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站在游心且以物观物的心理状态下，艺术家所获得的一种以天合天、天人合一的大明境界。
作业1
1、孔子所说的“诗可以兴”的“兴”的含义，就是通过艺术形象的，引发人的，并且使人领会到某种类似深微的思想感情。
2、“兴观群怨”作为孔子“诗教”的文艺观的代表，呈现出两个相互联系的特点：
一是特别看重文艺的，强调文艺的，二是这种对文艺功能的强调始终建立在遵循文艺的的基础之上。
3、在以刘勰为代表的中国古代文论中，“通变”指的是文学发展演变的规律。
所谓“通”，即会通，侧重于对过去文学遗产的；
所谓“变”，指“适变”，侧重于在继承基础上的。
4、在司空图之前，陆机、刘勰有“”的提法，钟嵘更是以“”说而著名，而司空图则提出了“”说。
5、严羽的代表作品是《沧浪诗话》。
其中是全书的理论核心。
6、所谓“”，是指诗人主体的艺术才能和才华，具体包括诗人的观察认识客观事物的能力，以及艺术表现理事情的能力。
7、金圣叹学问渊博，通晓诸子百家，其一生衡文评书，曾将《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜工部集》、《水浒传》、《西厢记》，合称为“六才子书”。
其中尤其以《》、《》的评点最为著名。
8、清代著名的戏曲理论家李渔的戏曲结构主要包括，，，。
9、30岁前后的王国维进入了他的人生的第二个时期，这段时间被视为王国维的
。
郭沫若曾把王国维的《》和鲁迅的《》并成为“中国文艺研究史上的双璧”。
作业3
1、魏晋南北朝时期是我国文论发展的高峰期，中国文论史上第一部文论巨制《》就出现在这一时期。
2、如果要准确理解亚里士多德的悲剧定义就应该从第一，的差异，第二，的差异，第三，的差异三个方面入手。
3、就文艺的形式而言，布瓦罗主张的理性，即是要有统一的创作规范，一地、一天、一个故事，这就是著名的喜剧创作的。
4、在审美鉴赏方面，康德从方面认为，“美是那不凭借概念而普遍令人愉快的。
” 在从方面来看，“美是一对象的合目的的形式，在它不具有一个目的的表象而在对象身上被知觉时。
”在从方面来看，“美是不依赖概念而被当作必然的愉快的对象。
”
5、黑格尔认为：
美学的对象“就是广大的的领域，说的更精确一点，它的范围就是，或则毋宁说，就是。
”
6、黑格尔以古往今来的悲剧创作为依据，首先对其发生的原因作出了归类总结，指出它有三种情况：
一是“”，二是“”，三是“”。
7、泰纳是法国著名的历史学家、文艺理论家，自幼表现出长于理性思维的禀赋，老师曾经预言他是“”。
8、如果我们把克罗齐的美学理论看做一个逻辑体系，那么作为其出发点、本体或者内核的东西，就是一个简单的定义：
“”
9、韦勒克、沃伦认为，与科学语言比较起来，文学语言则显现出如下特点：
第一；
第二；
第三。
10、伊瑟尔与姚斯一道曾经被人誉为接受美学的“”。
二、单项选择题
（一）
1.
在克罗齐看来，人的心智活动有四种不同类型：
直觉的、概念的、经济的和道德的。
而四种类型所代表的价值属性也不同：
直觉
，概念求真，经济求利，道德求善。
A.求美
B.求实
C.求深
D.求象
2.
金圣叹学问渊博，通晓诸子百家，其一生衡文评书，曾将《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜工部集》、
、《西厢记》合称作“六才子书”并予以评点、批改。
A.《红楼梦》
B.《水浒传》
C.《西游记》
D.《三国演义》
3.
创作论是叶燮《原诗》的理论核心，诗歌创作论大体包括创作主体论、创作对象论和创作方法论。
下面
属于主体论范畴。
A.“才、胆、识、力”说
B.“理、事、情”说
C.“师法自然”说
D.“妙造自然”说
4.
在司空图之前，陆机、刘勰有“余味”说的提法，钟嵘则是以“
”说著名。
A.滋味
B.品味
C.食味
D.气味
5.
属于创作方法论范畴。
A.“师法自然”说
B.“才、胆、识、力”说
C.“理、事、情”说
6.
属于创作对象论范畴。
A.“理、事、情”说
7.
小说完全拥有了现代品质，应该属于
时代。
A.明清
B.宋
C.唐
D.汉
8.
“才”、“胆”、“识”、“力”是诗人创作必备的主体性要素，叶燮认为，四者之中，“识”处于
的地位。
A.配合和中介
B.支配和协领
C.从属和边缘
D.核心和主宰
9.
