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然而,相比之下,我还是更喜欢实践家们的“定义”。

他们对管理的认识也许是片面的,但却深刻而睿智。

这是因为,他们是真正“做”管理的,而不是“写”管理、“说”管理的。

“管理就是做人做事的道理。

做人就是如何搞好人际关系,做事就是如何提高效率。

”“管理就是给人创造成功的机会。

”“管理就是不断改进工作。

”“管理就是使一群平凡的人做出一番不平凡的事业的过程。

”“管理就是借力,发挥大家的能力实现自己的理想。

”“管理就是把复杂的问题简单化。

”“管理就是发布行之有效的命令。

”“管理就是创造价值。

”“管理就是选择。

”“管理就是激励。

”“管理就是服务。

”“管理就是沟通。

”“管理就是‘抠细节’。

”“管理就是‘扔包袱”’……

管理要“依理而管”。

“管”字拆开来是“个个官”。

可见“官,个个会管”!

“理”就不那么简单了。

天理、物理、法理、伦理、情理、事理,是“管”的依据,治理、清理、料理是“管”的过程,条理、合理、在理就应该是“管”的结果了。

如果要找最朴实的管理定义的话,我愿意推荐下面这句:

“管理就是让人做事并取得成果。

”有了这个定义,我们就非常容易理解管理的科学性、艺术性和战略性了:

管理的科学性在于让人高效地做事,管理的艺术性在于让人愉快地做事,而管理的战略性在于让人做正确的事!

真正的管理高手鲜有单从管理专业学出来的,多是在工作实践中磨炼出来的。

在学校,许多人不是因为学了教育管理专业才去当校长的,而是当了校长之后才去学教育管理专业的。

这也许是教育管理专业之不幸,却是校长之大幸,因为管理是实践的艺术。

管理是一门化腐朽为神奇的综合艺术。

片纸只字,可以挽狂澜于既倒;

片言只语,可以化干戈为玉帛。

运筹帷幄,决胜千里;

点石成金,扭亏为盈。

“管理就是生产力。

”“管理就是效益。

”没有管理的现代化,就不可能有社会的现代化。

管理有“术”、“道”之别。

管理之“术”可以与时俱进,管理手段可以日新月异,而管理之“道”却要求管理者有相当的沉淀和积累。

管理之“道”,可以归结为如何琢磨人,怎样琢磨事。

而人与事不过是受人们欲望所驱动的某种结果。

如此,管理就避不开对人的欲望的把握。

欲望乃管理最重要的资源。

如果一个群体中所有个体的欲望都被灭绝了,那么任何高明的管理者都不可能赋予这个群体“整体的意志”,这个群体离死亡也就不远了。

当拿破仑说出“不想当元帅的士兵不是好士兵”时,他已经有意无意地掌握了把野心转化为部队战斗力的法宝。

团队缺乏竞争力,实际上也就是团队的每个“细胞”缺乏活力,缺乏个性的张扬。

张扬着的个性之间的碰撞,正是团队竞争力不竭的源泉。

欲望是最有价值的自然力,也是管理最重要的资源。

管理的魅力在于:

既要从“性本善”出发,树立群体的价值之榜,通过对欲望的开发和激励,抓住人心;

也要从“性本恶”出发,强化制度建设,通过对欲望的梳理和制约,实施法治。

当然最重要的,还是超越“善”与“恶”的藩篱,通过营造惩恶扬善、贬抑褒奖的环境,锻造团队的核心竞争力。

从一定意义上说:

“管理就是拿捏欲望。

两种不同的沟通方式

沟通方式之一:

老师:

我想去进修提高。

(潜台词:

我已经烦透了。

校长:

读书再多,经验不足也没有用啊!

还不如在这里多磨练磨练。

立场明确,要阻止他走。

我只是想充充电,然后再回来冲刺。

不想跟你说了,反正你也不会支持我走!

你再想想吧,不要这么快做决定。

年轻人就是靠不住,整天东想西想,不安心工作。

你在我这里接受再教育吧。

……(潜台词:

想什么?

没什么好谈的了。

沟通方式之二:

哦?

想进修提高?

