高考常考120个文言实词练习版无答案word文档Word文件下载.docx
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于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。
在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。
②热爱。
少无适俗韵,性本爱丘山。
[《归园田居（其一）》]
这个工作可让学生分组负责收集整理,登在小黑板上,每周一换。
要求学生抽空抄录并且阅读成诵。
其目的在于扩大学生的知识面,引导学生关注社会,热爱生活,所以内容要尽量广泛一些,可以分为人生、价值、理想、学习、成长、责任、友谊、爱心、探索、环保等多方面。
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如果学生的脑海里有了众多的鲜活生动的材料,写起文章来还用乱翻参考书吗?
③爱护。
爱其子,择师而教之。
（《师说》）
④爱惜。
向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在。
（《六国论》）
⑤吝惜,舍不得。
诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士。
（《过秦论》）
⑥通“（à
i）”,隐蔽、躲藏。
爱而不见,搔首踟蹰。
（《诗经·
静女》）
⑦吝啬。
百姓皆以王为爱也。
（《齐桓晋文之事》）
⑧亲爱的,心爱的。
见大王爱女牧羊于野。
（《柳毅传》）
奇思妙记语:
“爱”在古代常有“吝啬,舍不得”的含义,“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”。
由“喜欢”可推出“亲爱的,心爱的”这一义项（如“爱女”）。
成语助记语:
爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手 爱毛反裘
楚人爱（）其子,虽爱（）钱财,于其子之求而无不应。
其子成人,独爱（）菊,有陶氏之风,众人爱（）其高洁,称之。
有人约其子茶亭相见,其子爱（）而不见。
2.安ān
①抚慰,安抚。
时时为安慰,久久莫相忘!
（《孔雀东南飞》）
②安置,安放。
离山十里有王平安营。
（《失街亭》）
③使……安定。
既来之,则安之。
（《季氏将伐颛臾》）
④安适,使人安乐。
倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
（《归去来兮辞》）
⑤安稳。
风雨不动安如山。
（《茅屋为秋风所破歌》）
⑥安定。
思国之安者,必积其德义。
（《谏太宗十思疏》）
⑦表反问,哪里、怎么。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
（《梦游天姥吟留别》）
⑧表疑问,哪里、哪儿。
沛公安在?
（《鸿门宴》）
“安”的本义即“安全、安定”,“安全”了就会感到“舒服、安逸”;
后又引出其使动义“使……安定”,由此又可推出“安抚、安慰”等义项。
居安思危 生于忧患,死于安乐 既来之,则安之 安之若素 安然无恙 安土重迁 安居乐业 安身立命
战国之际,诸侯欲觅安（）闲之地,得旦夕安（）寝,常与邻国相安（）,以为无患。
时有寇盗相侵,民不聊生,于是遣将去险远之地安（）军治寇,终败矣。
逝者已矣,存者而今安（）在哉?
3.被
bè
①被子。
一日昼寝帐中,落被于地。
（《杨修之死》）
②覆盖。
成归,闻妻言,如被冰雪。
（《促织》）
③施加,施及。
幸被齿发,何敢负德?
④遭受,遇到。
秦王复击轲,被八创。
（《荆轲刺秦王》）
⑤表示被动。
妆成每被秋娘妒。
（《琵琶行》）
pī
①穿在身上或披在身上。
将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦。
（《陈涉世家》）
②披散,散开。
屈原至于江滨,被发行吟泽畔。
（《屈原列传》）
“被”的本义就是“被子”。
“被子”不正是“覆盖”在身上用来取暖的吗?
由“覆盖”义即可引申出“遭受”等义。
另外,“被”也通“披”,有“披在身上或穿在身上”等含义,“穿”不也正是把衣服“覆盖”在身上吗?
被坚执锐 泽被后世 被发左衽 被褐怀珠 被甲枕戈 扇枕温被
屈原忠而被（）谤,既黜,其思忧且幽。
被（）发被（）氅行吟泽畔。
虽大雪被（）衣,身被（）十余创,犹不觉苦。
4.倍bè
①原数基础上增加的相等数。
尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。
②加倍。
虽倍赏累罚而不免于乱。
（《五蠹》）
③通“背”,违背,背叛。
愿伯具言臣之不敢倍德也。
“加倍”是后起常用义。
“倍”的本义是“反”,即“背向、背着”,故而又可引申出“违背”之义。
事半功倍 乡利倍义 倍道而行
苏武陷匈奴,不倍（）节义。
乡情百倍（）于游子。
十年间,每逢佳节,倍（）思亲朋。
5.本běn
①草木的根。
臣闻求木之长者,必固其根本。
②草木的干、茎。
摇其本以观其疏密。
（《种树郭橐驼传》）
③根本。
父母者,人之本也。
④本业,指农业。
强本而节用。
（《荀子·
天论》）
⑤底本,版本。
今存其本不忍废。
（《<
指南录>
后序》）
⑥原来的。
此之谓失其本心。
（《鱼我所欲也》）
⑦本来。
本自无教训,兼愧贵家子。
⑧推究,考察。
抑本其成败之迹,而皆自于人欤?