金圣叹学问渊博，通晓诸子百家，其一生衡文评书，曾将
、《庄子》、《史记》、《杜工部集》、《水浒传》、《西厢记》合称作“六才子书”并予以评点、批改。
A.《屈原》
B.《离骚》
C.《九歌》
D.《九辩》
10.
、概念的、经济的和道德的。
A.直觉的
B.诗意的
C.意象的
D.想象的
（二）
通过艺术形象的譬喻，引发人的联想，并进而使人领会到某种类似的，深微曲隐的思想感情，从而在精神上受到感染和熏陶，这是（
）
A.兴
B.观
C.群
D.怨
后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下，不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题，司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“不平则鸣”说、欧阳修的“穷而后工”说、梁启超的“熏浸刺提”说等是“兴观群怨”中“（
）”的丰富和完善。
A.诗可以兴
B.诗可以观
C.诗可以群
D.
诗可以怨
梁启超“薰浸刺提”说对文艺社会作用的阐释，侧重于文艺作品的美感特征与接受者审美需求之间的相互作用等方面，其对文艺的审美特征的探讨，是对（
）的一种
“放大”研究。
A.孔子“兴观群怨”说
B.庄子“言不尽意”说
C.司空图“韵味”说
D.严羽“妙悟”说
“兴观群怨”说是孔子“（
）”文艺观的代表。
A.诗教
B.仁教
C.礼教
D.德教
孔子的文艺观是他的“
”思想在文艺方面的鲜明体现。
A.仁学
B.礼学
C.诗学
D.义学
明末清初的王夫之特别重视文艺的审美情感特征，他将“兴观群怨”称之为“
”
A.四情
B.四义
C.四学
D.四教
孔子“兴观群怨”中的“观”是就文艺的（
）作用而言的。
A.认识
B.表现
C.娱乐
D.教化
庄子的“言不尽意”说对后世的影响深远而巨大。
其西晋陆机的“
”就是例证。
A.意不称物，文不逮意
B.思表纤旨，文外曲致，言所不追
C.文已尽而意有余
D.象外之象、景外之景、韵外之致、味外之旨
庄子的“言不尽意”说对后世的影响深远而巨大，唐代司空图的（
）就是明显的例证。
A.
意不称物，文不逮意
庄子的“言不尽意”说对后世的影响深远而巨大，北宋欧阳修的（
）就是例证。
A.“状难写之景，如在目前；
含不尽之意，见于言外”
B.文已尽而意有余
C.思表纤旨，文外曲致，言所不追
D.言有尽而意无穷
11.
魏晋南北朝是中国古代文论发展的高峰期，其间曾先后出现过文论史上的若干个“第一”，下面选项中正确的是（
）。
A.第一部文论专篇――曹丕的《典论•论文》，第一部文论巨制――《文心雕龙》
B.第一部诗话――曹丕的《诗品》，第一部创作论专篇――陆机的《文赋》
C.第一部创作论专篇――钟嵘的《文赋》，第一部文论专篇――曹丕的《典论•论文》
D.第一部创作论专篇――陆机的《文赋》，第一部诗话――钟嵘的《诗品》
满分：
2
分
12.
为强调“大美”之自然、本真、天放的独特禀性，庄子从比较的角度说到“三籁”之声。
其中除了“地籁”、“人籁”还有（
A.“天籁”
B.“物籁”
C.“神籁”
D.“灵籁”
13.
《文心雕龙》风格论集中于《体性》篇。
依刘勰之意，作家的创作个性包括有才、气、学、（
）等四个方面的因素。
A.习
B.质
C.识
D.力
14.
刘勰的批评与鉴赏思想贯穿于《文心雕龙》全书，批评与鉴赏的篇幅当数《知音》篇。
批评原则有“六义”，即：
一则（
）而不诡，二则风清而不杂，三则事信而不诞，四则义贞而不回，五则体约而不芜，六则文丽而不淫。
A.情深
B.情真
C.情浓
D.情远
15.
批评方法有“六观”，即：
一观位体，二观置辞，三观（
），四观奇正，五观事义，六观宫商。
A.通变
B.高远
C.情致
D.美善
（三）
1.从求美与求真、求善、求利具有根本性区别的认识出发，提出审美活动是超功利、非认识、无目的而合主观目的性、且具有像知识判断一样的普遍有效性的理论的是A。
A.康德
B.黑格尔
C.泰纳
D.克罗齐
2.A是西方历史上第一部较为系统而全面地探讨美学和文艺理论问题的专著。
A.《诗的艺术》
B.《判断力批判》
C.《美学》
D.《诗学》
3.黑格尔说：
“艺术之所以异于宗教与哲学，在于艺术用A形式表现最崇高的东西”。
A.感性
B.理性
C.科学性
D
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