是真实原因么?

对你要走的想法,我很在意。

是啊!

感觉自己很努力,却进步很小。

是该给自己充充电了。

我不讲,你就不会注意我。

现在看来你愿意听,是好现象。

继续说说。

说说真实原因。

我很努力,可是我的教学结果却不理想。

年终奖金比别人少很多,显然学校也很不满意我啊!

奖金少是我想走的真实原因。

噢,你也许误会了。

学校的年终奖发放虽有一定的制度,可也许有不完善的地方需要改进。

不过你的工作方面我们是否可以一起找找原因呢?

不能认为只是你单方面的原因啊。

我感觉你是很有前途的!

我理解你。

你如果努力,能干好的。

嗯……,好,我再试试看。

谢谢校长。

校长很理解我。

我得好好干!

校长的“十忌”与“十问”

校长每日十问——一问:

有没有走进课堂;

二问:

有没有走近教师;

三问:

有没有走近学生;

四问:

有没有读书;

五问:

有没有记工作反思或管理日记;

六问:

有没有带头遵守学校规章制度;

七问:

有没有对下属发脾气;

八问:

有没有独断专行或武断决策;

九问:

有没有做到诚实做人;

十问:

有没有铺张浪费乱花钱。

校长每日十忌——一忌:

压制能人嫉妒难容;

二忌:

自私自利唯利是图;

三忌:

不懂学科硬充内行;

四忌:

以力压人打击报复;

五忌:

独断专行自以为是;

六忌:

职责不明临阵磨枪;

七忌:

事事过问事事操心;

八忌:

目光短浅急功近利;

九忌:

不爱学习不思进取;

十忌:

夸夸其谈不干实事。

分橙子的管理哲学

两个孩子得到一个橙子,他们争来争去。

最终,一个孩子负责切橙子,另一个可以先选切好的橙子,他们按照商定好的办法各自取得一半橙子,高高兴兴地拿回家去了。

一个孩子把半个橙子拿到家,把皮剥掉扔了,把果肉放到果汁机上榨成果汁喝。

另一个孩子回到家,把果肉挖掉扔了,把皮留下来磨碎,将其混在面粉里烤蛋糕吃。

平等不等于公平

两个孩子协商分橙子的人格和关系是平等的,但分橙子的结果却有失公平。

因为平等并不等于公平。

平等是人和人之间的一种关系、人对人的一种态度。

人和人之间的平等,不是指物质上的相等或平均,而是在精神上互相理解、互相尊重,从而把对方当成和自己一样的人来看待。

而社会公平广义上是说社会的政治利益、经济利益和其他利益在全体社会成员之间合理而平等的分配,它意味着权利的平等、分配的合理、机会的均等和司法的公正。

可见,平等体现了人和人之间的一种关系态度,公平则体现了平等合理的一种分配原则、直接感受和最终结果。

在学校管理中,许多校长总以为平等就等于公平。

譬如,在分配教师工作问题上,学校一般按照学校的总工作量进行平均分配,对校长、教务主任、德育主任、班主任、科任教师和后勤人员都一视同仁,但是我们常常可以看到,这种平等或平均,却不是最公平的。

出现的情况是,有些拥有专业特长或个性发展前途看好的教师,常常被委以他任,而并不非常适合此项岗位的教师,却不得不在新领域内开始新的征程。

最大价值不等于最远利益

在上述分橙子的事例中,一些校长可能普遍这样认为:

这两个孩子事先未做好沟通,没有申明各自的利益所在,结果使各自的利益并未达到最大化,如果这两个孩子事先讲明各自所需,或许会有多个方案和情况出现,其中一种情况是,想办法将皮和果肉分开,一个拿到果肉去榨汁,另一个拿皮去做蛋糕。

这时,如何创造眼前的最大价值就显得非常重要了。

其实,这种看法并没有什么不对的地方,问题的关键是校长所关注的,到底是追求眼前的最大价值,还是追求以后更长远的办学利益?

就像这两个分橙子的孩子,如果真的像一些校长所期望的那样,是不是与我们办学的思想和要求还有一定的距离?

