东北师范大学604传播学考研真题Word格式.docx

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但是，媒介一间具有多义性，在不同场合有不同的含义。

例如我们可以说语言、文字是传播媒介，可以说电话、电脑。

报纸、书籍。

电视等是传播媒介；

同样。

我们也可以说报社、出版社、电合、电机台是传播媒介。

概括起来说，传播媒介大致有两种含义：

第一，它指信息传递的载体、渠道、中介物、工具或技术手段；

第二，它指从事信息的采集、加工制作和传播的社会组织，即传媒机构。

这两种含义指示的对象和领域是不同的，但无论哪一种意义上的媒介，都是社会信息系统的不可或缺的重要环节和要素。

【分析】该题题目出在《传播学教程》一书的第四章人类传播的过程与系统结构，或者在第九章传播媒介的性质与作用也可以找到答案。

媒介是传播学的基本概念，根据历年真题考过传播者，受传者，受众等概念，可以推出这是一道必考题，考生应该掌握并且对相关概念及知识点进行记忆。

【题目】2传播者

【解题】又称信源，指的是传播行为的引发者，即以发出讯息的方式主动作用于他人的人。

在社会传播中，传播者既可以是个人，也可以是群体或组织。

【分析】该题题目出在《传播学教程》一书的第四章人类传播的过程与系统结构，传播者是传播过程的起点，是传播行为的引发者，是考生必须掌握的必考点，根据历年真题特点可以知道，这种知识点是经常性考点，同时对真题的题目排布加以分析，考生可以对频率高的出题处加以重视，需要进行识记。

【题目】3一面提示

【解题】仅向说服的对象提示自己一方的观点或于己有利的判断材料。

“一面提示”能够对己方观点做集中阐述，论旨明快，简洁易懂，但同时也会给人一种“咄咄逼人”的印象，使说服对象产生心理抵抗。

【分析】该题题目出自《传播学教程》一书的第十一章，此题目是第一次出题，一面提示是传播效果中说服效果理论中的内容，和其对应的是两面提示，此块内容考生应加以重视，对传播效果这一章加以梳理、分析，同时对于名词解释题型，考生应该了解其关键词，然后再进行记忆。

【题目】4意义

【解题】所谓意义，就是人对自然事物或社会事物的认识．是人给对象事物赋予的含义，是人类以符号形式传递和交流的精神内容。

【题目】5辱骂法

【解题】辱骂法是给某思想赋予一个不好的标签，使我们不检查证据就拒绝和谴责这种思想。

辱骂法不常用在广告中，可能是因为不情愿提到竞争对手的产品，哪怕是骂名。

然而，它却普遍用于政治和其他领域的公开演讲中。

【题目】6选择性理解的意义和价值是什么

【解题】

选择性理解是指人们的理解容易受愿望、需要、态度及其他心理因素的影响。

选择性理解在任何方式的传播中均扮演着非常重要的角色。

选择性理解意味着，不同的人对相同的消息可以产生非常不同的反应。

没有一个传播考可以假设，一条消息对所有的接收者都会产生他们企图传这的意义，他们甚至不能假设，消息对所有的接收考都具有同样的意义。

这使我们的传播模式更趋复杂。

也许，大众传播不像有些模式所建议的，只是以箭去射靶子的活动。

消息可以到达接收者，亦即击中标靶，但仍可能无法完成其预期的目的，因为消息的含义取决于接收者对它的解释。

【题目】7简述维纳对传播学的贡献

控制论的创始人威纳被称为“传播学的另一位伟大的工程师”。

控制论是关于系统内秩序维持的一般法则的科学。

按照威纳的观点，任何系统（包括物理、生物和社会系统）都是按照一定的秩序运行的，但由于系统内部以及环境中存在着许多偶然的和随机的偏离因素，因此任何系统都具有从有序向无序、从确定状态向不确定状态的变化倾向。

