鄂教版届九年级中考模拟一语文试题A卷Word文档下载推荐.docx

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D.磐石pá

诘问jié

燕山yān 

鲜为人知xiǎn 

2.（2分）下列句子中划线成语使用恰当的一项是（）

A.中考临近，室友们都在认真复习，丁刚同学却苦心孤诣地沉迷游戏。

B.这道数学题很难，在老师的反复讲解下，同学们终于大彻大悟了。

C.她性格孤僻，常常妄自菲薄，大家都认为她是一个自负的人。

D.我们青少年正风华正茂，要敢于开拓进取，勇于创新。

3.（2分）下列句子没有语病的一项是（）

A.通过汉字听写大赛，使人们进一步认识了汉字之美，更加重视汉字书写与汉字文化传承。

B.过了一会儿，汽车突然渐渐放慢了速度。

C.《水浒》生动叙述了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败。

D.老师耐心地指出并纠正了我这次作业中存在的问题。

4.（2分）依次填人下面语段横线处的短语，排列恰当的一项是（）

思乡，是人类一个亘古不变的主题。

乡思就像一首田园诗，幽远纯净，闲适清淡；

乡情就是 

，洗去铅华雕饰，留下清新自然；

乡音就像 

，婉转悠扬，轻吟浅唱；

乡容就是 

，退去朔雪纷飞，带来春光无限。

①一阵和煦的风 

②一幅山水画 

③一首深情的歌

A.①③② 

B.①②③ 

C.②③① 

D.②①③ 

5.（2分）将“这种情况与一架天平的来回摆动很相似，所以称为‘天平动’或‘枰动’”这句话还原到下面语段中，最恰当的一处是（）

A.它们位于月球环绕地球运行的轨道上，一个在月球前，另一个在月球后，每个点都可以与地球、月球组成一个等边三角形，其边长等于月地之间的距离，即384400千米。

B.早在1772年，法国天文学家拉格朗日就己证明，位于这两个点上的小物体所受的地球引力和月球引力恰能使之处于稳定平衡状态。

C.也就是说，如果小物体位置稍有偏离，那么地球与月球的引力联合起来又会把它拉回到这两个点上，于是，该小物体就会在平衡位置附近往返摆动。

D.太空中的这两个点则称为“秤动点”或“拉格朗日点”。

二、诗歌鉴赏（共1题；

6.（10分）阅读下面的诗歌，回答问题。

月下独酌

李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时相交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

（1）“对影成三人”中的“三人”是指什么？

（2）诗题名“独”，你认为诗人究竟是“孤独”还是“不孤独”？

请简述理由。

三、文言文阅读（共1题；

共17分）

7.（17分）阅读下面的文言文，完成小题。

（威王）二十四年，与魏王会田①于郊。

魏王问曰：

“王亦有宝乎?

”威王曰：

“无有。

”魏王曰：

“若寡人国小也，尚有径寸之珠②照车前后各十二乘③者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎?

