中式婚礼ppt优质PPT.ppt

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是订婚用的书，于“纳吉”（过文定）时男家交给女家。

礼书：

“纳征”（过大礼）时使用的书，礼书内会详细列明礼物种类及数量。

迎亲书：

顾名思义，迎亲书即迎娶新娘时的书，即在“亲迎”时使用。

六礼,纳采又称“采择”，相当于后世所称之“提亲”、“说媒”。

表示男方曾审慎考虑之后所做的决定。

问名问名是指男家询问女家关于女家女儿的姓名、时辰八字，交给男家，放在神前或祖先前以占卜吉凶。

纳吉即过文定，有一点像西方人的定婚，这时其实婚事已初步议定。

纳征纳征，即过大礼；

“纳”是的意思是聘财，而“征”就是“成”的意思，亦即是说男家需要纳聘礼后才可成婚的意思。

请期请期即是“择吉日”成婚的意思。

亲迎亲迎亦称迎亲，就是在结婚之日，新郎会与媒人和亲友一起前往女家迎娶新娘。

中式婚俗,安床在选定吉日后，于婚前几天由“一世好运的男士”把新床移到适当的位置。

位置要依男女双方的八字以及神位等决定，而安床的住置亦不可与桌柜、方橱的尖角相对。

嫁妆,嫁妆最迟需于结婚前一天送到男家。

嫁妆的多少象征女家的身份与财富。

除了珠宝手饰外，嫁妆主要都是富有吉祥寓意的东西：

蝴蝶双飞：

剪刀甜甜蜜蜜：

片糖花开富贵：

花瓶丰衣足食：

七十二套衣服,哭嫁,哭嫁据礼记记载“孔子曰：

嫁女之家，三夜不息烛，思相离也。

”哭嫁在今天可能会是一些很难理解的事；

但在古时，因为交通没有现代的方便，女儿出嫁后，就很难有机会可以见到家人。

而事实上，出嫁后的女子也不是可以像今天一样，随时可以返回娘家探望家人的，回娘家需要得到夫家的批准。

此外也有以下的说法：

说哭嫁是源自古时妇女不能拥有自由的婚姻，所以她们会用哭嫁的歌声，来控诉古时不公平的婚姻制度。

上头,古代时，男子二十岁行“冠礼”，表示己成年。

而女子十四岁成年行“及笄礼”。

标示已到婚嫁年龄。

因此成年礼与婚与婚礼有着千丝万缕的关系。

许嫁之后，女子需要改梳发式，以表示她不再是姑娘，而是待嫁新娘了。

“上头”不只是皆梳发挽髻，而是指整个头部打扮，还要开脸画眉，涂脂搽粉等。

“开脸”是指用细绒绞去新娘脸上的汗毛，使面部更为光洁。

“上头”是一个非常讲究的仪式。

梳头要用新梳子，助“上头”的人必须是“全福之人”（俗称“好命佬”及“好命婆”），即这人是六亲皆全，儿女满堂之人。

此外，娘家还会设宴请客，“上头”的隆重性在此也可见一般。

“好命佬”及“好命婆”替新郎新娘梳头，一面梳，一面说：

一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐,盖头,新娘子通常会以一边长三尺的正方形红围巾蒙在头上，这红色的围巾称为叫“盖巾”，俗称盖头。

