中外名人传记百部默罕默德.docx
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中外名人传记百部默罕默德
中外名人传记百部-默罕默德.
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世界名人传记
穆罕默德传
×××编著
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穆罕默德传·1·
目录
第一章穆斯林圣人?
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002
第二章传教十三年?
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015
第三章接连不断的圣战?
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048
第四章候代比叶和约?
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100
第五章确定圣尊地位?
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117
第六章晚年的成就?
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131
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穆罕默德传·２·
第一章穆斯林圣人
穆罕默德被人们称作圣人。
他诞生于教历象年之
年的赖比欧艾勒月初九（伊斯兰教历三月九日、公元
５７１年４月２１日）凌晨。
他的父亲是古莱什部落
的阿卜杜拉，母亲是古莱什部落祝赫拉家族瓦赫甫的
女儿阿美娜。
阿卜杜拉的父亲是阿卜杜勒·穆台列卜，
母亲是古莱什部落迈黑祝穆家族艾米尔之女法蒂玛。
阿卜杜勒·穆台列卜是古莱什部落一位德高望重的长
者。
古莱什陷入困境时，都按他的主张行事；遇到大
事，都征求他的意见。
阿卜杜勒·穆台列卜的父亲是
哈希姆，母亲是赫兹赖只部落纳加尔家族艾米尔之女
赛勒玛。
哈希姆的父亲是阿卜杜·马纳甫，母亲是赛
力穆家族穆尔热之女阿蒂凯。
阿卜杜·马纳甫的父亲
是古赛伊，母亲是胡札儿家族海力勒的女儿胡巴。
相传在蒙昧时代，管理天房、向天房朝拜者供应
饮水和膳食、召集古莱什部落议事会议等大权，都由
穆罕默德的先祖们执掌。
部落议事会议在古赛伊的家
里举行；出征时，战旗由古赛伊掌管。
古赛伊逝世前，
将上述权力交给了儿子阿卜杜·德达尔。
但是阿卜杜
·马纳甫的后裔对其伯父阿卜杜·德达尔的后裔的继
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穆罕默德传·3·
承权提出了异议，双方争执不下，几乎付诸武力。
为
了防止事态扩大，经双方协商达成妥协，商定将向
天房朝拜者提供饮用水和膳食的事交给阿卜杜·马纳
甫的儿子们掌管。
掌管战旗的职务，仍由阿卜杜·德
达尔的子孙代代相传，伊斯兰教诞生后，始移交穆斯
林哈里发掌管，哈里发接管后，委派有资格的人管理。
议事会议的召集权，也移交给穆斯林哈里发。
古赛伊的父亲是克拉卜，母亲是叶麻尼亚人赛义
德的女儿帕提曼。
克拉卜的父亲是穆尔热，母亲是裴
赫拉·本·马立克家族赛日尔之女杏德。
穆尔热的父
亲是凯义卜，母亲是裴赫拉家族谢伯的女儿默希叶。
凯义卜的父亲是鲁埃，母亲是库扎埃部落凯义卜的女
儿玛丽娅。
鲁埃的父亲是阿里布，母亲是奈孜尔·本
·克纳乃家族叶赫路德的女儿阿提凯。
阿里布的父亲
是裴赫拉，母亲是侯宰依勒部落哈里斯的女儿赖义拉。
很多传说认为，裴赫拉本人就是古莱什，裴赫拉的后
裔就是古莱什人。
古莱什部落共分十二支，即阿卜杜
