高考120个文言实词Word下载.docx
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2信而见疑,忠而被谤,能无怨乎〔表示被动〕《赤壁之战》
3将军身被坚执锐,〔通"
披"
穿在身上或披在身上〕《屈原列传》
4被发行吟泽畔〔通“披〞披散〕《屈原列传》
5一日昼寝帐中,落被于地〔被子〕《左忠毅公逸事》
6大雪逾岭,被南越中数州〔覆盖〕《登泰山记》
[推导提示]“被〞的本义就是“被子〞。
“被子〞不正是“覆盖〞在身上取暖的吗?
由“覆盖〞义引申出“遭受〞等义,“穿〞不也是把衣服“覆盖〞在身上吗?
4、倍
1愿伯具言臣之不敢倍德也〔通"
背"
,背叛,违背〕《鸿门宴》
2五则攻之,倍则分之〔一倍,加倍〕
3焉用亡邻以倍X〔增加〕《烛之武退秦师》
4每逢佳节倍思亲〔越发、更加〕《九月九日忆XX兄弟》
[推导提示]“加倍〞是后起常用义,“倍〞的原义是“反〞,即“背向、背着〞,故而又可引申为“违背〞,这一义项意义与“背〞同。
5、本
1凡植木之隆,其本欲舒,〔草本的根或茎干〕
2盖亦反其本矣〔根本。
基础〕《齐桓晋文之事》
3本在冀州之南〔本来,原来〕《愚公移山》
4今存其本不忍废,道中手自钞录〔版本,稿本〕
5是无难,别具本间章〔臣子给皇帝的奏章或书信〕
6若止印三二本〔量词,书册的计量单位〕《活版》
7此之谓失其本心〔天赋的善心〕《齐桓晋文之事》
8本末倒置〔树根,树梢,引申为主次,先后等〕
9抑本其成败之迹〔推究本源、考查〕《伶官传序》
[推导提示]“本〞是指事字,指草木的根,〔今有词语“根本〞〕比喻为“基础、本原〞之义;
事物的“本原〞不容易弄清楚,所以需要“推究〞;
“本原〞虚化而为“本来、原来〞之义。
6、鄙
1蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富〔边界地方〕《劝学》
2鄙贱之人,不知将军宽之至此也〔庸俗,浅陋,鄙俗〕《廉颇蔺相如列传》
3鄙人不知忌讳。
〔鄙人,复合词,自称的谦辞〕
4孔子鄙其小器〔轻视〕
[推导提示]“鄙〞原义为“边邑〞,边境自然环境“鄙陋〞,故有“鄙陋〞之义,“鄙陋〞自然会受到“轻视〞;
后也常用作自谦之词,如“鄙人〞。
7、兵
1收天下之兵,聚之XX〔兵器,军械〕《过秦论》
2赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动〔士兵,军队〕《廉颇蔺相如列传》
3故上兵伐谋,其次伐交〔用兵策略,战略〕
4左右欲兵之〔用兵器杀人〕《信陵君窃符救赵》
5赢闻晋鄙之兵符常在王卧内〔兵符,复合词,古代调兵用的凭证〕《信陵君窃符救赵》
[推导提示]“兵〞的本义为“兵器、武器〞。
引申为“持兵器的人,士兵、军队〞“军事、战争〞当然跟兵器武器有关。
由“战争、军事〞义引申出“侵略〞“战略,战术〞等义。
8、病
1君之病在肌肤,不治将益深〔疾病〕
2向吾不为斯役,则久已病矣〔困苦,困乏〕
3不如舜,不如周公,吾之病也〔毛病,缺点〕
4X宣子为政,诸侯之币重,X人病之〔担心,忧虑〕
5夫粜,二十病农,九十病末〔损害〕
6今人乃以俭相诟病〔责备、羞辱〕
[推导提示]“病〞原义为“重病〞,取其比喻义为“缺点、毛病〞;
得了重病就会感到“困苦〞并为之“担心、忧虑〞。
9、察
1徐而察之,则山下皆石穴罅〔仔细看,观察〕
2向察众人之议,专欲误将军〔详审〕
3虽不能察,必以情〔了解,弄清楚〕
4人又谁能以身之察察〔察察,洁白的样子〕
5明足以察秋毫之末〔看清楚〕
6人至察则无鱼〔精明〕