“寡人之所以为宝与王异。

吾臣有檀子④者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗⑤上十二诸侯皆来朝。

吾臣有肦子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河。

吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千馀家。

吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。

将以照千里，岂特⑥十二乘哉！

”魏惠王惭，不怿⑺而去。

①田：

打猎。

后写作“畋（tiá

n）”。

②径寸之珠：

直径一寸的大明珠。

③乘（shè

ng）：

车，兵车。

包括一车四马。

④檀（tá

n）子：

人名。

下文“朌（bān）子”“黔夫”“种首”均为人名。

⑤泗（sì

）上：

泗水之滨。

⑥特：

只，仅。

⑺怿（yì

）：

高兴，快乐。

（1）解释下列划线的词。

①若寡人国小也 

（）②使守南城（）③泗上十二诸侯皆来朝（）④则道不拾遗（）

（2）下面各句中划线词语的意思或用法相同的一项是（）。

A.与魏王会田于郊万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》）

B.将以照千里我以日始出时去人近（《两小儿辩日》）

C.则楚人不敢为寇东取登斯楼也，则有心旷神怡……（《岳阳楼记》）

D.徙而从者七千馀家人不知而不愠（《<

论语>

八则》）

（3）翻译下面的句子

①寡人之所以为宝与王异。

②魏惠王惭，不怿⑺而去。

③微斯人，吾谁与归？

（《岳阳楼记》）

（4）选文中威王与魏王对“宝”的理解有什么不同？

四、默写（共1题；

8.（10分）默写。

①________，乾坤日夜浮。

②曲径通幽处，________。

③万籁此俱寂，________。

④戎马关山北，________。

⑤________，不尽长江滚滚来。

⑥出师未捷身先死，________。

⑦如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，________，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。

⑧忽见陌头杨柳色，________。

⑨________，不辞辛苦出山林。

⑩衣带渐宽终不悔，________。

五、现代文阅读（共2题；

共34分）

9.（22分）阅读下文，回答问题

手掌里的清凉

段奇清

树阴下，有一大一小两个孩子，大的约七岁，小的看来不到三岁。

树下有几个用砖块砌起的墩子，大的孩子以砖墩当桌子趴在上面做作业，小的也拿了一截铅笔在一张纸上胡乱画着。

他们是兄弟俩，大的孩子放了暑假，从农村到这座城市打工的父母便把兄弟俩从家里接来，与他们团聚一些时日。

风就是一个淘气的孩子，特别爱恶作剧，越是酷热，它越是要把自己藏起来。

弟弟大约是受不了那酷热，抓耳挠腮的，满脸通红，有汗水从腮上掉了下来。

这时，哥哥好像变戏法一样，从树桠上拿出一把扇子。

确切地说，那不是扇子，只是一小块三夹板，拿绳子绑上了一根小木棍做柄。

哥哥捏着那柄一个劲地给弟弟扇着。

【甲】热热的风让兄弟俩感觉不到一丝凉快。

这时，哥哥两眼直直地从街的缺口处望过去，他渴望有风吹过来，可是没有。

【乙】哥哥显得非常失落。

他下意识地四处瞅着，眼光突然就落到了一个地方，那多么像一块侧立起来的池子。

也许他思绪的鱼儿已游回到了家乡，他家门前有一块池塘，不管多热的天，只要坐在池塘边树下的青石墩上，将双脚伸到水里，就会有一股透心的凉从脚下一直凉到头顶。

哥哥来到了那“侧起的池子”前，他是认识的，那是一块玻璃。

下面是墙砖，玻璃有些高，他踮了踮脚，仍然够不着那玻璃。

随之，他“吭哧吭哧”地搬来几块砖头，顺着墙根码起来，站在砖头上，他这下能够着了。

他将双手贴在玻璃上，感觉到了阵阵凉意。

这时，他突然想起什么，赶紧将弟弟抱了过来。

他要抱着弟弟站到那码好的砖头上，可就是上不去。

努力几次后，他放弃了——因为他明白，凭着自己的力量，是不能抱着弟弟上到砖头上去的。

他想了想，将弟弟抱回到树阴下，把自己的双手在玻璃上贴了一会儿，然后赶紧去握住弟弟的手。

几乎在两个多小时里，哥哥就一直重复着这样的动作。

直到快中午了，在工地上做饭的母亲来叫兄弟俩去吃饭，哥哥的这一动作才停止。

妈妈问哥哥：

“孩子，你为什么要这样做呢？

”哥哥说：

“我不能让弟弟热着，再说弟弟要是热得哭了起来，会影响爸爸妈妈工作的。

”妈妈的两眼不禁红了，可哥哥似乎没有看到妈妈的表情，只顾高兴地说下去，“妈妈，我知道阴处的玻璃会是凉的，想不到城里的玻璃会这么凉。

”