为了保持系统的正常运行和系统目标的实现，就需要对系统进行控制。

传播学研究对控制论的运用是普遍的。

现代传播学中的制度与规范，法规、政策与管理，受众与传播效果等几乎所有的宏观、中观和微观研究领域，无不渗透着控制论的观点。

控制论对传播学的另一个重要贡献就是把反馈的概念引进了传播过律研究。

这对于认识人类的社会传活过程的双向性和互动性具有极为深刻的意义。

在今天，反馈已经成了传播学的一个基本祝念，它不仅指导着理论研究，而且指导着传播实践活动。

许多传媒通过来信来访、热线电话、受众调查等等渠道自觉收集反债信息，井把它们作为改进传播效果的重要依据。

【题目】8意见领袖的基本特征是什么

1.与被影响者一般处于平等关系而非上下级关系。

换句话说，意见领抽未必是大人物，相反，他们是我们生活中所熟悉的人，如亲友、邻居、同事等。

正因为他门是人们所了解和信赖的人，他们的意见和观点也就更具有说服力。

2．意见领袖并不集中于特定的群体或阶层，而是均匀地分布于社会上任何群体和阶层中。

每一个群体都有自己的意见领袖，他们与被影响者保持着横向传播关系。

3．意见领袖的影响力一般分为“单一型”和“综合型”。

在现代都市社会中，意见领袖以‘单一型”为主，即一个人只要在某个特定领域很精通或在周围人中享有一定声望，他们在这个领域便可扮演意见领袖角色，而在其他不熟悉的领域，他们则可能是一般的被影响者。

例如，一个对时事政治拥有广博知识的人习以在时政问题上给予他人指导，而在流行或时尚方面则可能接受其他行家的影响。

在传统壮会或农村社会中，意见领袖一般以“综合型”为主，例如有名望的家族对当地社会往往有普遍的影响。

4．意见领袖社交范围广，拥有较多的信息渠道，对大众众传播的接触频度高、接触量大。

【题目】9“警钟效果”的双重功效是什么

“敲警钟”具有双重功效：

（1）它对事物利害关系的强调可最大限度地唤起人们的注意，促成他们对特定传播内容的接触；

（2）它所造成的紧迫感可促使人们迅速采取对应行动。

但是由于“敲警钟”基本上是通过刺激人们的恐惧心来追求特定效果，会给对象带来一定的心理不适；

如果分寸把握不好，容易招致自发的防卫性反应，对传括效果产生负面影响。

【题目】10卡茨曼的“信息沟理论”