换句话说,如果让孩子从分橙子的事件中,懂得在平等中沟通,体悟在创造中共赢,学会在价值中互惠,最终为孩子的一生成长奠基,恐怕是需要校长们警醒和深深为之思考的吧。

民主协商不等于民主管理

两个孩子分橙子的方法是采取民主协商的方式,从他们开始争橙子到他们按照商定好的办法分橙子,最后再到他们回家按照自己所需吃橙子,我们明显地发现,这种民主协商,一开始就带有很大的盲目性和风险性。

再加上这种民主协商,缺乏足够的策略引领,缺乏科学的评估论证,缺乏过程的调研和矫正,结果导致资源的极大浪费。

在学校管理中,不乏将民主协商等同于民主管理的管理者。

在他们眼中,校长仅仅在领导班子成员之间协商一下就叫做民主管理;

仅仅与一两位教师代表沟通一下就叫做民主管理;

仅仅为了眼前的一点利益,自己就制订出不太利于学校长远发展的规章、制度,就称作是民主管理……其实,民主管理是管理者在民主、公开、公正的原则下,科学地将管理思想进行传播,协调各组织的各种行为,以唤醒师生的主体意识,弘扬师生的主体精神,发挥师生的主体能力。

现代校长要想把这种管理方法提升为一种管理艺术,笔者认为,在当下的一些学校中,确实任重而道远。

应管与不应管

事件:

李校长是市教育学会的理事长,又是区政协委员。

他经常参加校外社交活动,不可能每天都在校,但学校工作搞得井然有序。

在校时,他经常到办公室同教师谈这谈那,也不拘形式地与学生接触,问这问那。

交流中,难免会遇到许多具体的要求。

例如,物理教研组长提出,实验器材不足,要求学校解决;

一个班主任反映,学生课外作业负担过重,望学校采取措施;

会计谈到学校基建中的矛盾,请求仲裁。

对这些,李校长总是说:

“我知道了,这个问题副校长在管,你去问他,让他决定。

”“我同教务处谈谈,让他们处理。

”“我给总务主任说一下,让他解决。

一次教职工大会上,李校长念了一份给他的条子:

“你是校长,为什么遇到问题不表态,是权不在手,还是处理不了?

”念完条子,李校长先感谢写条子的老师对他的关心,然后明确表示:

“我是有职有权的。

学校里重大事情的决定,都是由我主持作出的,这就是权嘛!

至于执行过程中的具体问题和细节的处理,领导成员有明确分工。

因此,我不能随意表态。

”李校长的解释,一些教职工仍不赞同,他们认为,领导成员多,应是校长说了算。

若两位领导对一个问题表态不同,应该听校长的。

由于有这样一些议论,李校长不在校时,个别领导成员把一些能处理的事也搁了下来。

面对这些情况,李校长除了在领导班子统一认识外,又在教职工中通过各种方式,谈了他的看法:

校长负责制,不是按校长个人的意志办事。

不按章办事,校长说的也不能算数。

有的事无章可循,特别是有关改革的事,更不能由校长一人决定。

学校中大大小小的事,都由校长决定,都要通过校长,这不叫有职有权,而是个人专权。

集体决定的事,校长随意变更,或者对那些有人分管的事,校长出面表态处理,不但不能调动每个人的积极主动性,发挥才干,而且会养成一些同志的依赖性。

李校长的看法得到领导成员的赞同,但有的教职工还向他提出问题:

“这样说,校长不是‘无为而治’了吗?

”他回答说:

“校长应该为他所应管,而不为他所不应管。

样样抓在自己手中,看似权力大,实质是放掉了大权。

不把权授给分管的领导,自己成为光杆司令,那才会真正的失权。

分析:

国人思维的特点之一是一而二,二而一。

具体阐述为事物发展是阴阳的相互交合,不断变化。

事物是一个对称的、和谐的、矛盾的统一体。

这个统一体是动态的、辩证的、随时都会转化的。

这种阴阳交合,是阴中有阳,阳中有阴。

是彼此相互渗透,相互融合。

以此引入到学校管理,则表现为,为官,以不能为能。

管理,要识大体弃细务。

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