妈妈本想告诉儿子：

这玻璃之所以会这样凉，是因为玻璃后面的屋子里有大功率的空调。

可妈妈没有说，她相信能将一手清凉传递给弟弟、心中想的是让爸爸妈妈安心工作的孩子，无论将来的日子过得如何，他都是人间最富有的。

（选自《铜陵日报》，有删改）

（1）本文标题原为“兄弟俩”，后来改为“手掌里的清凉”。

通读全文，说说这样改的好处是什么？

（2）梳理全文内容，将横线上的内容填充完整。

天气酷热①________→哥哥行动感受清凉→哥握弟手②________

（3）按要求品析语言。

①风就是一个淘气的孩子，特别爱恶作剧，越是酷热，它越是要把自己藏起来。

（从修辞角度赏析句子）

②他“吭哧吭哧”地搬来几块砖头，顺着墙根码起来，站在砖头上，他这下能够着了。

（品味划线词语）

（4）以下句子是从文中抽取出来的，如果将它还原，你认为应该放到【甲】【乙】两处的哪一处？

哥哥扇起的风，将砖墩上的灰尘搅起，在树叶缝隙筛落的阳光的照射下，就像一绺绺舞动的火。

（5）妈妈为什么相信“无论将来的日子过得如何，他都是人间最富有的”？

请从哥哥的性格特点方面作答。

10.（12分）阅读下文，回答问题

让古代经典成为民族文化的基因

①去年教师节，习近平到北师大慰问教师时提到：

“古代经典应该成为民族文化基因。

我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉。

应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。

②流传几千年的中华传统文化已经构筑了中国人的精神家园，形成共同的文化心理。

它影响着中国人的思维方式、伦理观念、精神追求、审美取舍。

它是全民族的优秀的文化遗产，影响着全民族的行为规范。

但是，出于众所周知的原因，我们对传统文化的继承和弘扬，经历过起起落落的波折。

目前存在的一些地方社会道德滑坡等现象，与对传统文化的淡忘有密切关系。

国家提出“建设优秀传统文化体系，弘扬中华优秀传统文化”，是非常必要的。

③我们且举对传统文化影响最为深刻的儒道两家思想的例子来说。

儒家提倡“正心诚意，修齐治平”，把“正心、诚意”作为“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的基础。

这是强调个人道德修养与治国、平天下的一致性，主张由近及远，由己及人，从个体的品质修养入手，达到建设和谐社会的目的。

为实现这个目的，还得从学习入手。

在儒家传统文化体系里，许多学说都落脚于道德问题上，都以“修己”即个体道德修养为核心，为落脚点。

今天我们践行社会主义的价值观，建设新的道德风尚，只有社会的个体即每小人都注重自身的道德建设并付诸实践，才能够造就高尚纯洁的道德环境。

再如，《道德经》里说：

“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

故知足之足，常足矣。

”提倡“慈爱、俭啬”。

这样的告诫与主张，对今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病，仍然有极好的警戒作用。

④中华传统文化蕴藏于流传几千年的经典之中，经史子集就是传统文化的载体。

把古代经典转变为民族文化的基因，就应该认真学习古代经典，准确领会和掌握古代经典中所蕴含的精义，发挥文以化人的教化功能，把它们转化为文化知识，积淀为全民族的文化基因。

⑤学习古代经典，应把握精髓，在学习的过程中寻找人文精神的回归，弘扬中华民族的根与魂，增强民族凝聚力，而不是仅仅穿上汉服，戴着方巾，吟诵几篇古文就可以毕其功。

现在，多种古籍整理的大工程都在进行中，学习国学和传统文化的热潮仍方兴未艾，学习古代经典，把传统文化的丰富内涵转变力人们的文化基因，并与践行社会主义核心价值观结合起来，任重而道远。

（选自《人民日报》，选文有改动）

（1）本文的中心论点是什么？

（2）第③段主要运用了什么论证方法？

其作用是什么？

（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）

A.作者采用“总-分-总”的结构，先提出问题，后分析问题和解决问题，条理清晰，层次分明。

B.“应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。

”句中划线词“嵌”字形象而深刻地表明学好古代经典的重要性。

C.今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病的原因是人们没有学好《道德经》。

D.文