《檗谷黄氏族谱》对黄景昉家世的补正近代史人物论文历史论文Word文件下载.docx

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盖明知太乙公有所自出之父湮没弗彰，恐在天之灵爽，亦不安于龛中，故易旧图为新图，虽僭改前谱，然于敬祖之心，亦少慰追远者也。

　　旧谱大叔公、二叔公二派，附在谱末，而道成公楼下一派，字行不差，惟资成公安海派，差一世，同安前山派差四世，故改之俾与五世一图合式。

知我者其此更订乎？

罪我者亦此更订乎？

然不改未免叔侄字行颠倒，何若改之，昭穆分明之为愈也。

　　旧谱，或子长父年二十余岁，妻长夫年六十余岁，弟先于兄，叔后于侄，核其年月，皆记者之误，故易其序次，方合年纪。

　　旧谱，五世一图，长房长者合并书之，长房二者合一书之，长房三者错综书之，长房四者笼统书之，今将前人所修者，依原次序。

惟新修者，兄弟同胞则并书，余者挨次分书，俾昭穆易明，览者一目了然。

　　旧谱，亲生之子则朱枝，承继之子亦朱枝，惟抱养之子则黑书，再传而后仍按朱枝明其为我后者，不敢外视也，今则旁书。

若者为外甥入承、外姓入承以黑书之，至於同姓入承者，何公之第几子，出继载于名下何公之子，第几来承，记于所承之名下以别之，庶阅者易于按图，后世方知其所自出。

　　旧谱，无地图、山图、田图、墓图，今将黄始封之地图之，黄始肇之地图之，黄始分之地图之。

嘉乐山、云衢岭、钵岩山、万安山各绘其图以昭后世，而田图墓图了如指掌。

　　旧谱，不分图数，世系难稽，今将五世一图，自始祖起，至二十三世，共分六图，旁注首图某公起，几世至几世，蝉联挨次而下，俾阅者易于披览。

至于旧谱，以仙举公为一世，今虽以瑀公为始祖，然世次一依旧谱恐更易未免纷纭，后之修谱者，其按图以修之可也[1].

　　从《凡例》中可看出，该谱的修纂目的已与明代和清中前期有所不同，如正德元年的《族谱凡例》即与此《凡例》不同，录之如下，以作对比：

凡世次冠于正宗之首，则朱书之，所以纲维族属而大一统也。

　　凡大宗则正书，小宗则旁书，所以重宗支而崇先祖也。

　　凡父子则连书，兄弟则并书，所以序昭穆而一血脉也。

　　凡有爵者则图像之，为其立身扬名显祖荣宗也。

　　凡有德者则图之，为其敬老慈幼保族宜家也；

有功者图之，为其兴衰立业御侮扞灾也。

　　凡有后者书子，无后者书绝，立后者书继，小则书殇，大则书卒，所以谨世系也。

　　凡五世同一宗，高玄同一图，所以明远近而存世泽也。

　　凡子孙寓居于外者则书其地，时常往来者则书其后，不往来者则除其后，以见其自绝于宗也。

　　凡男子岁则书其名，冠则书字、书行、书娶、书德、书子、书岁、书卒、书葬，所以备人道之终始也。

　　凡妇人不书名，因夫而附书之；

妾母不书，因子而附书之；

女子不书，因壻显者而附书之，所以备阴阳之大义也。

　　凡众子不立传，有爵者传之，有德者传之，有功者传之。

　　凡妇人有孝有德贞烈节义者，传之，所以别贤否垂世教也。

　　凡养子不书名，明其非后也；

恶子不书岁，恶其幸生也；

放子不书卒，斥其先死也；

出子不书葬，罪其失所归也；

放谓极恶大罪，为父所逐出，谓远离父母，业于异端是也。

　　凡庶子虽长不许承宗，其无嫡子，则旁书之，所以垂世嫡也[1].

