夫妻房事禁忌DOCWord格式文档下载.docx
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其为人也寡欲,虽有不存焉者寡矣。
其为人也多欲,虽有存焉者寡矣。
”健康时尚宜节欲,何况大病刚好呢。
世上像这样不知忌讳、冒昧从事,以致丧命的人,又何止他一个啊!
十年前,有一富商的儿子,在日本学医,名列前茅。
坐电车时,车未停稳就跳下来,跌断了手臂,对医生来说,这不过是小菜一盘,很快也就治好了。
他的手臂刚好不久,就回国为母亲祝寿,当夜与妻子同睡,第二天就死了。
老人都知道,凡是伤了骨头的人,须百来日不可近女色。
这个儿子很聪明,而且还是医生,对于这种忌讳却懵懂不知,因贪片刻之欢乐,却丢了自己宝贵的性命,太令人叹惜了。
有一年,一个商人正走好运,在生意上猛赚了一把,很是得意。
就从外面赶回家中,妻子非常高兴。
当时正值五月,天气很热,就打开电扇,抬了一杯加蜜的冰水给他喝,坐在盆里洗完澡。
只知道解热得凉,不知道行房事的时候,不可受凉。
事完之后不到三句话的工夫,就腹痛而死。
有人知道这个道理,却不知忌讳,冒昧从事,以至死亡;
还有不知道的人,这样枉送性命的就不知其数了。
古往今来,大家认为福最大的莫过于皇帝,福大其寿也应当大。
但你扳着手指头算一算,十有八九都不长寿。
哪个不是欲事过多,又不知忌讳,才自己送了自己的性命?
而世上很聪明的人,多数都不长寿,不也是因为对房事的禁忌懵懂无知所导致的吗?
可以这样说,世人之中,有十分之四的人是因色欲而死,还有的人虽然不是因色欲直接而死,但因贪迷色欲,精气亏损,当受到某种触击导致间接死亡的,也占十分之四。
其本命该死的,也不过占到十分之一二。
茫茫世界,芸芸人生,十有八九因色欲而死,不值得哀叹吗?
一般人都容易忽视夫妻之间的房事,不知一年之中,有很多日子不能同房,例如春分前三日,节气转换,古时候会有人敲木筒沿街遍告乡民:
“雷将发声,不宜房事,不戒之人,生子不备,必有凶灾。
”这是有道理的,人身气血流行,原本与天地节气相应,倘若交合不是时候,稍一走泄,则气血不合,就会伤精损气,比平时要厉害百倍。
当神明降鉴的日期,则淫污冒渎,将被阴责,自己还不知道。
有些人万事不顺意,常常疾病缠身,甚至夭折,往往都是因为这个原因。
与其以后追悔,不如从现在戒起,要知道有些事后悔是来不及的。
行房建议
有的人把行房当成乐事,不知道一身的精华就是精液,精液由血液升华而成,三四十倍的血才成一滴精,日日外泄,则气血大衰。
人身的新陈代谢与季节变化有密切关系,在冬夏两季失精更伤身体,特别是阴历五月和十一月,失一如百。
五月精薄如水,交合最为伤身,若交后吹风饮凉必得夹阴伤寒而死。
因此,古时候,年轻媳妇在农历五月份都要回娘家住一个月,就是要保养丈夫的身体。
十一月精液特稠,浓缩如浆,是秋收冬藏的时候,泄精一次,对身体损伤极大,俗话说:
“冬不藏精,春必病瘟。
”春天病菌繁殖的时候,你就不能抵抗了,自然就会多病。
房事多的人,精藏不住,下腿肚一定细瘦,与身体不相称,大家可以自己察看,时常警惕!
人身不是钢铁铸成的,而是气血凝结而成的。
如果人在色欲上不能自我节制,偶尔放任一下自己的感情,事前也知自爱,事后也知追悔,但欲心一旺,一切皆忘,想到这一次没有关系,以后不再这样就行了,次次都这么想,便不能自制,继而就会日损月伤,精髓亏,气血败,最后就是死亡。
因为人的气血行于六经,一日行一经,六日而周绕六经(指太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴),因此,外感最轻的人,必须要七日经脉走完才能出汗疏解,也就是气血绕完一周。
人当欲事正浓时,无不精神兴奋,心跳加速,发热冒汗,这是因为骨节豁开,筋脉离脱的原因,精髓泄过,就伤了一经的气血,贪凉受风更惨,一经既伤,必待七日气血再次周绕到此经的时候,方能复元。
《易经》上说:
“七日来复。
”就是要休养七日才能恢复。
世人不到七日又再行房,精髓再次走泄,经气不能复元,一伤再伤,以致外感内亏,什么病都出来了。
人们把这些都归咎于不走运才生病。
不知道这并非一朝一夕的原故,是很长时间逐渐积下来的病啊,主要是没能谨守“七日来复”的规律。
这里制订一个期限,是大家节欲保身的根本。
二十岁时,以七日一次为准。
三十岁时,以十四日一次为准。
四十岁时,则宜二十八日一次。
五十岁时,则宜四十五日一次。
到六十岁时,则精髓已绝(女子四十九就绝经了),不能再生,急宜断除色欲、禁绝房事。
以保持仅有的一点精髓,作为自己保命的本钱,万不可轻易走泄了。
以上所订的期限,专指春秋两季而言。
若是冬夏两季,一则火令极热,发泄无余,一则水令极寒,闭藏极密,这两季行房最伤身体。
即便年轻时,也要尽量断欲。
最好二十岁时,可十四日一次。
三十岁时,可二十八日一次。
四十岁时,可四十五日一次。
至五十岁时,血气大衰,夏令可六十日一次,冬令则宜谨守不泄。
因为天地给与人的气,在冬令要深藏起来,以便作为来春发生之本,因此冬令伤身比夏令还要重十倍。
依照这个限定做,可少病长寿。
不按这个限定做,房事频繁,必然多病短命。
古人道:
“子成年,父节欲;
子已婚,父绝欲。
”道理很深啊!
