夫妻房事禁忌DOCWord格式文档下载.docx

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其为人也寡欲，虽有不存焉者寡矣。

其为人也多欲，虽有存焉者寡矣。

”健康时尚宜节欲，何况大病刚好呢。

世上像这样不知忌讳、冒昧从事，以致丧命的人，又何止他一个啊！

十年前，有一富商的儿子，在日本学医，名列前茅。

坐电车时，车未停稳就跳下来，跌断了手臂，对医生来说，这不过是小菜一盘，很快也就治好了。

他的手臂刚好不久，就回国为母亲祝寿，当夜与妻子同睡，第二天就死了。

老人都知道，凡是伤了骨头的人，须百来日不可近女色。

这个儿子很聪明，而且还是医生，对于这种忌讳却懵懂不知，因贪片刻之欢乐，却丢了自己宝贵的性命，太令人叹惜了。

有一年，一个商人正走好运，在生意上猛赚了一把，很是得意。

就从外面赶回家中，妻子非常高兴。

当时正值五月，天气很热，就打开电扇，抬了一杯加蜜的冰水给他喝，坐在盆里洗完澡。

只知道解热得凉，不知道行房事的时候，不可受凉。

事完之后不到三句话的工夫，就腹痛而死。

有人知道这个道理，却不知忌讳，冒昧从事，以至死亡；

还有不知道的人，这样枉送性命的就不知其数了。

古往今来，大家认为福最大的莫过于皇帝，福大其寿也应当大。

但你扳着手指头算一算，十有八九都不长寿。

哪个不是欲事过多，又不知忌讳，才自己送了自己的性命？

而世上很聪明的人，多数都不长寿，不也是因为对房事的禁忌懵懂无知所导致的吗？

可以这样说，世人之中，有十分之四的人是因色欲而死，还有的人虽然不是因色欲直接而死，但因贪迷色欲，精气亏损，当受到某种触击导致间接死亡的，也占十分之四。

其本命该死的，也不过占到十分之一二。

茫茫世界，芸芸人生，十有八九因色欲而死，不值得哀叹吗？

一般人都容易忽视夫妻之间的房事，不知一年之中，有很多日子不能同房，例如春分前三日，节气转换，古时候会有人敲木筒沿街遍告乡民：

“雷将发声，不宜房事，不戒之人，生子不备，必有凶灾。

”这是有道理的，人身气血流行，原本与天地节气相应，倘若交合不是时候，稍一走泄，则气血不合，就会伤精损气，比平时要厉害百倍。

当神明降鉴的日期，则淫污冒渎，将被阴责，自己还不知道。

有些人万事不顺意，常常疾病缠身，甚至夭折，往往都是因为这个原因。

与其以后追悔，不如从现在戒起，要知道有些事后悔是来不及的。

行房建议

有的人把行房当成乐事，不知道一身的精华就是精液，精液由血液升华而成，三四十倍的血才成一滴精，日日外泄，则气血大衰。

人身的新陈代谢与季节变化有密切关系，在冬夏两季失精更伤身体，特别是阴历五月和十一月，失一如百。

五月精薄如水，交合最为伤身，若交后吹风饮凉必得夹阴伤寒而死。

因此，古时候，年轻媳妇在农历五月份都要回娘家住一个月，就是要保养丈夫的身体。

十一月精液特稠，浓缩如浆，是秋收冬藏的时候，泄精一次，对身体损伤极大，俗话说：

“冬不藏精，春必病瘟。

”春天病菌繁殖的时候，你就不能抵抗了，自然就会多病。

房事多的人，精藏不住，下腿肚一定细瘦，与身体不相称，大家可以自己察看，时常警惕！

人身不是钢铁铸成的，而是气血凝结而成的。

如果人在色欲上不能自我节制，偶尔放任一下自己的感情，事前也知自爱，事后也知追悔，但欲心一旺，一切皆忘，想到这一次没有关系，以后不再这样就行了，次次都这么想，便不能自制，继而就会日损月伤，精髓亏，气血败，最后就是死亡。

因为人的气血行于六经，一日行一经，六日而周绕六经（指太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴），因此，外感最轻的人，必须要七日经脉走完才能出汗疏解，也就是气血绕完一周。

人当欲事正浓时，无不精神兴奋，心跳加速，发热冒汗，这是因为骨节豁开，筋脉离脱的原因，精髓泄过，就伤了一经的气血，贪凉受风更惨，一经既伤，必待七日气血再次周绕到此经的时候，方能复元。