　　从这两篇《凡例》中即可看出，正德《凡例》注重序昭穆，明亲疏，辨贵贱，别贤否,而光绪庚子的《凡例》则更重于敬祖和明昭穆.这一趋势也可从《族谱》的序文中看出[2],如明永乐元年纂修族谱的序言中，开篇即说家之谱，国之史类也，昭穆非是不明，疎戚非是不辨，贤否非是不分，故本支鱼贯，昭穆位矣。

伯仲雁次，疎戚着矣，贤否志实，善恶判矣，是诸谱之所为作也[3].乾隆癸亥年的族谱前序亦云：

家之谱，与国之史同也，所以序昭穆，明亲疎，辨贵贱，别贤否，所关大矣。

稽我檗黄之谱，如系凡例、谱议以及诸谱序，历代闻人，垂之家乘者，固已详而且尽矣。

[4]

　　而嘉庆以降，族谱的修纂则逐渐偏重于敬祖和明昭穆,而辨贵贱别贤否则不再强调，如《嘉庆乙亥新修族谱序》即曰：

家之谱犹国之史，但吾谱失修历有七十三载，沿今不举，后此愈失其真俾世远年湮无昭穆之，或紊已耳。

[5]

　　光绪辛卯年重修谱承袭了嘉庆乙亥年修谱的宗旨:

谱牒之设，昉於谁乎？

夫自结绳之俗弛，书契之文兴，人之因生赐姓，而别其祖之所自出，谱随以立焉。

天下至大，以舆图收之；

人民至众，以版图定之。

矧人之本乎祖，不设谱以志之，子孙莫知其为始也。

[6]

　　至光绪庚子年重修长房家乘,敬祖和明昭穆已成为修改旧谱，编写新谱的主要目的，故而该谱修纂之宗旨即在于此。

　　二、黄景昉的家世

　　入明以后，黄景昉家族，自其九世祖黄润始有登第者，其后登科凡八人,登第者三[7].其祖父黄国彦举隆庆元年（1567）乡试，其长兄景明登崇祯七年甲戌科（1634）进士，次兄景晔及其弟景昭、景暿皆有文名，可谓儒宦之家。

笔者通过对其家世的梳理，对于黄景昉影响较深者，体现在以下三个方面：

　　1.为政方面。

黄景昉在崇祯年间的施政态度及措置，在一定程度上可以从家庭的教化中窥见，如其祖父黄国彦任新宁县令时，豁田赋、均徭役；

为泗州知州时，由于该州刑法严于他州,悉轻弛之.该州岁苦涝,则预为修赈.其母亲谢太夫人，为万历庚辰科进士谢吉卿之女，她对诸儿为政颇有戒谕和期许：

澹叟公令长乐，戒勿烦刑，庭下稀棰楚声，恒欢呼曰：

此太夫人赐也。

东厓公经筵召对，面捄郑司寇狱，旋奉旨严。

信闻，合家皆惊，太夫人笑曰：

为讲臣不当如是耶？

长兄黄景明任广东长乐县知县时惟以受民为心,《族谱》中特举其二事：

一日巡道过长乐，发审强贼三十余人，只审三人为真。

时诸邑皆以获贼多者为功，巡道曰:

若此，则难为拿贼者矣。

公争之曰：

若不如此，则难为做贼者矣。

又魏长广者，为薄总所骗不遂，嘱贼攀为窝家，诸所保生监概诬为党，悉伸其冤。

十四年八月外转升任广西按察司提督学政佥事，则尽心于人才之事,初试全州得黄龙跃一卷，即以榜首许之。

及科试归，抚院问榜首属何人，以黄对。

榜发，果首选。

通榜惟遗才五人，又三系首取。

[1]

　　2.为学方面。

黄景昉自幼聪颖力学，其家庭的影响亦不无关系，如其祖父黄国彦以才学着称，读书警敏，瞥目便记，下笔滚滚.母亲谢太夫人，更是严于诸儿的学业,课督诸儿纵令力学，每出就试有司，为浃旬不寐；

试场屋，为浃月不寐.而长兄黄景明，幼年读书即过目成诵，及长亦手不释卷。

次兄景晔，则以文辞见称，《族谱》载辛酉主司李某的评价曰公文在闽则冠闽，在天下则冠天下。

[2]

　　3.为人方面。

林胤昌曾评价黄景昉道：

有叶文忠之广，而兼节之狷洁[3]（P347）,其狷洁之处从其立朝为政及其自述晚年生活的《屏居十二课》和《夜问九章》中即可反映。

通过对其家世的梳理，可以看到黄景昉与其家族成员间的共通之处，如孝行方面，其父黄宗彝对其祖父黄国彦即如此，长史公既老病，伯子殇，诸孙出就省试，公独侍晨夕，执持浣厕，褕浃旬不解衣.长兄黄景明亦然，天未明梳洗往寝所问安，立逾时方敢退。

太夫人中年善病，每五鼓自往迎医，风雨不辍，医感其意，率为之先行。

季弟景暿，更是跋涉数千里问母起居。

再如起居方面，如其父黄宗彝在黄景昉入仕富贵后,犹以布衣与故人往还,而其母谢太夫人更是綦缟朴素以致新纳的婢女认不出其为太夫人[4].