[推导提示]“察〞本义为“观察、仔细观看〞,这样便能“看清楚〞;
“看清楚〞便能“了解、理解〞事物,使事物变得“清楚、明白〞。
10、朝chá
o
1朝服衣冠〔zhāo早晨〕
2相如每朝时,常称病〔朝见,朝拜〕
3强国请服,弱国入朝〔朝见,朝拜〕
4于是入朝见威王〔朝廷〕
5两朝开济老臣心〔朝代〕
6期年不听朝〔朝政〕
7坐南朝北〔对、向〕
[推导提示]“朝〞本义为“早晨〞,读zhāo;
古代臣在早晨需拜见君主,故有“朝见〞之义;
由“朝见〞而有“朝廷、朝代〞之义;
“朝见〞其使动义即为“使朝见〞。
11、曾
1曾不能毁山之一毛〔用作加强语气,有时相当于"
连…都…"
或"
竟"
、竟然"
〕
2寻常巷陌,人道寄奴曾住〔曾经〕
3而侯生曾无一言半辞送我〔竟然〕
4是高、曾时为一户〔与自己隔两代的亲属〕
5曾益其所不能〔通"
增"
,增加〕
[推导提示]隔两代的亲属叫“曾〞;
后借为“增〞义。
虚化为“曾经〞〔念cé
ng〕。
12、乘ché
ng
1乘犊车,从吏卒〔驾车,坐车,骑马〕
2因利乘便,宰割天下〔趁着,凭借〕
3自京师乘风雪〔冒着〕
4比至陈,车六七百乘,〔shè
ng量词,古时一车四马为一乘〕
5乘鄂渚而反顾兮〔登上〕
6以乘韦先,牛二十犒师〔shè
ng四〕
[推导提示]“乘〞本义是“驾车、乘车〞;
由这一意义引申出“乘船〞之义;
“乘车〞必先“登〞车,故有此义;
上了车,人与车相接,故有“连接〞义;
人上了车,人便有了“凭借〞。
做名词时指“兵车〞,后又作量词以计算车马,一“乘〞计有一车四马,故又有“四〞之义。
13、诚
1帝感其诚〔真心真意〕
2战败而亡,诚不得已〔实在,的确〕
3今将军诚能命猛将统兵数万〔果真,如果〕
[推导提示]“诚〞本义是指“真心,不诡诈〞,故引申出“真实的〞;
进一步虚化为副词“实在,的确〞“果真〞等义。
14、除
1黎明即起,洒扫庭除〔台阶〕
2为汉家除残去秽〔清除,去掉〕
3举先王之政,以兴利除弊〔清除,去掉〕
4即除魏阉废祠之址以葬之〔整修,修理〕
5予除右丞相兼枢密使〔拜官授职〕
6扶辇下除〔门屏之间〕
[推导提示]“除〞本义为“台阶〞。
又特指“宫殿上的台阶〞;
“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶〞下进行的吗?
“台阶〞要经常打扫,故又引申出“清除、去掉〞之义;
岁月“去掉〞,则是岁月“流逝、
过去〞了。
15、辞
1而侯生曾无一言半辞送我〔言词,言语〕
2皆好辞而以赋见称〔文词,文学〕
3动以朝廷为辞〔藉口〕
4臣死且不避,卮酒安足辞〔推辞〕
5我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城〔告别,辞别〕
6陶渊明的《归去来兮辞》〔古代的一种文体〕
7大礼不辞小让〔讲究,计较〕
8博闻强志,明于治乱,娴于辞令〔辞令,应酬的言辞〕
9秦王恐其破璧,乃辞谢〔辞谢,婉言道歉〕
10近者奉辞伐罪〔命令〕
[推导提示]“辞〞在古代有两种基本义〔写法也不同〕:
一是“口供〞,一是“不受〞。
由“口供〞引申为一般的“话、言辞〞。
既是“话〞,一种可能成为“借口〞,落下“口实〞;
一种则因为“言之成文〞是富有文采的“文辞〞,也就自然成为“一种文体〞〔如“楚辞〞〕
16、从
1沛公旦日从百余骑来见项王〔跟随,随从〕
2臣从其计,大王亦幸赦臣〔听从,顺从〕
3惑而不从师,其为惑也〔向…学习〕
4樊哙从良坐〔依傍〕
5从此道至吾军〔由,自〕
6弟走从军阿姨死〔参与〕
7其从如云〔随从的人〕
8欲不可从〔放纵〕