（《伶官传序》）
“本”是指事字,指草木的根（今有词语“根本”）,引申为“基础、本原”之义;
事物的“本原”不容易弄清楚,所以需要“推究”;
而后“本原”之义虚化,引申出“本来、原来”之义。
追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英雄本色 无本之木
柳宗元本（）求宦达,而谪柳州;
近自然,植木本（）,反其本（）也;
多有所得。
后人将其所述辑成著作多本（）,即今日所见本（）,以本（）其当日心境。
6.鄙bǐ
①边远的地方。
北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑。
②以……为边界（边邑）。
越国以鄙远,君知其难也。
（《烛之武退秦师》）
③轻视,看不起。
孔子鄙其小器。
（《训俭示康》）
④轻贱。
人贱物亦鄙,不足迎后人。
⑤庸俗,浅陋。
敢竭鄙怀,恭疏短引。
（《滕王阁序》）
“鄙”的本义为“边邑”,边境自然环境“鄙陋”,故有“鄙陋”之义,“鄙陋”自然会受到“轻视”;
后也常用作自谦之词,如“鄙人”。
肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近
晋之鄙（）有二人,临秦地则曰:
“鄙贱之人,当求其谅。
”居久,则鄙（）秦人曰:
“秦人亦不过如此,皆如蛮夷之鄙（）人。
”
7.兵bīnɡ
①兵器。
收天下之兵,聚之咸阳。
②士兵,军队。
沛公兵十万,在霸上。
③战争。
强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。
（《廉颇蔺相如列传》）
④军事。
上兵伐谋,其次伐交。
（《孙子·
谋攻》）
“兵”的本义为“兵器、武器”,引申为“持兵器的人”,即士兵。
同样,军队、军事、战争当然也跟兵器、武器有关。
由“战争”“军事”等义又引申出“侵略”“战略、战术”等义。
短兵相接 兵不血刃 兵不厌诈 兵强马壮 兵来将挡,水来土掩 兵临城下 兵戎相见 哀兵必胜 按兵不动 厉兵秣马
陈涉初起之时,用兵（）之道不及秦国之谋士,而能削木为兵（）,将兵（）灭秦。
得天下后,其幼时之友触其颜面,左右欲兵（）其友,陈涉不语。
8.病bì
nɡ
①重病。
君之病在肠胃,不治将益深。
（《扁鹊见蔡桓公》）
②弊病,缺点。
人皆嗤吾固陋,吾不以为病。
③生病。
而江浙之梅皆病。
（《病梅馆记》）
④使……成病态。
以夭梅病梅为业以求钱也。
⑤担心,忧虑。
君子病无能焉,不病人之不己知也。
（《论语》）
⑥责备,羞辱。
古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。
⑦困苦。
向吾不为斯役,则久已病矣。
（《捕蛇者说》）
⑧疲劳。
今日病矣,予助苗长矣。
（《揠苗助长》）
“病”本义为“重病”,引申为“缺点、毛病”;
得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。
病入膏肓 蚌病成珠 贫病交攻 无病呻吟 同病相怜 愁潘病沈
桓公身有疾,左右病（）之,求扁鹊治,不治,病（）入内脏,遂死。
后人以为此事非大臣之过,乃桓公之病（）也。
今人常以此相诟病（）。
9.察chá
①细看,观察。
徐而察之。
（《石钟山记》）
②看清楚。
明足以察秋毫之末,而不见舆薪。
③详审,细究。
向察众人之议,专欲误将军。
（《赤壁之战》）
④明察,了解。
察邻国之政,无如寡人之用心者。
（《寡人之于国也》）
⑤考察和推举。
前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。
（《陈情表》）
⑥精明。
水至清则无鱼,人至察则无徒。
（《答客难》）
“察”本义为“观察、仔细观看”,这样便能“看清楚”;
“看清楚”便能“了解、理解”事物,使事物变得“清楚、明白”。
察言观色 明察秋毫 习焉不察 静观默察
郡守察（）李密孝德之事,告于帝,左右以为不能察（）,然帝以为李密品行端正,乃众人之范,于是令其郡守察（）孝廉,此事足见帝之察（）。
10.朝
chá
o
①朝见,朝拜。
诸侯在春天拜见天子,或臣属在早晨拜见国君。
相如每朝时,常称病。
②接受朝见,使……朝见。
序八州而朝同列,百有余年矣。
③拜访。
临邛令缪为恭敬,日往朝相如。
（《史记》）
④朝廷。
于是入朝见威王。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
⑤朝代。
指整个王朝,也指某皇帝的一代。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
（《蜀相》）
⑥对,向。
如坐北朝南。
zhāo
早晨。
朝避猛虎,夕避长蛇。
（《蜀道难》）
“朝”本义为“早晨”,读zhāo;
古代臣属早晨须拜见君主,故有“朝见”之义;
由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义;
“朝见”的使动义即“使……朝见”。
朝三暮四 改朝换代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毁 朝闻夕死 朝歌夜弦 朝发夕至 朝令夕改 六朝金粉 只争朝夕 班师回朝 枵腹终朝
邹忌朝（）服衣冠,上朝（）谏齐王。
齐王纳其谏。
其后,齐国日盛,弱国来朝（）,经数年之久。
邹忌名闻天下,为历朝（）谋臣所景仰。
11.曾
cé
曾经。
同是天涯沦落人,相逢何必曾
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