高三语文复习名师精编单元测试实用类文本阅读33Word文档格式.docx
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”这个“读书学圣贤”的心愿,表达了少年王阳明要做圣贤的远大志向。
弘治十二年春,王阳明二十八岁,第三次参加会试,终于举进士出身。
明武宗正德元年,王阳明三十五岁。
司礼太监刘瑾专权跋扈,结党营私,排斥异己。
御史薄彦徽等会同南京给事中戴铣,上疏请诛刘瑾等“八虎”。
刘瑾大怒,逮薄、戴等人下诏狱,各杖三十。
戴铣竟被杖死狱中。
时任兵部主事的王阳明挺身而出,抗疏力救,刘瑾遂逮王阳明下诏狱,廷杖四十,贬为贵州龙场驿驿丞。
在贬谪龙场期间,王阳明经历了身体与心灵的“百折千难”,但他并未被种种天灾人祸击垮,而是自强不息,从容应对。
面对种种困境,他常常思考“圣人处此,当有何道”的问题。
在一个风雨交加的深夜,他突然大彻大悟《大学》“格物致知”之旨,不禁欢呼雀跃,“始知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”。
这便是所谓“龙场悟道”,其关键在于领悟了“圣人之道,吾性自足”的道理,其逻辑的结论是求理于心,而非求理于外。
这标志着王阳明主体意识的觉醒,也为他日后在讲学中形成良知心学奠定了心灵觉悟的基础。
正德五年三月,王阳明经历了两年贬谪生活后被朝廷起用,升为庐陵知县。
他以民为本,推行了多项德政,特别是冒着被罢官处分的风险蠲免了困扰境内百姓的苛捐杂税,深得民众拥护。
同时,他敦励风俗,推行孝道,以儒家道德人文精神教化民众,使民风归于淳厚。
正德十四年六月十四日,宁王朱宸濠在南昌起兵反对朝廷。
当时,王阳明正奉命到福建途中,仓促闻变,立即回军吉安,调兵“勤王”。
在王阳明的精心调度与策划之下,竟能“以万余乌合之兵,而破强寇(宁王)十万之众”,这在军事史上创下了以少胜多的奇迹,也成就了王阳明立德立功立言“三不朽”和文武双全的历史声名。
从正德十二年到十六年,王阳明大多时间在江西赣州和南昌。
这段时期,他经历了自贬谪龙场以来人生最艰难险恶的时期,但种种苦难的磨砺,使王阳明的思想升华到一个新高度,促使他提出了“致良知”的哲学命题,从而完成了阳明学的哲学建构。
正如王阳明自己总结的:
“某于‘良知’之说,从百死千难中得来,非是容易见得到此”,“我此‘良知’二字,实千古圣圣相传一点滴骨血也”。
阳明良知之教的成型,不仅使其精神境界升华到新的高度,更使他在复杂险恶的政治斗争中气定神闲、宠辱不惊,自立于不败之地。
嘉靖六年五月,广西田州土司叛乱,数剿无效,朝廷遂命王阳明进剿“乱贼”。
王阳明率师抵达广西以后,对思恩、田州地区瑶族土司的武装反叛采取了安抚为主、罢兵息战的政策。
不到半年,即促使其首领卢苏、王受率数万之众竭诚投降,使得迁延数年、屡剿无效的思田之乱宣告平息。
广西平乱的战事,前后经历一年多。
这一年多来,王阳明以衰病之躯,奔走于炎热潮湿、瘴疠遍布的崇山峻岭,可谓呕心沥血、鞠躬尽瘁。
嘉靖七年十月初十日,王阳明向朝廷上了平生最后一道奏疏,说明自己“炎毒益甚,遍身肿毒,喘嗽呕吐”的严重病况,请求朝廷允许他回乡养病,其词悲切。
眼见病情日重,他已等不及朝廷的批复了,于是班师北归。
于十一月二十五日抵达南安府(今大余县),二十八日晚,舟停青龙铺水面。
二十九日上午,他已处于弥留之际,其弟子周积请问有何遗言,王阳明只留下了“此心光明,亦复何言”'
