历史广东省广州市届高三综合测试一文综试题解析版Word格式.docx

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2.汉初刘邦以齐王韩信“习楚风俗”，将其改封为楚王，又封儿子刘肥为齐王；

还规定只要老百姓能说齐地方语言的，都属于齐国。

当时人称楚人“沐猴而冠”，称齐人为“齐虏”。

这些现象促使

A.齐地方文化传播

B.“独尊儒术”实行

C.城市经济繁荣发展

D.地方与中央矛盾缓和

【答案】B

【解析】根据材料可知，称楚人“沐猴而冠”、称齐人为“齐虏”，都是人们之间相互鄙视的心理倾向，为了推动各地区文化的进一步融合，汉武帝时期采用“独尊儒术”，统一思想文化，故B项正确。

材料没有涉及齐地方文化传播，排除A。

材料没有涉及城市经济的信息，无法推断出城市经济繁荣发展，排除C。

材料没有涉及中央和地方的信息，无法体现地方与中央矛盾缓和，排除D。

3.南宋时，合并中书、门下为一省，宰相、执政、枢密院长官合署办公，枢密院实际上只设办事机构。

这种做法

A.提高了行政效率

B.扩大了地方权力

C.加强了君主专制

D.导致了冗官局面

【答案】A

【解析】根据材料“合并中书、门下为一省”“宰相、执政、枢密院长官合署办公”等信息可知，该做法使职权集中，具有较高行政效率，A项正确。

材料涉及中央机构的调整，与扩大地方权力无关，排除B。

材料涉及中央机构的调整，没有体现加强君主专制，排除C。

材料的做法有利于一定程度上缓解冗官局面，排除D。

4.明末清初在江南地区流行的善书，其内容多劝诫乡绅“不搀搭低银”、商贾“当银钱足其等色”及大众“不行使低假银”等。

这些善书的流行反映了当时江南地区

A.农业生产不受重视

B.白银大量外流

C.传统义利观受到冲击

D.市民阶层兴起

【解析】根据材料和所学知识可知，劝善书是用以劝善教化的书籍，劝诫乡绅“不搀搭低银”、商贾“当银钱足其等色”及大众“不行使低假银”，客观上反映了江南地区商品经济发展，使传统义利观受到冲击，故C项正确。

