县信鸽驯养基地建设项目可行性研究报告Word文件下载.docx
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誓节镇余枫村
1.1.6项目拟建时间:
1年
1.1.7项目主要经营范围:
信鸽公棚即信鸽(竞翔鸽)统一饲养、统一训放、统一比赛、统一归巢、统一拍卖的经营服务业务。
1.2项目提出的背景
从人类把野生岩鸽训养成信鸽开始,这种极为普通而又极具灵性的动物就穿越自然与时空,与人类及其社会生活变得密不可分了。
信鸽是宠物、是人类的朋友、是军人的助手、是群众体育的一个载体、还是世界和平的象征。
信鸽在介入人类生活漫长岁月中,逐渐积累、拓展、丰富,变成了一种大家所熟悉的特有的文化符号,其构成的多种元素,始终活跃在人类对和平、友谊和发展的永恒期待之中。
伴随着中国体育事业的发展,信鸽作为全民健身运动的重要组成部分,受到广大人民群众的喜爱。
信鸽运动正以其特有的魅力诠释着全民健身的内涵,在我国从体育大国迈向体育强国的征程中发挥着积极的作用。
2010-2014年是信鸽运动发展的关键5年,在新一届中鸽协领导班子的带领下,中国信鸽协会将以筹备和举办第34届国际信鸽奥林匹克大会为契机,锐意改革,不断创新,争取早日实现中国信鸽运动专业化、规范化、国际化和产业化的发展目标,为世界信鸽运动和我国休闲产业的发展作出积极的贡献。
人们利用信鸽是因为鸽子有天生的归巢的本能,无论是阻隔千山万水还是崇山峻岭,它们都要回到自己熟悉和生活的地方,因为它们的恋家和归巢性被人们所发现,而培育,发展,利用来传递紧要信息。
古罗马人很早就已经知道鸽子具有归巢的本能。
在体育竞赛过程中或结束时,通常放飞鸽子以示庆典和宣布胜利。
古埃及的渔民,每次出海捕鱼多带有鸽子,以便传递求救信号和渔汛消息。
奥维德(公元前43年-公元17年)在一本著作中记述了一个叫陶罗斯瑟内斯的人,把一只鸽子染成紫色后放出,让它飞回到琴纳家中,向那里的父亲报信,告知他自己在奥林匹克运动会上赢得了胜利。
古代中东地区巴格达有个统治苏丹·
诺雷丁·
穆罕默德,在巴格达和他的帝国各城之间建立起一个信鸽通讯网,形成一座著名的信鸽邮局。
13非洲商业船队也将鸽子置放在船上作为海运帮手,不时放出鸽子通知岸上轮船到达等等。
相传我国楚汉相争时,被项羽追击而藏身废井中的刘邦,放出一只鸽子求援而获救。
五代后周王仁裕(公元880-956年)在《开元天宝遗事》著作中辟有“传书鸽”章节,书中称:
“张九龄少年时,家养群鸽,每与亲知书信往来,只以书系鸽足上,依所教之处,飞往投之,九龄目为飞奴,时人无不爱讶。
”可见我国唐代已利用鸽子传递书信。
另外,张骞、班超出使西域时,也是利用鸽子来传递信息。
至19世纪初叶,人类对鸽子的利用更为广泛,在人类的军事冲突史中(一战、二战中都曾经有卓越的表现,至今的动画片都还有信鸽在二战中的传奇历史和卓越贡献),它是最早并最多效力于主人的。
著名的滑铁卢战役的结果就是由信鸽传递到罗瑟希尔德斯的。
在今天,人类利用它进行隐蔽通讯,海上航行利用它跟陆上联系,森林保护巡逻队有效地使用信鸽跟总部联系等等。
现在的信鸽,已经演变为蓬勃发展的赛鸽运动了。
中国赛鸽运动的通常比赛级别为短程(≤300km)、中程(300km-400km)、远程(500km-1000km)和超远程(≥1000km)等。
相伴而来的每次国家大赛的获奖信鸽,都是全世界信鸽爱好者追逐的对象。
与此衍生的各种级别的信鸽展示会、信鸽拍卖会也日渐发展起来。
每年的巴塞罗那国际赛现今价格均在150万-200万人民币之间。
中国信鸽协会成立于1984年,之后,各省市协会也纷纷成立。
随着我国的信鸽事业的蓬勃发展,信鸽竞翔日益激烈,参与人数达30多万且有增无减。
为满足全国广大鸽友丰富信鸽竞赛活动形式的需求,逐步实现中国信鸽运动与世界信鸽运动接轨,全国各地陆续建有公棚数千家(公棚为集中养鸽的场所。