八个字,瞑目而逝。
享年五十七岁。
(有删改)
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先生(王阳明)之学,始泛滥于词章,继而遍读考亭(朱熹)之书,循序格物,顾物理、吾心终判为二,无所得入。
于是出入于佛、老者久之。
及至(龙场)居夷处困,动心忍性,因念圣人处此更有何道,忽悟格物致知之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求。
其学凡三变而始得其门。
[黄宗羲《明儒学案(卷十)姚江学案》]
5.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A.王阳明先被贬龙场,后困居江西,经受种种苦难的磨砺,始终坚持潜心苦思,终成就了阳明之学。
B.王阳明为戴铣挺身而出,仗义执言,与专权跋扈的刘瑾抗争,表现了他坚持正义、无所畏惧的道德勇气。
C.王阳明提出“圣人之道,吾性自足”,强调虽圣人之道遥不可及,但自我都可追求主体心灵的觉悟。
D.王阳明临终时留下“此心光明,亦复何言”的遗言,寥寥八字,可视为对王阳明的人生与学问的概括。
答案 C
解析 “圣人之道遥不可及”无中生有。
6.下列对文章内容的概括和分析,不正确的两项是( )
A.王阳明年少时便立下圣贤之志,不愿走入仕途,成年后却历经三次科举而投身官场,奔走四方,建立功业。
B.人生的艰难险恶,促使王阳明思想的升华;
而思想的升华,更使他气定神闲地面对政治斗争中的复杂险恶。
C.阳明之学虽为王阳明首创,却是吸纳前人思想精髓所得,他曾学朱熹、佛老,历经艰难,方悟得良知之教。
D.本文史论结合,选取王阳明人生中的重大事件,展示了明朝这位著名哲学家的人生轨迹和思想行为。
E.本文直接引用《论语》《大学》的话语,是为了揭示王阳明思想的渊源和发展过程,丰富了传主形象。
答案 AE
解析 A项“成年后却历经三次科举”错,原文说“第三次参加会试”,并不是说他成年后历经三次科举。
E项对引用《论语》《大学》的话语的作用分析错误。
7.王阳明一生有哪些主要成就?
请结合文本分类概括。
答:
________________________________________________________________________
答案 ①学术方面:
创建阳明学,提出了“致良知”的哲学命题。
②为政方面:
治政有方,推行德政与教化。
③军事方面:
平叛得力,创下了以少胜多的奇迹。
(二)阅读下面的文字,完成文后题目。
成道于贵州的王阳明
王阳明(1472—1529),名守仁,浙江余姚人,明代著名思想家、文学家、哲学家和军事家。
遗憾的是,当今人们只知王阳明生于浙江,却没有充分重视他“成道于贵州”的经历。
其实,阳明心学的起点是“龙场悟道”,它奠定了王学的基石,并构建起“心即理”“知行合一”“致良知”的基本理论框架。
明朝正德三年(1508),兵部主事王阳明因得罪宦官刘瑾,触怒了明朝皇帝,被廷杖四十大板之后,发落到龙场,一住便是三个年头。
王阳明惨遭此祸,自是孤独、寂寞、苦闷、悲戚。
他由聚落千万家的京城,陡然降落到偏僻、荒凉的龙场,举目无亲,衣食无着,不由得产生一种巨大的失落感,仿佛由天堂坠入地狱。
他自知无处伸冤,万念俱灰,惟有生死一念未曾了却,于是对石墩自誓:
“吾惟俟命而已!