材料强调江南地区传统义利观受到冲击，没有涉及农业生产不受重视的信息，排除A。

材料没有涉及白银外流的信息，无法推断出白银大量外流，排除B。

材料强调江南地区传统义利观受到冲击，没有涉及市民阶层兴起的信息，排除D。

5.清政府规定，上海机器织布局生产的布匹在上海纳税后，若运往内地或其他通商口岸，则领取相关单据作为完税凭据，否则须按照传统方式沿途征收税厘。

19世纪末20世纪初，这一税法在长江流域各通商口岸的近代企业中得到迅速推广。

这有助于

A.上海对外贸易迅速发展

B.收回关税自主权

C.政府加强对近代企业的管理

D.提高民族工业品的竞争力

【答案】D

6.下表为清末学堂奖励出身情况一览表。

清朝末年实行奖励出身制度，通过奖励方法来指定学生的出身。

这反映了当时

学堂种类

出身

第一级

分科大学（含通儒院）

进士

第二级

高等学堂、政法学堂、高等实业学堂、优级师范学堂

举人

第三级

中等实业学堂、初级师范学堂、中学堂等

贡生（优、拔、岁等）

第四级

高等小学堂

廪生、增生、附生

A.科举考试内容的变化

B.儒学统治地位的动摇

C.新社会等级制度的建立

D.近代教育改革的困境

【解析】根据表格信息可知，清末学堂种类实行等级制度，通过奖励方法来指定学生的出身，反映清末时期近代教育改革面临困境，故D项正确。

材料强调清末时期近代教育改革面临困境，没有涉及科举考试内容的变化，排除A。

新文化运动动摇了儒学统治地位，排除B。

材料强调清末时期近代教育改革面临困境，没有涉及新社会等级制度的建立，排除C。

7.1932年8月，由共产国际指导的世界反对帝国主义战争委员会决定在上海召开远东反战会议。

在筹备过程的新闻报道中，会议的名称最初有“上海反帝国主义战争大会”“世界反帝非战大会”等，后来又称为“反法西斯蒂非战大会”“远东反战反法西斯蒂代表大会”等。

会议名称的变化反映了当时

A.中国国际地位提高

B.反战运动阵线有扩大趋势

C.国共两党合作抗日

D.阶级斗争服从于民族斗争

【解析】根据材料和所学知识可知，反战会议名称范围由小变大，反映了反战阵线的不断扩大，对国内外产生了积极影响，故B项正确。

材料强调反战运动阵线有扩大趋势，而不是中国国际地位提高，排除A。

1937年9月，国共两党实现合作抗日，与材料时间不符，排除C。

材料没有涉及阶级斗争与民族斗争的关系，而是强调反战运动阵线有扩大趋势，排除D。

8.中共中央在《关于1980、1981年国民经济计划安排的报告》中提出，1981年计划安排工业总产值增长6%，轻工业总产值比1980年增长8%。

在《关于1982年经济和社会发展计划草案的报告》中提出，1982年计划轻工业总产值比1981年增长7%，整个工业总产值增长4%。

这些决议旨在

A.调整经济产业结构

B.深化经济体制改革

C.放缓国家城市化进程

D.改变原有工业布局

【解析】根据材料可知，这些决议强调以较快的速度发展轻工业，进而为重工业发展打基础，推动经济产业结构调整，故A项正确。

深化经济体制改革发生在中共十四大之后，排除B。

材料没有涉及城市化进程的信息，而是强调以较快的速度发展轻工业，排除C。

材料决议强调以较快的速度发展轻工业，没有涉及改变原有工业布局的信息，排除D。

9.古代雅典公民的住宅围绕着神庙、广场等公共建筑而建。

富人和穷人的住宅差别不大，都按同样的建筑原则来建造，普遍都是狭小而简朴的平房。

这反映了当时雅典

A.经济发展落后

B.贫富差别不大

C.城邦意识至上

D.人文思想盛行

【解析】根据材料可知，富人和穷人住着几乎相同的房子，反映当时雅典公民社会观念平等；

而围绕着神庙、广场等公共建筑而建，则反映了雅典公民具有城邦至上的意识，故C项正确。

材料没有涉及雅典经济的发展的信息，且当时雅典商品经济繁荣，排除A。

材料体现富人和穷人的住宅差别不大，而不是贫富差别不大，排除B。

材料强调雅典公民具有城邦至上的意识，而不是人文思想盛行，排除D。

本题以雅典民主政治为切入点，抓住材料关键信息“雅典公民的住宅围绕着神庙、广场等公共建筑而建”“富人和穷人的住宅差别不大”等，运用雅典民主政治的史实即可得出观念平等、城邦至上的信息。

