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3、摘录句段法。

有的文章中的总起、过渡句、重点段落概括了全文的大意。

阅读时可直接引用或稍加整理，便可抓住主要内容。

（二）把握散文主题方法是：

（1）找到文中的中心句和暗示主题的提示语、关键词语，从中概括文章主题；

（2）从所选的材料中概括，材料是为文章中心服务的，我们可以看文章所选的材料表达了作者什么样的观点、态度、感情，从中找到作者要表达的主题思想。

（3）同时，要会从“象征”中把握作者所寄托的“志”

答题要点：

（1）能利用原文词语，尽可能使用；

（2）没有原文词语可利用时，要注意语言文字表达的准确性和层次性，要做到

言简意赅又不漏掉答题点。

例题：

（201X·

江苏省南京市）阅读下面文章，完成1—5题。

天窗

江南月

①老屋的玻璃天窗，小巧晶莹，开设在光线不足的卧房。

对于我们小孩来说，天窗不仅为我们平添光亮，更让我们感受到许多无法言喻的美妙。

②夏夜，蝉还在院落里高大的梧桐树上鸣唱，田野里的蛙声就此起彼伏地欢快起来。

穿着母亲缝制的方领衫，枕在她的怀里，仰起小脸，有时可以看到明月高悬，透过天窗，泻下轻轻柔柔的月光。

一束束，盈盈的，如水似乳，漫过母亲的衣橱，在青砖地上画成一团银亮的光斑。

一颗两颗美丽的星星，也赶热闹似的隔着天窗向我和母亲温柔地眨眼，低低地絮语。

那一方窄窄的小小天窗，足以把稚嫩的视线放大，把美丽的想象撑起，星空的神秘和趣味便注满了我幼年幻想的心域。

③因有这一扇天窗，卧房里便舞动着游丝般的轻柔和温馨。

母亲手摇蒲扇，缓缓地扇着，凉风便一丝丝地滑过肌体，惬意极了。

她一边借着丝丝缕缕的亮光给我扇风，一边给我猜各样的谜语：

“开嘛开白花，结嘛结四牛角。

”我答是母亲在池塘里采的红菱，母亲便夸我聪颖。

这还不够，母亲总是拗不过我的撒娇和对故事的喜爱。

每每此时，她会不由自主地抬头凝望天窗外一颗两颗水晶般的星子。

嫦娥奔月、吴刚伐桂的神话故事，便娓娓地在我心间摇曳出莲花般的清润和痴醉。

常常，母亲的声音融着天窗下的那片亮光，如小溪的流水潺潺地抚遍我的全身，溢进我的心坎。

④江南多雨，尤其是阴雨绵绵的梅雨季节。

因为有了这扇天窗，更让我感受到万般雨意千般诗情。

天窗外，夜色冥茫。

月亮躲起来了，星星躲起来了。

唯有点点滴滴、淅淅沥沥的细雨，如烟般笼着鳞鳞的瓦片和一扇玲珑的天窗。

童稚的心灵，透过那一方小小的天窗，遐想着偌大的夜宇舞起了巨幅绸缎，若是裁剪一匹让母亲为我做新衣裳，那有多好呀。

想着想着，雨滴水润润，湿漉漉，仿佛倏的一下钻进我的心里蔓延开来。

⑤仲夏，多雷阵雨。

屋内，昏黄的灯苗闪闪烁烁的，把灯光里缝制衣服的母亲的影子在墙上拉得好长。

雨点如一名来自天界的乐师，水乡泽国便奏起了铿锵有力的天籁，哗啦哗啦的。

听久了，听熟了，就能辨出，雨声如泉水般叮叮咚咚的，是奏响在玻璃天窗上的乐音；

粗犷一点的，是敲打在瓦楞上的鼓点。

雨点轻轻重重、缓缓急急地也在我清澈的心湖上奏响，泛漾起细细的波纹。

迄今为止，我一直认为这是我所听过的最美的纯天然的交响乐呢!

雨势来得急也去得快，往往一首乐曲作罢，衣服上便留下了母亲细细密密的针脚。

⑥记忆中，老屋的天窗总是与母亲的身影相伴；

现在，它时常浮现于我的脑海，一些细节还那么清晰。

也许生命早期的记忆是一个人生活的根吧!