”他心乱如麻,恍恍惚惚,悲愤忧思无法排解,常常终夜不能入眠,起而仰天长啸,悲歌以抒情怀。
诗不能解闷,复调越曲,曲不能解闷,乃杂以诙笑。
在此绝望之中,是淳朴善良的龙场人民给予了他无私的援助,使他看见了希望的曙光,有了生活的勇气,重新站立起来,与命运抗争。
他用生命的体验来面对人生,面对残酷的现实,走上了一条艰苦、独特的道路。
这是他人生中的一大转折,也是他学术思想的新开端。
龙场在万山之中,“书卷不可捣”,于是王阳明默记《五经》要旨,但凭自己的理解去领悟孔孟之道,省度程朱理学。
这一改变,使王阳明摆脱了世间凡俗,跳出了“以经解经”“为经作注”的窠臼,独立思考,寻求人性解放。
他在龙场附近的一个小山洞里“玩易”,在沉思中“穷天人之际,通古今之变”,心境由烦躁转为安然,由悲哀转为喜悦,一种生机勃勃的情绪油然而生。
谪居龙场三年,使他最受感动的就是那些朴实无华的“夷民”,他们与王阳明无亲无故,却能拔刀相助,为他修房建屋,帮助他渡过了难关。
这与京城中“各抱地势,勾心斗角”的情况相比,有如天渊之别。
他体味到人间“真情”,深感“良知”的可贵,从中得到新的启示和灵感。
“千古龙冈漫有名”,这是王阳明谪贬龙场期间所写的诗句,用以怀念和赞颂三国时的诸葛亮。
如今,这一诗句却成了后人对他的赞誉与缅怀。
这龙冈,因王阳明而名扬四海;
这龙冈,被人们誉为“王学圣地”。
天下的王学,无论是浙中、江右、泰州、南中、楚中、北方、粤闽诸学派,抑或是日本的阳明学、朝鲜的实学以及东南亚、欧美的王学,寻根溯源,都以贵州为渊薮,以龙冈为始发地。
王阳明一生中办过三个书院,最早的便是龙冈书院,在这里传习了第一批王学弟子,在他的《镇远旅邸书札》中提到陈宗鲁、汤伯元等16人。
王阳明的教育思想,实际上也是在龙冈形成的,开山之作就是《龙场生问答》与《教条示龙场诸生》。
王阳明思想的传播,主要是通过书院。
贵州的龙冈书院、江西的濂溪书院和浙江的稽山书院,构成了王学传播的主要路线。
王阳明的文章被收入《古文观止》作范文的有三篇,其中有两篇是在贵州所作。
一篇是千古不磨的《瘗旅文》,激情所致,一气呵成,抒发忧郁愤懑之情怀,如哭如诉,句句是泪,字字是血,读后莫不黯然垂泪。
另一篇是《象祠记》,阐述了“天下无不可化之人”的哲理,萌发出“致良知”的思想。
①王阳明11岁时就立下圣人之志,先泛滥于辞章,继出入于释教道教,再遍读朱熹之书,经过26年的艰难探索,终无所得。
直到37岁时在龙场的绝境中,王阳明放下得失荣辱,向死而生,终悟圣人之道。
《王阳明年谱》载:
“始知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。
”
②朱熹认为,“格物”就是向外物求天理,即通过一物一物去格,得知万事万物之理,最后豁然贯通,成为圣人。
而王阳明认为,天理不在外物,而在人心:
“格物”即正心,“致知”是良知。
王阳明从此与程朱分道扬镳,初步建立起阳明心学的思想体系。
《传习录》记载了王阳明对龙场悟道的体会:
“及在夷中三年,颇见得此意思,乃知天下之物本无可格者。
其格物之功,只在身心上做。
8.下列对材料相关内容的分析和概括,不正确的两项是( )
A.对于立德、立功、立言的王阳明,当今人们对他的了解并不充分,尤其是忽略了他“成道于贵州”的人生经历和思想经历。
B.流放到环境恶劣的龙场之初,举目无亲,衣食无着,艰难困苦超乎寻常,王阳明产生了种种消极情绪,对人生非常绝望。
C.贵州龙场偏僻闭塞,贬官流放的王阳明躲在龙场附近一个安静的小山洞里沉思、品玩《易经》,心情好转,生命又恢复了生机。
D.与王阳明无亲无故的“夷民”为他修房建屋,帮助他渡过难关,这些底层人民以“真情”让王阳明感知到了“良知”的可贵。
E.“千古龙冈漫有名”,王阳明以诗明志,把自己比作隐居卧龙岗的诸葛亮,表达了渴望建功立业的人生理想和追求。
解析 A项“忽略”错,原文是“没有充分重视”。
E项原文没有“把自己比作隐居卧龙岗的诸葛亮,表达了渴望建功立业的人生理想和追求”的意思。
9.王阳明在龙场悟出的“道”包含了哪些内容?
请结合文本简要概括。
答案 ①用生命的体验来面对人生,面对残酷的现实;
②发挥独立思考,寻求人性解放;
③体味到人间“真情”,深感“良知”的可贵;
④在绝境中,放下得失荣辱,向死而生,终悟圣人之道;
⑤认识到“天理不在外物,而在人心”。
10.王阳明“成道于贵州”的人生经历给你哪些启示?
请结合文本简要回答。
答案 (启示一)逆境既是压力也是机遇。
(启示二)做学问不能只是承袭,还应主动思考,另辟蹊径。
(启示三)成就事业需长期坚持,不能半途而废。
(启示四)将知识与生命体验或生活实践结合,才是真正的学问。
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