10.18世纪晚期到19世纪早期，英国下院出现了“党鞭”。

这一职位的设置是为了加强政党内部沟通和纪律监督，以适应议会斗争。

但凡重大问题，特别是两党分歧严重时，表决前各党党鞭都会通报党的立场，并要求本党议员按照党的指示投票。

“党鞭”在英国的出现

A.加强了内阁的政治影响

B.改变了议会至上的原则

C.推动了工业革命的进程

D.消除了两党之间的矛盾

【解析】根据材料和所学知识可知，“党鞭”是政党纪律主管，其功能是为了确保议员出席并按照政党立场行事；

在英国议会选举中获得多数席位的政党上台组阁，而“党鞭”一般是议会中的代表政党的领袖，故“党鞭”在英国的出现加强了内阁的政治影响，故A项正确。

“党鞭”的出现属于代议制发展的体现，没有改变了议会至上的原则，排除B。

“党鞭”的出现属于代议制发展的体现，应是工业革命推动的结果，排除C。

D项说法错误，两党之间的矛盾可以调和，但无法消除，排除。

11.1933年3月，罗斯福总统开始推行新政时，州长们纷纷表态支持其复兴计划：

但是到了1935年，州长们对新政态度发生分化，甚至有人提出要强烈抵制。

导致州长们态度变化的原因是罗斯福新致

A.损害了资本家的根本利益

B.放弃了贸易保护政策

C.受到了苏联经济政策的影响

D.不断强化联邦政府权力

【解析】根据材料和所学知识可知，州长们态度的变化主要是因为罗斯福在新政中不断强化联邦政府权力，一定程度上损害了州的利益，故D项正确。

罗斯福新政致力于缓解经济危机对美国的破坏，维护美国民主制度和资产阶级利益，排除A。

材料没有涉及贸易保护政策，而是强调州长们对罗斯福新政态度变化的原因，排除B。

材料没有涉及罗斯福新政受美国政策影响，而是强调州长们对罗斯福新政态度变化的原因，排除C。

12.在经互会成员国的对外贸易中，1963年时，其与西方工业国的贸易占19%，与发展中国家的贸易占12%；

到了20世纪80年代，其与西方工业国的贸易占27%—33%，与发展中国家的贸易占14%—17%。

上述变化反映了

A.东西方关系逐步缓和

B.发展中国家不断崛起

C.经济区域集团化趋势日益明显

D.经互会成员国的市场竞争力增强

【解析】根据材料可知，从1963年到20世纪80年代，经互会成员国与西方工业国、发展中国家的贸易额不断上升，反映了经济联系加强，主要是得益于东西关系的缓和，故A项正确。

材料反映东西方贸易联系加强，而不是发展中国家不断崛起，排除B。

材料没有涉及经济区域集团化的信息，而是强调东西方贸易联系加强，排除C。

材料反映东西方贸易联系加强，而不是经互会成员国的市场竞争力增强，排除D。

解决本题的关键是抓住材料信息“1963年时，其与西方工业国的贸易占19%，与发展中国家的贸易占12%”“到了20世纪80年代，其与西方工业国的贸易占27%—33%，与发展中国家的贸易占14%—17%”，从东西方贸易的角度分析材料即可得出东西方关系逐步缓和的结论。

13.阅读材料，完成下列要求。

材料一乡约是中国民间社会长期以来自发形成的、依靠习惯和道德力量发挥约束力的行为规范和行为模式，北宋儒家“关中学派”代表吕大钧兄弟受《周礼》《礼记》的影响，订立《吕民乡约》。

这是我国历史上第一部乡约乡规，其主要内容有四大项：

一是德业相劝，即互勉于修身齐家之事；

二是过失相规，如戒烟酒，戒赌博，戒斗股等；

三是礼俗相交，即乡党之间要有长幼之序，相亲相敬之礼；

四是患难相恤，包括防盗，防灾，防疫，恤贫，恤孤等。

在此基础上，又细化为更为具体的条款，以约束和规范乡民的个人行为。

有学者认为，《吕氏乡约》“于君政官治之外别立乡人自治之团体，尤为空前之创制”。

——摘编自党晓虹《中国传统乡规民约研究》等

材料二1930年前后，部分知识分子主张用改良主义方法解决中国农村问题，发起乡村建设运动，其中梁漱溟的影响较大。

他在《乡村建设理论》一书中认为，中国问题的症结在于“文化失调”：

中国本是“伦理本位，职业分立”的社会，不同于西方的“个人本位，阶级对立”；

自西方资本主义入侵后，中国旧的社会构造被破坏，但并没有走上西方社会的道路。

因此，解决中国问题的办法是将“中国固有精神与西洋文化的长处二者为具体事实的沟通调和”，而这一“沟通调和”点，就是建立乡村政权机关与教育机关合而为一的“乡农学校”。

“乡农学校”以《吕氏乡约》为仿效目标，“以古人乡约之意来组织乡村”，使学长居于父老、师长的地位，把社会的政治法律问题放在道德教育的范围之内，同时吸收西方团体组织的方式，形成