·马纳甫家族、阿卜杜·德达尔·本·古赛伊家族、
艾赛德·本·阿杜卜勒·欧扎·本·古赛伊家族、祝
赫拉·本·克拉卜家族、迈黑祝穆·本·叶克宰·本
·穆尔热家族、太米木·本·穆尔热家族、特穆·本
·穆尔热家族、艾德·本·凯义卜家族、赛赫穆·本
·海色斯·本·艾米尔·本·凯义卜家族、艾米尔·
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穆罕默德传·4·
本·鲁埃家族、特穆·本·阿里布家族、哈里斯·本
·裴赫拉家族、穆哈日卜·本裴赫拉族。
这些家族中，
居住在麦加城内的，称作内古莱什人，住在城外的称
作外古莱什人。
裴赫拉的父亲是马立克，母亲是朱尔胡人艾米尔
的女儿简黛莱。
马立克的父亲是奈防御尔，母亲是艾
德旺·本·凯斯的女儿阿提凯。
奈防御尔的父亲是克
纳乃，母亲是赛义德·本·凯斯·艾朗的女儿爱瓦乃。
胡泽麦的父亲是穆德尔凯，母亲是库扎尔人艾斯莱姆
的女儿赛勒玛。
穆德尔凯的父亲是伊里雅斯，母亲是
著名的韩黛普。
伊里雅斯的父亲是穆泽尔，母亲是简
岱·本·麦义德的女儿热巴卜。
穆泽尔的父亲是尼扎
尔，母亲是艾克的女儿赛午黛。
尼扎尔的父亲是迈艾
德，母亲是朱尔胡木人玖夏木的女儿穆阿乃。
迈艾德
的父亲是艾德南。
穆罕默德的家族是高贵的家族，他的祖先都是纯
洁的男子和贞淑的女子。
安拉就是选择这样的父母的
子嗣为圣人的。
阿卜杜拉，是阿卜杜勒·穆台列卜最喜爱的儿子。
他十八岁时，父亲为他娶瓦赫甫的女儿阿美娜为妻。
瓦赫甫是阿卜杜·马纳甫的儿子，阿卜杜·马纳甫是
祝赫拉的儿子，祝赫拉是克拉卜的儿子。
阿美娜在部
落和家族中，是古莱什族女性中的佼佼者。
她和阿卜
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穆罕默德传·5·
杜拉结婚后不久，就怀上了穆罕默德。
穆罕默德在娘
胎里刚两个月，其父阿卜杜拉在去叙利亚经商的归途
中，不幸逝世于麦地那，之后被安葬在麦地那。
这里
是纳加尔的儿子艾德的后裔，即他的舅父居住的地方。
阿美娜怀胎十月，婴儿出生。
这位后来把文明精神传
播四海，使一切美德臻于完善的婴儿的诞生，使世界
充满了希望。
穆罕默德诞生后，他的母亲阿美娜派人
给圣伯报喜。
圣伯高兴而来，并给他取名为“穆罕默
德”。
“穆罕默德”这个名字，原来在阿拉伯人中还未
曾使用过。
安拉暗示圣伯给穆罕默德起这个名字。
其
父阿卜杜拉的女仆、阿比西尼亚人媪姆·艾义曼·白
热凯是穆罕默德的保姆。
穆罕默德的第一位乳母，是
圣伯艾卜·莱海卜的女仆淑外拜。
后来又按照阿拉伯
人的习惯，寻来乡村的海丽麦做乳母。
有一天，穆罕默德正在房后和海丽麦的孩子逗羊
羔玩，突然一个孩子惊慌地跑回家来，对海丽麦夫妇
说，有两个穿白衣服的人把那古莱什弟弟按倒在地，
剖开胸膛，正在用鞭杆子乱搅。
等海丽麦夫妇赶去时，
看到穆罕默德脸色蜡黄地呆在那里。
他们俩人把他抱
起来，问他：
“孩子，你怎么啦？
”他说：
“刚才来
了两个穿白衣服的人，其中一个指着我问他的同伴：
‘是他吗？
’那人说：
‘就是他’。
于是他们一齐向
我扑来，把我按倒在地，剖开我的胸膛，翻找什么，
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穆罕默德传·6·
找到后便扔掉了。
它是什么，我也不知道。
”
乳母把穆罕默德送回家后，阿美娜带穆罕默德去
麦地那探望丈夫的亲戚艾德·本·纳加尔家族。
从麦
地那返回的途中，阿美娜病故在艾布瓦。
阿美娜去世
后，穆罕默德由她丈夫的女仆媪姆·艾义曼抚养。
后
来，穆罕默德由他的祖父阿卜杜勒·穆台列卜收养。
他的祖父从他身上看到种种迹象，预感到他日后将会
成为伟人。
穆罕默德８岁时，阿卜杜勒·穆台列卜去
世，遂由伯父艾卜·塔列卜抚养。
穆罕默德在他伯父
的抚养期间，在安分知足和没有幼童的顽习方面，堪
称模范。
据保姆媪姆·艾义曼说：