是交参赛费用后统一饲养、统一训放、统一比赛即信鸽统一归巢的竞赛场所),安徽省仅有的22家都分布在长江以北,在皖南地区还是空白。
为了使信鸽竞赛体育运动在皖南地区积极开展起来,广德金三角建材有限责任公司拟注册设立广德县龙羽信鸽比赛中心,投资建设广德县信鸽训养基地项目。
1.3项目的可行性
人们利用鸽子归巢的性能,先后用于通信和比赛,一直沿用着信鸽这个名称,但信鸽已不再局限于“通讯”这个单一的含义,现在主要用于竞技体育运动了。
在通讯和应用技术非常发达的今天,信鸽已经退出传递信息的历史舞台。
当今社会,无论外国还是中国,信鸽已经是另一场“战争”中的主角,那就是信鸽竞翔比赛。
现在社会发展了,信鸽已经成了一部分人们用来陶冶生活,发扬体育精神的比赛主角了。
信鸽比赛细分得很复杂,且种类繁多,一般是将所有参赛信鸽带到某个地方(这是根据鸽子的品种来界定的),距离有短程、中程、远程、超远程等,然后同时放飞,看谁的信鸽先到达目的地谁就赢得了冠军,从而信鸽给其自己和主人带来荣耀和财富,也赢得了信鸽爱好者的尊重。
正因为这样的竞赛,导致信鸽爱好者开始对信鸽的品种和血统(比如福乐血统,詹森血统等等)进行研究和培育,甚至对鸽子的育种、管理、训练都有了一门专有的学科。
对信鸽的研究含盖甚广,包括生物学,气候学,地理学,营养学,甚至磁场学等,非常复杂且系统庞大!
以上原因导致信鸽产业在我国也盛行并迅猛发展起来,据有关资料显示,现在全国信鸽协会会员已发展到千万之多,整个产业的经济链也达数以十亿计!
广德金三角建材有限责任公司通过对广德县和周边县市,乃至苏浙皖沪相互接壤片区信鸽市场及其公棚的调查了解,信鸽产业在我国盛行并迅猛发展势头方兴未艾,广大信鸽爱好者萌发用鸽子竞翔取乐的愿望越来越强烈,争前恐后地并纷纷参入信鸽竞翔这一高尚的体育活动中来,致使全国信鸽协会会员已发展到数千万之众。
目前在距广德数百km范围内,还没有发现一家信鸽公棚,即信鸽(竞翔鸽)统一饲养、统一训放、统一比赛、统一归巢、统一拍卖的经营服务企业。
广德县信鸽训养基地建设项目既是一个信鸽训养项目,更是一个陶冶人们情操,丰富人们文化生活的文明竞技体育项目,具有一定的社会地域性、广泛的群众参入性、休闲娱乐性和文明的竞技性。
通过该项目的投资规模、训养环境、区位优势等比较效益分析,广德金三角建材有限责任公司在广德注册设立广德县龙羽信鸽比赛中心拟建广德县信鸽训养基地项目不仅是需要的,同时也是可行的。
1.4发展信鸽产业的意义
1.4.1信鸽为方便生产生活具有极大地意义。
我国是历史悠久的文明古国,但在新中国成立之前的悠悠数千年里,从来没有重视过国民之间赛鸽的群众组织。
在新中国成立以后,国家体委虽然把信鸽列为军事项目,60年代初还成立了不少信鸽协会,但由于不少人抱有旧的传统观念,认为信鸽是游手好闲者干的玩意儿。
所以,人民群众在十年动乱中饲养的信鸽被列为“四旧”给除掉了。
党的十一届三中全会以后,随着国家改革开放政策的逐步深入,涉及到了各个领域,信鸽事业也恢复了它的生机,信鸽产业又如同雨后春笋般的发展了起来。
这对科研、生产、国防、地质、探矿和为人类生活服务带来了很多好处,为生产生活提供了极大地方便。
1.4.2信鸽运动是一项陶冶人们性情的体育运动。
信鸽饲养、训练、放飞、竞赛这项体育活动,既可以陶冶人们的性情,消除紧张劳动后的疲劳,有益于身心的健康,又可以锻炼饲养者的聪明才智,增强文化科学知识。
饲主们为了争取胜利,为国争光,花费了不少精力、物力、时间去搞科学管理和训练。
为了培养优良品种,还要学习生物、遗传、地理、气象、医药和营养学等方面的知识。
所以说,一个国家信鸽事业的发展程度,从一个侧面反映一个国家的经济、文化、科学技术水平的发达和文明程度。
1.4.3信鸽运动具有很重要的国际意义。