9昇死,其印为予群从所得〔zò
ng次于最亲的亲属,堂房亲属〕
10合从缔交,相与为一〔通"
纵"
。
东西为横,南北为纵。
合纵:
战国时期六国联合反对秦国策略〕
11品其名位,犹不失下曹从事〔从事,官名〕
12可以便宜从事,何必禀我〔办事〕
13然皆祖屈原之从容辞令〔从容,舒缓,不急迫〕
[推导提示]“从〞的本义是“跟随〞,引申出“归顺〞、“参与〞、“随从〞等义。
“追赶〞正是紧紧“跟随〞敌人的形象。
“随从〞乃是较亲密之人,引申出“次于最亲的人〞也是顺理成章。
17、殆
1知彼知已,百战不殆〔危险〕
2且燕赵处秦革灭殆尽之际〔近于,几乎〕
3郦元之所见闻,殆与余同〔大概,恐怕〕
4思而不学则殆〔精神疲倦而无所得〕
[推导提示]“殆〞本义是“危险〞,它与“精神疲倦〞、“懈怠〞的意义有着因果关系,它们之间是一种因果引申。
后又虚化为表猜测的副词。
18、当
1木兰当户织〔对着,面对〕
2募有能捕之者,当其租入〔抵,相抵〕
3有大石当中流〔阻挡,抵挡〕
4北邀当国者相见〔执掌,主持〕
5念窦娥葫芦提当罪愆〔承担〕
6臣知欺大王之罪当诛〔应当,应该〕
7将献公堂,惴惴恐不当意〔恰当,适合,合宜〕
8犯法当死〔判处,判罪〕
9有狼当道,人立而啼〔阻,拦〕
10一夫当关,万人莫开〔占据、把守〕
11当是时也,商君佐之〔值,在,正在〕
12不久当归还,还必相迎取〔必然,必定、一定〕
[推导提示]“当〞原义是“面对、对着〞。
“阻挡〞当然要“面对〞,对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候〞。
由互相“面对〞引申出势力“相当〞。
由“相当〞引申出“适合、适当〞等义。
19、道
1怀其璧,从径道亡〔路,道路〕
2从郦山下,道芷阳间行〔取道〕
3师者,所以传道受业解惑也〔道理,规律〕
4于是废先王之道〔主X,思想,学说〕
5伐无道,诛暴秦〔道义〕
6人道是,三国周郎赤壁〔说,谈论〕
7臣之所好者,道也〔道理、规律〕
8道不同,不相为谋〔意向〕
9闻操已向荆州晨夜兼道〔走路、赶路〕
10故园谁道有书来〔料想〕
11道之以政〔通导、引导〕
12道义:
道德和正义
[推导提示]“道〞本义是“大路〞。
路的作用是“引导〞人到某地,故有“引导〞之义〔后写作“导〞〕;
抽象意义即“途径、方法〞;
又特指“正当手段〞〔如:
君子爱财,取之有道〕;
途径和方法往往是一种“道理、规律〞;
道理和规律需要“述说〞,而后成为“思想、学说〞。
20、得
1所得表众亦极七八万耳〔得到,获得,与“失〞相对〕
2古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得〔心得,收获〕
3未得与项羽相见〔能够〕
4吾得兄事之〔应该〕
5所识穷乏者我欤〔通“德〞感恩〕
6得无教我猎虫所耶〔得无:
莫非,岂不是〕
7意气扬扬,甚自得也〔得意〕
8积善成德,而神明自得,圣心备焉〔具备〕
9某亦守法,与公甚相得〔融洽〕
10此言得之〔对、合适〕
[推导提示]“得〞本义为“得到〞。
“得到〞就有“收获〞,也说明“能做到〞“实现〞目标,此外还可表达“事情做对了,正确〞的意思。
由“正确〞的意义引申出“得当、合适〞;
进一步虚化为“应该〞。
21、度
1试使XX之国与陈涉度长絜大〔量,计算〕
2度我至军中,公乃入〔推测,估计〕
3度义而后动〔考虑〕
4乃曰"
吾忘持度"
〔尺寸,尺码〕
5生之有时而用之亡度〔限度,法度〕
6衡下车,治威严,整法度〔制度,法度〕
7一夜飞度镜湖月〔通"
渡"
渡过,越过〕
8常有大度。
〔