戒期禁忌
现将戒期、天忌、地忌、人忌列录于后,望大家自爱。
【戒期】
(纪:
为十二年。
算:
为一百天。
)
[农历]正月(共十八日)
戒期缘由犯者报应
初一天腊;
玉帝校世人神气禄命;
月朔(每月同)削禄,夺纪
初三万神都会;
斗降(每月同)夺纪
初五五虚忌宜戒
初六六耗忌;
雷斋日(每月同)减寿
初七上会日损寿
初八五殿阎罗天子诞;
四天王巡行(每月同)夺纪
初九玉皇上帝诞夺纪
十三杨公忌宜戒
十四三元降;
四天王巡行(每月同)减寿
十五三元降;
四天王巡行(每月同)减寿;
上元神会(每月同);
月望(每月同)夺纪
十六三元降减寿
十九长春真人诞宜戒
廿三三尸神奏事;
四天王巡行(每月同)宜戒
廿五月晦日(每月同);
减寿;
天地仓开日损寿,子带疾
廿七斗降(每月同)夺纪
廿八人神在阴(每月同,宜先一日即戒)得病
廿九四天王巡行(每月同)宜戒
月晦;
司命奏事(每月同);
(月小即戒廿九)
[农历]二月(共十八天)
初一月朔;
一殿秦广王诞夺纪
初二万神都会;
夺纪
福德土地正神诞得祸
初三斗降;
文昌帝君诞削禄,夺纪
初六雷斋日;
东岳帝君诞减寿
初八释迦牟尼佛出家;
三殿宋帝王诞;
张大帝诞;
四天王巡行夺纪
十一杨公忌宜戒
十四四天王巡行宜戒
十五释迦牟尼佛般涅槃;
月望;
太上老君诞;
四天王巡行削禄,夺纪
十七东方杜将军诞宜戒
十八四殿五官王诞;
至圣先师孔子讳辰削禄,夺纪
十九观音大士诞夺纪
廿一普贤菩萨诞宜戒
廿三四天王巡行宜戒
廿五月晦日减寿
廿七斗降夺纪
廿八人神在阴得病
廿九四天王巡行宜戒
三十月晦;
司命奏事;
四天王巡行(月小即戒廿九)减寿
[农历]三月(共十七日)
二殿楚江王诞夺纪
玄天上帝诞夺纪
初六雷斋日减寿
初八六殿卞城王诞;
初九牛鬼神出;
杨公忌产恶胎
十二中央五道诞宜戒
十五月望;
玄坛诞;
昊天上帝诞;
十六准提菩萨诞夺纪
十八中岳大帝诞;
后土娘娘诞;
三茅降宜戒
二十天地仓开日;
子孙娘娘诞损寿
廿七斗降;
七殿泰山王诞夺纪
廿八人神在阴;
得病;
苍颉至圣先师诞;
东岳大帝诞削禄,夺纪
[农历]四月(共十八日)
八殿都市王诞夺纪
初三斗降夺纪
初四万神善会;
文殊菩萨诞失喑,夭胎
初七南斗北斗西斗同降;
杨公忌减寿
初八释迦牟尼佛诞;
九殿平等王诞;
四天王巡行;
万神善会;
失喑,夭胎
善恶童子降血死
十四纯阳祖师诞;
四天王巡行减寿
钟离祖师诞;
十六天地仓开日损寿
十七十殿转轮王诞夺纪
十八天地仓开日;
紫微大帝诞减寿
二十眼光圣母诞宜戒
廿五月晦减寿
四天王巡行(逢月小即成廿九)减寿
[农历]五月(共廿二日,宜全月戒)
南极长生大帝诞夺纪
初五地腊;
五帝校定人官爵;
杨公忌削禄,夺纪;
九毒日夭亡,奇祸
初六九毒日;
雷斋日夭亡,奇祸
初七九毒日夭亡,奇祸
初八南方五道诞;
四天王巡行宜戒
十一天仓开日;
天下都城隍诞损寿
十二炳灵公诞宜戒
十三关圣降神削禄,夺纪
十四夜子时为天地交泰;
四天王巡行三年内夫妇俱亡
九毒日夭亡,奇祸不测
十六九毒日;
天地元气造化万物之辰三年内夫妇俱亡
十七九毒日夭亡,奇祸不测
十八张天师诞宜戒
廿二孝娥神诞夺纪
廿五九毒日;
月晦日夭亡,奇祸不测
廿六九毒曰夭亡,奇祸不测
廿七九毒日;
斗降夭亡,奇祸不测
[农历]六月(共十五日)
初一月朔夺纪
杨公忌夺纪
初四南赡部洲转大法轮损寿
初六天地仓开日;
雷斋日损寿
初八四天王巡行宜戒
初十金粟如来诞宜戒
十三井泉龙王诞宜戒
十九观音大士涅槃夺纪
廿四雷祖诞;
关帝诞削禄,夺纪
[农历]七月(共廿一日)
初一月晦;
初五中会日损寿
初七道德腊;
五帝校生人善恶;
魁星诞削禄,夺纪
初十阴毒日大忌宜戒
十二长真谭真人诞宜戒
十三大势至菩萨诞