）

①端午节是我国民间的一个传统节日,又称端阳节。

②端午节的时间是在每年的夏历五月初五这一天。

③端午节的起源说法不一,但大多认为源于纪念战国时楚国爱国诗人屈原。

④过端午节人们通常要赛龙舟,今年湖北就举行了龙舟竞渡活动,香港、澳门也派了代表队参加。

⑤过端午节时南方各省区人们通常要吃粽子,这是用箬叶包裹糯米而煮成的一种食品。

答:

端午节是 

_______________________________________________________

________________________________________________________________________________________________________________________________________

【解析】本题实际考查下定义。

要注意下定义的共识为:

被定义概念=种差+邻近属概念。

这里被定义的概念为“端午节”,临近属概念为“节日”,其他信息根据端午节的特征进行筛选即可。

我国夏历五月初五以吃粽子、赛龙舟等形式纪念诗人屈原的一个民间传统节日。

二、阅读拓展（20分）

阅读《报任安书》节选,完成8—12题。

（20分）

仆之先人非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优所畜,流俗之所轻也。

假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?

而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。

何也?

素所自树立使然也。

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。

太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被箠楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣!

传曰:

“刑不上大夫。

”此言士节不可不勉励也。

猛虎在深山,百兽震恐,及在槛阱之中,摇尾而求食,积威约之渐也。

故士有画地为牢,势不可入;

削木为吏,议不可对,定计于鲜也。

今交手足,受木索,暴肌肤,受榜箠,幽于圜墙之中。

当此之时,见狱吏则头枪地,视徒隶则心惕息,何者?

积威约之势也。

及以至是,言不辱者,所谓强颜耳,曷足贵乎?

且西伯,伯也,拘于羑里;

李斯,相也,具于五刑;

淮阴,王也,受械于陈;

彭越、张敖,南向称孤,系狱抵罪;

绛侯诛诸吕,权倾五伯,囚于请室;

魏其,大将也,衣赭衣,关三木;

季布为朱家钳奴;

灌夫受辱于居室。

此人皆身至王侯将相,声闻邻国,及罪至罔加,不能引决自裁,在尘埃之中。

古今一体,安在其不辱也?

由此言之,勇怯,势也;

强弱,形也。

审矣,何足怪乎?

夫人不能早自裁绳墨之外,以稍陵迟,至于鞭箠之间,乃欲引节,斯不亦远乎!

古人所以重施刑于大夫者,殆为此也。

夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子,至激于义理者不然,乃有所不得已也。

今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?

且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉?

仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!

且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎?

所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。

8.下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（3分）（　　）

A.而世又不与能死节者比　　死:

为……而死

B.其次关木索、被箠楚受辱关:

同“贯”,套上

C.议不可对,定计于鲜也鲜:

少

D.何至自沉溺缧绁之辱沉溺:

陷身

鲜:

态度鲜明。

9.下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（3分）（　　）

A.且西伯,伯也,拘于羑里

少卿视仆于妻子何如哉

B.见狱吏则头枪地

故木受绳则直

C.及以至是,言不辱者,所谓强颜耳

则修文德以来之

D.故士有画地为牢

难为俗人言也

【解析】选B。

表承接。

A项,在/对。

C项,已经/表目的。

D项,成为/向。

10.下列文言句式和例句相同的一项是（3分）（　　）

至激于义理者不然

A.仰观宇宙之大,俯察品类之盛

B.何故深思高举,自令放为

C.彼且奚适也

D.死生亦大矣

例句为被动句。

A项,为定语后置;

B项,为被动句、宾语前置;

C项,宾语前置;

D项,判断句。

11.下列对选文的分析理解有误的一项是（3分）（　　）

A.第一段中列举了四不辱和六受辱,运用铺排把六受辱按程度由浅到深依次排开,最后点出自己遭受的是“最下”之辱。

渲染出作者遭受不公平待遇的悲惨处境和由此产生的巨大精神痛苦,感人至深。

B.作者一口气列举了古代周文王、李斯等著名人物,意在说明“罪至罔加,不能引决自裁”,连这些“王侯将相”也不得不受尽羞辱这一古今一样的道理。

这是作者蓄积已久的对现实的深刻认识和内心的强烈感受。

C.第一段中作者拿“猛虎一旦落入槛阱之中也不得不摇尾乞食”做对比,渲染下狱受辱之恐怖,反衬自己忍辱受刑、忍痛著书的坚忍意志。

D.选文第二段先说一般人都怕死,但激于义理者不怕死,这是一层曲折。

接着又说自己并非贪生恶死之辈,但又何至于受辱呢?

这又是一层曲折。

最后才揭开自己“不得已”而苟活的原因。

这充分体现了本文在情感的表达上“曲折起伏、欲言又止”的特点。

无反衬意。

12.将下列句子翻译成现代汉语。

（8分）

（1）假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?

______________________________________________________________

（2）所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。

（1）假如我伏法被杀,如同众多的牛身上失去一毛,同死去一只蝼蛄、蚂蚁有什么不同呢?

（3分,每个分句1分）

（2）我之所以忍受屈辱苟且活下来,陷在污浊的监狱之中却不肯死去,是遗憾我内心的志愿尚未完成,平平庸庸地死了,文章就不能在后世显露。

（5分,每个分句1分）

附【译文】

我的祖先没有剖符丹书的功劳,职掌文史星历,地位接近于卜官和祝官一类,本是为皇上所戏弄,被当作乐师、优伶来畜养,是世俗所轻视的。

假如我伏法被杀,如同众多的牛身上失去一毛,同死去一只蝼蛄、蚂蚁有什么不同呢?

世人又不会拿我之死与能殉节的人相比,只会认为我是智尽无能、罪大恶极,不能免于死刑,而终于走向死路的啊。

为什么会这样呢?

这是我向来所从事