　　从对黄景昉家世的梳理，即可发现，自其祖父黄国彦始，为官则以爱民，为学则以文名，为子则以孝名。

景昉任职于明季，却能和平中正，不榜门户[5]（P12）而从其割俸金赙吴裕中，疏救郑三俊、黄道周、刘宗周，则与其祖、兄相似。

而其诗文于闽人成派，别开生面[6]（P3256）,于家学亦不乏渊源。

　　三、黄景昉生平补正

　　笔者所见有关黄景昉生平的传记类文献，依内容详略可划分为四类：

第一，《檗谷黄氏族谱》中的《景昉公传》，其传文对于黄景昉生平的记载最详，凡家世、生卒、升迁、宦绩、着作皆备载其中。

第二，《石匮书后集》的《黄景昉传》，以黄景昉入仕、升迁、致仕为主线，记述其生平之大概，虽然传文较《族谱》为略，但其记载亦有补充《族谱》简略之处。

第三，《明史稿》《明史》的《黄景昉传》及《福建通志》《泉州府志》《晋江县志》中的《黄景昉传》，这类传文内容大致相仿，仅记黄景昉生平之大事，并且存在后出之书因袭前书的情况。

第四，则是简单记述类，仅记黄景昉生平之大略，如《南疆逸史》《崇祯阁臣行略》《崇祯五十宰相》《小腆纪传》等。

由于《檗谷黄氏族谱》对黄景昉生平记载详备，足资补正，而《明史》作为正史，影响最广，因此，本节以《明史黄景昉传》为蓝本，依据时间先后，划分为万历、天启时期，崇祯时期和南明时期，分别进行补正。

　　1.万历、天启时期。

万历、天启时期，《明史黄景昉传》仅记:

黄景昉，字太稚，亦晋江人。

天启五年进士。

由庶吉士历官庶子，直日讲。

[1]（P6503）其中由庶吉士历官庶子，直日讲并非在天启年间，而是在崇祯年间。

　　《族谱》对此可作三处补充，第一，补充黄景昉中式前的经历，足见其孝友聪慧：

景昉公，宗彝公三子，字可远，又字太穉，号东崖。

幼为文，观石公每奇之，夜饮为加爵。

十六岁，谢太夫人连岁病羸，私为叩头吁天，愿自减箕益母。

十九岁，入泮。

二十一岁，为万历乙卯科中式第十六名举人。

此外，《族谱》也详记黄景昉的出生年月及时辰：

生万历二十四年丙申十一月初六日卯时[2].第二，则是黄景昉中式及改选庶吉士的详细情况：

三十岁，为天启五年乙丑科会试中式第九十三名，廷试二甲十八名，六月选改十八名为翰林院庶吉士，名列第三。

　　第三，黄景昉在改选庶吉士后，不久即因吴裕中被杖之事，鉴于逆珰肆横,而请假告归：

时逆珰肆横，御史吴裕中以言事忤珰意，杖阙下，躬抚之榻前，比殆，楚人无敢临其丧者，独割俸赙之，念珰焰方炽，请假归。

　　2.崇祯时期。

崇祯时期，为黄景昉仕宦经历的主要阶段，由编修以至宰辅，直至崇祯十六年九月致仕，几乎与崇祯一朝相始终。

《明史》本传的记载可谓详备，但缺略亦有之，而《族谱》则详述黄景昉由崇祯元年还朝以迄致仕的所有升迁经历及宦绩，足补《明史》本传之缺载。

其中《明史》本传对黄景昉崇祯十一年以前的仕宦经历仅记：

由庶吉士历官庶子，直日讲,其余未予记述；

崇祯十一年以后，则仅记与时政有关之事。

笔者据《族谱》将崇祯年间《明史黄景昉传》缺载之事表列如下：

据表中所列履历，首先，可清晰地看出黄景昉的升迁经历：

崇祯元年，还朝，授为翰林院编修；

崇祯四年至六