⑦“一窍仰穿，天光下射。

”走在时光的深处，生命难免也会有阴暗的死角。

那么就让我们常常提醒自己，不论何时、何地、何境，都别忘了开一扇心灵的天窗，让皎洁的月光，让灿烂的星辉，让诗意的雨声，让婉转的鸟鸣?

?

都一一洒进心房。

1．文章围绕“天窗”，写了哪些体现母爱的事情?

参考答案：

母亲陪我看星月；

为我扇扇子；

给我猜谜语，讲故事；

为我缝衣服。

（答出三点，意对即可）

◆中考实战训练

1.（201X·

武汉市，14-17,15分）阅读下面的现代文，完成第14-17题。

念你们的名字

孩子们，当医学院把发榜名单给我时，一百二十个动人的名字，我逐一地念着。

我忍不住覆手在你们的名字上，为你们祈祷。

在你们未来七年漫长的医学教育中，我只教授你们八个学分的国文，但是，我渴望能教你们如何做一个人。

我爱你们的名字！

名字是天下父母满怀热望的刻痕，在万千中国文字中，他们所找到的是一两个最美丽、最醇厚的字眼——世间每一个名字，都是一篇简短、质朴的祈祷！

“林逸文”“唐高骏”，你们的父母多么期望你们是一个出类拔萃的孩子；

“黄自强”“林敬德”，多少伟大的期盼寄托在你们身上；

“邵国宁”“王为邦”，显然你们的父母把你们奉献给苦难的中国?

我常惊讶，为什么世人不能虔诚地细细体味一个人的名字？

为什么我们不懂得恭敬地省察自己的名字？

每一个名字，或雅或俗，都自有它的意义和爱心倾注。

这些日子，乡人们念着你们的名字时，也许它已成为桑梓邻里间一个幸运的符号，许多名望和财富的预期已模模糊糊和它联系在一起，许多人用钦慕的眼光望着你们，一方无形的匾已悬在你们的眉际。

有一天，医生会成为你们的第二个名字。

但是，孩子们，什么是医生

呢？

一件比常人所穿的更白的衣服？

一笔更有保障的收入？

一个响亮而荣耀的名字？

孩子们，在你们不必讳言的快乐里，抬眼望望你们未来的路吧。

什么是医生呢？

孩子们，当一个生命在温湿柔韧的子宫中悄然成形时，你是第一个宣布这神圣事实的人。

当那蛮横的小东西在尝试转动时，你是第一个窥得他在另一个世界的心跳的人。

当他陡然冲入这个世界，是你，用双掌接住那华丽的初啼；

是你，用许多防疫针把成为正常人的权利给了婴孩；

是你，用精湛的医术摧毁生命的暗礁，让初生儿扬帆远航。

一个外科医生像周公旦一样，是一个在简单的午餐中三次放下食物走进急救室的人。

有时候，也许你只需为病人擦一点红药水，开几粒阿司匹林；

也有时候，你必须为病人切开肌肤，拉开肋骨，拨开肺叶，将手术刀伸入一颗深藏在胸腔中的鲜红心脏；

有的时候，你甚至必须忍受眼看血癌吞噬一个稚嫩无辜的孩童而束手无策的裂心之痛！

你陪同病人走过生命中最黯淡的时刻，你倾听垂死者的最后一声呼吸，探察他的最后一次心跳。

你陪同人类走过生老病死，你扮演的是一个怎样的角色啊！

一个真正的医生怎能不是一个圣者？

事实上，成为一个医者的过程正是一个苦行僧修炼的过程。

在成为一个医者之前，第一个需要被医治的，应该是我们自己。

在一切的给予之前，让我们先拥有。

你需要拥有怎样的职业精神才能使自己免于无行，你要几度犹豫才能狠下心拿起解剖刀切开第一具尸体，你要怎样自省才能在医治过千万个病人之后，使自己免于职业性的冷漠和无情！