《易经》上说：

“七日来复。

”就是要休养七日才能恢复。

世人不到七日又再行房，精髓再次走泄，经气不能复元，一伤再伤，以致外感内亏，什么病都出来了。

人们把这些都归咎于不走运才生病。

不知道这并非一朝一夕的原故，是很长时间逐渐积下来的病啊，主要是没能谨守“七日来复”的规律。

这里制订一个期限，是大家节欲保身的根本。

二十岁时，以七日一次为准。

三十岁时，以十四日一次为准。

四十岁时，则宜二十八日一次。

五十岁时，则宜四十五日一次。

到六十岁时，则精髓已绝（女子四十九就绝经了），不能再生，急宜断除色欲、禁绝房事。

以保持仅有的一点精髓，作为自己保命的本钱，万不可轻易走泄了。

以上所订的期限，专指春秋两季而言。

若是冬夏两季，一则火令极热，发泄无余，一则水令极寒，闭藏极密，这两季行房最伤身体。

即便年轻时，也要尽量断欲。

最好二十岁时，可十四日一次。

三十岁时，可二十八日一次。

四十岁时，可四十五日一次。

至五十岁时，血气大衰，夏令可六十日一次，冬令则宜谨守不泄。

因为天地给与人的气，在冬令要深藏起来，以便作为来春发生之本，因此冬令伤身比夏令还要重十倍。

依照这个限定做，可少病长寿。

不按这个限定做，房事频繁，必然多病短命。

古人道：

“子成年，父节欲；

子已婚，父绝欲。

”道理很深啊！

戒期禁忌

现将戒期、天忌、地忌、人忌列录于后，望大家自爱。

【戒期】

（纪：

为十二年。

算：

为一百天。

）

[农历]正月（共十八日）

戒期缘由犯者报应

初一天腊；

玉帝校世人神气禄命；

月朔（每月同）削禄，夺纪

初三万神都会；

斗降（每月同）夺纪

初五五虚忌宜戒

初六六耗忌；

雷斋日（每月同）减寿

初七上会日损寿

初八五殿阎罗天子诞；

四天王巡行（每月同）夺纪

初九玉皇上帝诞夺纪

十三杨公忌宜戒

十四三元降；

四天王巡行（每月同）减寿

十五三元降；

四天王巡行（每月同）减寿；

上元神会（每月同）；

月望（每月同）夺纪

十六三元降减寿

十九长春真人诞宜戒

廿三三尸神奏事；

四天王巡行（每月同）宜戒

廿五月晦日（每月同）；

减寿；

天地仓开日损寿，子带疾

廿七斗降（每月同）夺纪

廿八人神在阴（每月同，宜先一日即戒）得病

廿九四天王巡行（每月同）宜戒

月晦；

司命奏事（每月同）；

（月小即戒廿九）

[农历]二月（共十八天）

初一月朔；

一殿秦广王诞夺纪

初二万神都会；

夺纪

福德土地正神诞得祸

初三斗降；

文昌帝君诞削禄，夺纪

初六雷斋日；

东岳帝君诞减寿

初八释迦牟尼佛出家；

三殿宋帝王诞；

张大帝诞；

四天王巡行夺纪

十一杨公忌宜戒

十四四天王巡行宜戒

十五释迦牟尼佛般涅槃；

月望；

太上老君诞；

四天王巡行削禄，夺纪

十七东方杜将军诞宜戒

十八四殿五官王诞；

至圣先师孔子讳辰削禄，夺纪

十九观音大士诞夺纪

廿一普贤菩萨诞宜戒

廿三四天王巡行宜戒

廿五月晦日减寿

廿七斗降夺纪

廿八人神在阴得病

廿九四天王巡行宜戒

三十月晦；

司命奏事；

四天王巡行（月小即戒廿九）减寿

[农历]三月（共十七日）

二殿楚江王诞夺纪

玄天上帝诞夺纪

初六雷斋日减寿

初八六殿卞城王诞；

初九牛鬼神出；

杨公忌产恶胎

十二中央五道诞宜戒

十五月望；

玄坛诞；

昊天上帝诞；

十六准提菩萨诞夺纪

十八中岳大帝诞；

后土娘娘诞；

三茅降宜戒

二十天地仓开日；

子孙娘娘诞损寿

廿七斗降；

七殿泰山王诞夺纪

廿八人神在阴；

得病；

苍颉至圣先师诞；

东岳大帝诞削禄，夺纪

[农历]四月（共十八日）

八殿都市王诞夺纪

初三斗降夺纪

初四万神善会；

文殊菩萨诞失喑，夭胎

初七南斗北斗西斗同降；

杨公忌减寿

初八释迦牟尼佛诞；

九殿平等王诞；

四天王巡行；

万神善会；

失喑，夭胎

善恶童子降血死

十四纯阳祖师诞；

四天王巡行减寿

钟离祖师诞；

十六天地仓开日损寿

十七十殿转轮王诞夺纪

十八天地仓开日；

紫微大帝诞减寿

二十眼光圣母诞宜戒

廿五月晦减寿

四天王巡行（逢月小即成廿九）减寿

[农历]五月（共廿二日，宜全月戒）

南极长生大帝诞夺纪

初五地腊；

五帝校定人官爵；

杨公忌削禄，夺纪；

九毒日夭亡，奇祸

初六九毒日；

雷斋日夭亡，奇祸

初七九毒日夭亡，奇祸

初八南方五道诞；

四天王巡行宜戒

十一天仓开日；

天下都城隍诞损寿

十二炳灵公诞宜戒

十三关圣降神削禄，夺纪

十四夜子时为天地交泰；

四天王巡行三年内夫妇俱亡

九毒日夭亡，奇祸不测

十六九毒日；

天地元气造化万物之辰三年内夫妇俱亡

十七九毒日夭亡，奇祸不测

十八张天师诞宜戒

廿二孝娥神诞夺纪

廿五九毒日；

月晦日夭亡，奇祸不测

廿六九毒曰夭亡，奇祸不测

廿七九毒日；

斗降夭亡，奇祸不测

[农历]六月（共十五日）

初一月朔夺纪

杨公忌夺纪

初四南赡部洲转大法轮损寿

初六天地仓开日；

雷斋日损寿

初八四天王巡行宜戒

初十金粟如来诞宜戒

十三井泉龙王诞宜戒

十九观音大士涅槃夺纪

廿四雷祖诞；

关帝诞削禄，夺纪

[农历]七月（共廿一日）

初一月晦；

初五中会日损寿

初七道德腊；

五帝校生人善恶；

魁星诞削禄，夺纪

初十阴毒日大忌宜戒

十二长真谭真人诞宜戒

十三大势至菩萨诞