吃饭时，别的孩子
争食打闹，他却从来不争不抢，满足于真主所赐。
穆罕默德１２岁时，他的伯父艾卜·塔列卜准备
去叙利亚经商。
他不愿离开伯父，伯父也不忍心留下
他，于是便带穆罕默德同去叙利亚。
这是他第一次出
门远行。
他们在叙利亚没有久留。
商队到布斯拉附近
时，他们遇到了一位名叫拜赫拉的犹太教长老。
这位
长老说，犹太教圣经曾预言阿拉伯人中要出一位圣人，
并询问这位圣人是否已经出世？
商队的人告诉他还未
出世。
关于阿拉伯人中要出圣人的事，在穆罕默德诞
生前，早已在犹太教徒和基督教等民族中广为流传。
穆罕默德２０岁那年参加了伏加尔战争。
这是一
场克纳奈和古莱什部落与凯斯部落之间的战争。
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穆罕默德传·7·
罪恶战争结束后，古莱什人倡议并组织了救济会。
会址设在古莱什人首领之一阿卜杜拉·本玖德昂·特
米的院子里。
阿卜杜·马纳甫的子孙中加入救济会的
有哈希姆家族、穆台列卜家族、艾赛德·本·阿卜杜
勒·欧扎家族、祝赫拉·本·克拉甫家族和特米·本
·穆尔热家族。
他们商定帮助和救济在麦加遭到欺凌
的本地人或异乡人。
他和他的伯父、叔父们加入了救
济会。
因为圣人是奉命倡行美德的使者，而救济会则
是美德的体现者。
加入救济会的很多人，后来都成了
仁人志士。
穆罕默德２５岁那年，第二次去叙利亚。
去叙利
亚是替艾赛德家族胡外里德的女儿、富裕而高洁的商
人赫蒂彻经商。
赫蒂彻常雇人或与人合伙经商。
她听
说被人称为：
“艾敏”的穆罕默德是一位难得的忠厚
诚实的人，就拿出最好的货物，雇请他去叙利亚经商，
并派自己的仆人迈赛热做他的助手。
穆罕默德与迈赛热回到麦加后。
赫蒂彻看到他们
获得巨额利润，对穆罕默德十分喜爱。
随后请人传话，
表示愿意嫁给穆罕默德。
当时赫蒂彻约四十来岁，是
古莱什中一位出身于中等门第、财产丰裕的妇人。
穆
罕默德闻讯后，立即与伯父艾卜·塔列卜等到赫蒂彻
的伯父艾米尔本·艾赛德的府上。
艾卜·塔列卜出面
替侄子求婚，艾米尔·本·艾赛德答应将侄女嫁给穆
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穆罕默德传·8·
罕默德。
当天，艾卜·塔列卜诵念了证婚词。
于是，
穆罕默德即与赫蒂彻成了夫妻。
赫蒂彻原来结过婚，
前夫名叫艾卜·哈莱，生了一个名叫哈莱的儿子。
丈
夫死后孀居。
她与穆罕默德结婚后，儿子哈莱认穆罕
默德为继父。
穆罕默德３５岁那年，克而白圣殿的墙壁被洪水
冲塌。
在这以前，圣殿的墙壁曾被一场大火烧坏，石
块已经松动。
圣殿的墙壁只有一人高，是用石料砌成
的。
大水过后，只剩下了断壁残垣。
古莱什人聚在一
起商定重新翻修了圣殿，加高了墙壁。
穆罕默德一出世就是一个贫穷的孤儿，父亲并没
有给他留下什么遗产，他是由贝尼·赛义德部落的乳
母哺养长大的。
当他刚能干活时，就与乳母的孩子一
起牧羊。
回到故乡麦加后，又以微薄的工资替麦加人
放羊。
他不追求财富、不迷恋现世，具备了为圣者必
不可少的条件。
为圣者若是富有者，他们就会贪图财
富而忽视永恒的幸福。
所以，安拉降示的戒律都倡导
不向往财富，不追求财富。
列圣的事迹就是最好的见
证。
牧羊是所有圣人的共同经历。
这也是真主所显示
的重大表征。
放牧牲畜中最温顺的绵羊，可以使人仁
慈善良。
穆罕默德以自己的劳动为生。
穆罕默德是众人中最善良、最诚实、最忠厚的人。
他最厌恶卑劣行为。
他公正坦率，和蔼可亲，通情达
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穆罕默德传·9·
理，深孚众望。
真主使他集温顺、忍耐、冷静、公正、
谦逊、慷慨、勇敢等美德于
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