孩子们，我愿意把那则古老的神农氏尝百草的神话再说一遍。

神话是无稽的，但令人动容的是一个医者的投入精神，以及那种人饥己饥、人溺己溺、人病己病的同情心。

身为一个现代的医生，当然不必一天中毒七十余次，但贴近别人的痛苦，体谅别人的忧伤，怀有恻隐之心，仍是可贵的。

孩子们，这世界上不缺乏专家，不缺乏权威，缺乏的是一个“人”，一个肯把自己给出去的“人”。

当你们帮助别人时，请记住医药是有时而穷的，唯有不竭的爱能照亮一个受苦的灵魂。

当你以一个单纯的“人”的身份，探看另一个身患疾病的“人”时，你们遇见的不仅是人的病，也是病的人，也是人的眼泪，人的微笑，人的故事！

孩子们，让别人去享受“人上人”的荣耀，我只祈求你们善尽“人中人”的天职。

其实，不管我们研究什么，最可贵的还是对“人”的诚意。

孩子们，我祈求全能者以广大的天心包覆你们，让你们懂得用爱心去托住别人；

祈求造物主给你们内在的丰富，让你们懂得如何去分给别人。

某些医生永远只能收到医疗费，我愿意你们收到的更多——我愿意你们收到别人的感念。

我知道有一天将有别人念你们的名字，在一片黄沙飞扬的乡村小路上，或者在曲折迂回的荒山野岭间，将有人以祈祷的嘴唇，默念你们的名字。

（文／张晓风有删改）

17.作者说：

“成为一个医生的过程正是一个苦行僧修炼的过程。

”将来我们面对自己的职业也会经历一番“修炼”。

结合文本内容，说说作者提醒我们该修炼什么。

请概括作答。

（4分）

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2、（201X·

山东省临沂市，10-15，24分）阅读下面的文章，做10-15题（24分）

大地的语言（节选）

阿来

朋友来电话,招呼去河南。

一次次刚刚离开一座城市就进入另一座城市。

重复的其实都是同一种体验：

在不断兴奋的过程中渐渐感到怅然若失。

行车不到十分钟，就在我靠着车窗将要昏昏然睡去时，超乎我对想象的景观出现了。

在我眼前出现了宽广得似乎漫无边际的田野。

收获了一季小麦的大地上，玉米、无边无际的玉米在大地的宽广中拔节生长。

绿油油的叶片在阳光下闪烁，在细雨中吮吸。

这片大地在中国肯定是最早被耕种的土地，世界上肯定也少有这种先后被石头工具、青铜工具、铁制工具和今天燃烧着石油的机具都耕作过的土地。

翻开一部中国史，中原大地兵连祸接，旱涝交替。

但我的眼前确实出现了生机勃勃的大地，这片土地还有那么深厚的肥力滋养这么茁壮的庄稼，生长人类的食粮。

无边无际的绿色仍然充满生机，庄稼地之间，一排排的树木，标示出了道路、水渠，同时也遮掩了那些素朴的北方村庄。

我喜欢这样的景象。

这是让人心安的景象。

一望无际的玉米亭亭玉立，茎并着茎，根须在地下交错，叶与叶互相摩挲着絮絮私语，它们还化作一道道的绿浪、把风和自己的芬芳推到更远的地方。

在一条飞速延展的高速公路两边，我的视野里始终都是这让人心安的景象。

转上另外一条高速路，醒目的路牌标示着一些城市的名字。

这些道路经过乡野，但目的是连接那些巨大的城市，或者干脆就是城市插到乡村身上的吸管。

资本与技术的循环系统其实片刻不能缺少从古至今那些最基本的物质的支撑。

但在这样的原野上，至少在我的感觉中，那些城市显得遥远了。

视野里掠到身后，以及扑面而来的，依然是农耕的连绵田野。

我呵气成雾，在车窗上描画一个个汉字。

这些象形的汉字在几千年前，就从这块土地上像庄稼一样生长出来。

在我脑海中，它们不是今天在电脑字库里的模样，而是它们刚刚生长出来的时候的模样，刚刚被刻在甲骨之上的模样，刚刚被镌刻到青铜上的模样。

这是一个个生动而又亲切的形象。

土,最初的样子就是一棵苗破土而出，或者一棵树站立在地平线上。

田,不仅仅是生长植物的土壤，还有纵横的阡陌、灌渠、道路。

禾,一棵直立的植株上端以可爱的姿态斜倚着一个结了实的穗子。

车窗模糊了，我继续在心里描摹从这片大地上生长出来的那些字。

麦、黍、瓜、麻、菽。

我看见了那些使这些字具有了生动形象的人。

从井中汲水的人。

操耒犁地的人。

以臼舂谷的人。

眼下的大地，麦收季节已经过去了，几百年前才来到中国大地上的玉米正在茁壮生长。

那些健壮的植株上，顶端的雄蕊披拂着红缨，已然开放，轻风吹来，就摇落了花粉，