1.新传播技术的采用将带来整个社会的信息流通量和信息接触量的增大，这对每一个社会成员来说都是如此。

2.新技术的采用所带来的利益并非对所有社会成员都是均等的。

换句话说，现有信息水准较高或信息能力较强的人，能够比较弱的人获得更多的信息，其理由是：

（1）新技术的早期效果，首先会带给那些传播活跃、既有信息积蓄量大的社会群体；

（2）对新媒介技术及其传播内容的接触和使用需要相关知识，这对现有信息能力较弱的人是不利的；

（3）采用新技术需要经济条件或其他资源，而这些资源的现实社会分配并不均等；

（4）现有信息水准的程度与采用新媒介技术的积极性成正比，主观因素也决定了前者处于有利地位。

3．与人的能力相比，电脑等机器的信息处理和积蓄能力要强大得多；

既有的信息富裕阶层通过早期采用和熟练使用这些先进机器；

能够比其他人更拥有信息优势。

4．新媒介技术层出不穷，更新换代周期越来越短，其趋势更可能是“老沟”未能填平，而“新沟”又不断出现。

这种状况，在新媒介的采用过程中尤其明显。

【题目】11社会责任论

社会责任理论是继自由主义理论之后出现的又一种媒介规范理论。

它由美国‘新闻自由委员会”在40年代提出，其代表性著作是1947年出版的《自由与负责的报刊》一书。

社会责任理论是强调大众传括媒介对社会和公众应该承担一定责任和义务的理论。

它是对自由主义理论的一种修正。

自由主义理论受到修正有其特定的原因和社会背景。

第一，进入20世纪以后，传播媒介的垄断程度越来越高，传播资源越来越隼中于少数人手中，所谓“观点的公开市场”的理念与实际的社会现状发生了尖锐的矛盾；

第二，自由主义理论强调的是传播者的权利，而没有涉及作为公众的受传者的权利；

第三，这个理论谈论的对象是意见、观点或思想的自由，而没有更多地考虑到作为私有企业营利活动的信息传播的性质和影响问题。

换句活说，媒介集中和垄断的加剧使媒介越来越被少数人所控制，而大多数人则越来越失去表达自已意见的手段和机会；

私有媒介的传播内容在营利动机的驱使下，越来趋育浅薄化、刺激化、煽情化的倾向，严重地危害了健康的社会道德规范，并带来了不少深刻的社会问题。

这种状况，引起了人们对自由主义理论及其媒介制度的强烈不满。

社会责任理论正是在这种背景下产生的。

不过，社会责任理论并不是对自由主义理论的否定，而是对它的改良。

美闰学者T．B．佩特森认为，无论在前者还是后者的规范中，媒介所承担的任务都是不变的，即：

（1）通过提供关于公共事务的信息、讨论或辩论来服务干政治制度；

（2）启发和提高公众的自我决策意识；

（3）对政府进行监督，维护社会成员个人的利益；

（4）主要通过广告媒体来沟通商品或服务的买方和卖方市场，从而为经济制度服务；

（5）提供娱乐；

（6）保持财政的自给自足，以免于受到特定势力的压力。

但是，社会责任理论有一个不同于自由主义理论的大前提，这就是它主张媒介的自由不是绝对的，“自由伴随着一定的义务享受着政府赋予的特权地位的报刊，有义务对社会承担一定的责任，这就是作为现代社会的公众通信工具而执行一定的基本功能。

现代社会责任理论大体包括了以下几个原理原则：

（1）大众传播具有很强的公共性，因而媒介机构必须对社会和公众承担和履行一定的责任利义务；

（2）媒介的新闻报道和信息传播应该符合真实性、正确性、客观性、公正性等专业标准；

（3）媒介必须在现存法律和制度的范围内进行自我约束，不能煽动社会犯罪，不能传播宗教或种族歧视的内容；

（4）受众有权要求媒介从事高品位的传播活动，这种干预是正当的。

社会责任理论提出的目的可以说有两个方面，一是为了防止由传播事业的高度垄断而引起的资本主义内部的社会矛盾激化；

二是为了防止由传媒内容的浅薄化、煽情化、刺激化而引起的社会道德和文化的堕落。

在第二个方面已经有了一些制度化的措施，例如美国《1996年电信法》规定了限制暴力和色倩内容的“V芯片”制度和节目内容分级制度，但在第一个方面，由于社会责任理论仅仅把希望寄托于“媒介自律”，其效果是微乎其微的。

【题目】12论知晓权的理论内涵与现实意义

知晓权在广义上来说，指的是社会成员获得有关自身所处的环境及其变化的信息、保障社会生活肝需的各种有用信息的权利；

从这个意义上来说，它也是人的生存权的基本内容之一。

从狭义上来说，知晓权指的是公民对国家的立法、司法和行政等公共权力机构的活动所拥有的知情或知察的权利，这是公民的一项基本政治权利，也意味着公共权力机构对公民负有信息公开的责任和义务。

在现代社会，大众传播拥有广泛的出版自由或新闻自由的权利，包括采访权、编辑权、报道权以及对公共传播资源的使用权等等，在某些方面，传媒的权利甚至超过了社会成员作为个人所能享有的权利，成为传播特权的拥有者、应该指出的是，传媒的这些权利是建立在它们公共性和公益性的基础之上的。

换句话说，只有在传媒作为社会成员和公民实现自己的传播权和知晓权的场所、工具和手段而发挥作用的时候，官们才能旱受这些特权；

如果传媒洁动仅仅是为了谋取私利，拒绝承担这些义务和责任，它们的自由权利也就失去了任何法理上的依据。

认识到这一点。

对于传媒加强自律和行业规范是十分必要的。

【题目】13论拉扎斯菲尔德和默须的大众传播功能观

1.社会地位赋予功能。

任何一种问题、意见、商品乃至人物、组织或社会活动，只要得到大众传媒的广泛报道，都会成为社会瞩目的焦点，获得很高的知名度和社会地位。

拉扎斯菲尔德和