因为国际间的信鸽活动非常活跃,世界各国有组织的参加的国际信鸽比赛,如每两年举行一次的国际奥林匹克信鸽比赛和品评,具有很大的吸引力,也是进行国际间相互交流友谊的好机会。
中国是个信鸽大国,也是推动世界信鸽运动发展的大国。
为繁荣中国信鸽市场,提高中国信鸽在世界的知名度,促进信鸽事业的发展和信鸽文化的交流,在中国举办的第10届国际鸽展验证了中国对世界信鸽事业做出的贡献。
本届展会除展售信鸽,还开设了不同信鸽文化信息的内容,如信鸽论坛讲座、铭鸽拍卖会、KBDB百年图片展、中华观赏鸽展等,信鸽训养、医疗防疫等主题的演讲备受欢迎,在国际上已产生了深远影响。
中国信鸽运动为信鸽产业的兴起,为世界信鸽体育文化的交流发展作出了积极贡献。
1.4.4信鸽运动带动了相关产业的发展。
在信鸽运动快速兴起的同时,也带动了相关产业的发展。
其实信鸽运动已经成为了一种文化,而且正在向产业化发展。
赛鸽的大背景是国泰民安,鸽友们通过这个平台相互交流,结为好友。
信鸽运动赛事多了也会触动地方包括旅游业、餐饮业、物流服务业、运输业、会展经济等等方面发展。
首先,信鸽运动将迎来很多国内、国际的鸽友。
广德作为一个环境优美的宜居城市,它的地理位置,都会向世界各地的来宾和全国各地的鸽友做一个展示,让大家了解广德,以此来吸引大家来广德安居、置业、投资等等,以此项运动形成新的产业链,饲料、器具买卖都会得到相应发展。
其次,信鸽运动可以向广德市民朋友宣扬信鸽运动文化,提高广德文化品位,同时可能会培养更多的信鸽爱好者。
第二章我国信鸽文化历史渊源及发展现状
2.1我国信鸽文化历史渊源分析
飞奴乃鸽也。
自民国以前为宫庭御苑豢养,巨商大贾庭院亦有蓄之,其渊源悠久。
《周礼》中把鸽子列为“六禽”之一。
早在秦未就有关于鸽子的奇闻轶事广为民间传颂,朝代更迭,楚汉相争,双鸽竞救了汉高祖刘邦性命,成就一番霸业;
汉使张骞出使西域信鸽传书;
在盛唐时期,当朝宰相张九龄训鸽传书,给鸽子又频添了一层神秘色彩。
《斉东野语》载,宋朝泾源统制曲端治军严厉,以鸽为号。
魏公巡军,未见一兵一卒。
命端点兵,五军中只点一军。
端放一鸽,一军即现。
魏公愕然,命五军尽出,端即放五鸽,五军顷刻全至矣。
(出自張万钟鸽经之典故)
南宋年间传颂信鸽就更为离奇。
到明朝,镇江推官張万钟著《鸽经》乃当世第一部养鸽奇书。
张万钟者,,字扣之,贡生,享年约五十二岁。
明末清初山东省邹平县人。
其爱鸽如子。
积数十年养鸽之經验,著《鸽經》凡四千多言,其为:
“论鸽、花色、飞放、翻跳、典故、赋诗”等六章,乃世上之第一部养鸽专著也。
张万钟他出生于明万历中期官宦世家,他撰写的《鸽经》被收录在康熙年间编纂的《檀几丛书》中。
《鸽经》一书,被誉为世界研究鸽子的奇书。
明遗臣屈大均著《广东新语.鸽》之广东“佛山飞鸽会”,每年五、六月比赛:
首赛清远东林寺;
次赛飞來寺;
再赛英德横万驿。
其与今鸽坛之“三关赛”、送鸽上笼,归巢验鸽,奖金发放皆酷似。
直到清朝,我国广东省就有“佛山飞鸽会”,每年五、六月份进行信鸽比赛。
次赛飞来寺;
上世纪五十年代,毛泽东、周恩來去湖南长沙,經桔子洲,毛泽东即兴出上句:
“桔子洲,洲旁舟,舟行洲不行。
”周恩來见天心阁飞出群鸽,下联即成:
“天心阁,阁中鸽,鸽飞阁不飞。
”世纪伟人飞鸽巧应对更是为后人所传颂。
2.2我国信鸽运动现状分析
中国信鸽协会成立于1984年,至今已有27年的发展史。
在这段时间里,我国信鸽事业随着我国社会进步和改革开放的步伐齐头并进,得到了迅猛的发展。
在近30年的过程中,我国的信鸽运动发生了天翻地覆的巨大变化,可以说经历了三次大的飞跃。
一是从1984年到1997年,这是我国信鸽产业兴起发展与我国超远程特色鸽种普及提高的一次飞跃。
二是1997年1月我国加入国际鸽联,至2008年,我国信鸽(赛鸽)由过去的追求超远程赛为主逐步转型为中、短程赛为主体的"
短平快"
赛事,并由弱到强的一次飞跃。
三是交织在第二个飞跃之中,从1992年