对于盖头这种婚俗，一般有两种说法：

其中一种说法是说盖头是为了遮羞；

而另一种说法是说源自于古代的掠夺婚，表示新娘子蒙上盖头后就永远找不到回去的路了。

迎亲,古代婚配时，男方必须去迎亲。

“亲迎”是六礼中最隆重的礼节。

没有迎亲的新郎，就没有出嫁的新娘。

古代亲迎，有徒步的，也有用车的，比较普遍的是用八人大轿去迎亲。

抬轿的人必须身体强壮，遇上别人家的花轿，绝对不可以与他们碰头，必须绕着走。

迎亲回来时，还要最一条路回去，以取不会走回头路之意。

如果途中经过庙、祠、坟、井、河等处，必须由男方娶亲的人手张红毡子将花轿遮著，作为“避邪”的意思。

拜堂,又称为“拜天地”，是婚礼中一个很重要的仪式。

有趣的是，“拜堂”是不属于古代“三书六礼”之中的礼仪的。

“拜堂”这一婚俗于宋代以后非常流行，经过“拜堂”后，女方就正式成为男家的一员。

“拜堂”时，主持婚礼的司仪会大声的说：

“一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，齐入洞房。

”其实，拜天地代表着对天地神明的敬奉；

而拜高堂就是对孝道的体现；

至于夫妻拜就代表夫妻相敬如宾。

某种程度上，夫妻交拜是在古代少数可以让女性跟男性同一品位的时候。

出门,出门是指新娘离开娘家的意思。

当到达吉时的时候，女须由大妗jin姐背着上花轿；

据说新娘双脚着地的话就会带来恶运。

在出门的时候，新娘的嫂嫂是不可以相送的，这是因为嫂字有着扫帚星的扫字的谐音，是故人们相信嫂嫂于出门时相送会带来不吉利。

现在的新娘出门时，由伴娘（陪伴新娘过门至男家，而且必须是是未婚的）撑起红伞护著新娘，取其开枝散叶的意思。

大妗姐及众姊妹一边行，一边向上空、伞顶及花车顶撒米，用来“喂金鸡”，意思指鸡啄米后便不会啄新娘。

最后上花车前，新娘子会向送行的亲友鞠躬，以示谢意。

过门,过门的意思是新娘由女家出门后正式踏入男家家门，拜见翁姑及男家其他长辈。

传说翁姑不可以在大厅直接看见新人进门，因为这样会相冲。

所以当女方步入男家后，翁姑会由房间出来大厅会见新人。

然后新郎新娘会先拜天地，后拜祖先。

新人会向翁姑奉茶跪拜。

翁姑会说一些祝福语，并送首饰及礼物给新娘。

新娘收到饰物后需即时戴上，以示谢意。

然后，新人会向其他长辈及亲戚奉茶。

坐花轿,迎亲日，花轿出门，以净茶、四色糕点供“轿神”。

放铳、放炮仗，大红灯笼开路，沿途吹吹打打。

新郎不到岳父家迎亲，以喜娘（送娘）为使者，持名贴前往。

三朝回门,三朝回门，即归宁，三朝是指婚后的第三天，新抱由丈夫的陪同下，带备烧猪及礼品回娘家祭祖，然后再随丈夫回到夫家；

相传在先秦时已有这样的习俗。

归宁，就是回娘高向父母报平安的意思。

在古时，交通没有现代的方便，如果女子要夫家是离娘家后远的话，所谓出嫁从夫，女子到夫家后就可能没有机会再回到娘家了。

所以回门可能是女子踏足娘家的最后一次机会。

亦因为如此，人们十分重视归宁这一个婚礼习俗。

必备元素,1：

红灯笼结婚挂红灯笼，吹唢呐是中国自古流传的一项婚庆传统。

金色的火焰跳动在红色的灯笼内，有如圣光撒满整个会场，这不是一场普通的婚礼，它是天神共证的美好姻缘。

2：

红地毯一场传统的中式婚礼会场布置，总少不了喜庆的大红地毯的装点。

至于结婚为什么要走红地毯，以不可考，只知道红地毯有吉祥如意之意，可表喜庆。

也许，我们的先人们，就是想用这火红的地毯，祝福喜结连理的新人新婚吉祥，生活如意吧!

3：

金喜字传统中式婚礼，最热闹最惹喜的装饰当属这金色的双喜。

它不仅代表了新人联姻，更预示了一个金色的未来，美好的婚姻。

烛光下跳动的金喜更是将整个婚礼带入了别样的奢华之境，宾客们喜悦之余，慨叹的更是这金喜点缀下会场的雍容华贵!

4：

红纱幔象征着婚后生活红红火火的中式传统婚礼，会场布置总少不了大片红色的装点。

不管是大红的灯笼还是金色的喜字，都是小饰，但凡少了红纱幔的点缀，都会显得孤零零缺乏生气。

可见，这火红的纱幔在传统中式婚礼会场布置中的独特地位，没有了它，无法想象这会是场怎样的中式传统婚礼!

5：

舞龙凤还记得吗?

那个弄玉和萧史的动人爱情，还刻骨铭心吗?

那段“我愿与你同去享山野清净，后二人合奏，片刻龙飞凤舞，祥云翻腾，弄玉乘上彩凤，萧史跨上金龙，一时间龙凤双飞，双双升空，龙凤呈祥而去”的精彩故事吗?

人们用龙凤布置中式婚礼会场就是源自于此，取了祝福夫妻比翼双飞、恩爱相随、相濡以沫、怡合百年之意。

6：

挂喜联再没有什么比喜对更能传达中式传统婚礼的喜庆之气了。

“龙凤呈祥”“比翼双飞”的四字横批。

祝福新人天长地久，喜结连理的祝福对联，无不将传统中式婚礼的喜气发挥的淋漓尽致，稳坐传统中式婚礼会场布置必选宝座。

7：

红餐具一场合格的传统中式婚礼宴席布置，定少不了红色餐具桌艺。

红色餐垫、餐盘、闪亮外表的双喜都可亮丽登场，分布在摆满美味佳肴的餐桌上，让中国红的餐具提升您的婚宴气氛。

8：

对红蜡传统中式婚礼仪式台，最不能少的就是那对象征着夫妻永结同心的红喜蜡。

火红绘金喜的蜡柱，跳动的烛苗，无不在述说着这段婚姻的浪漫，无不让人羡慕，这段天作之合的美好姻缘。

虽是一对小喜蜡，却有着一种蛊惑人心的力量，让您不融入其中都难。

想到这，红对蜡成为传统中式婚礼会场布置的必备元素，就不足为奇了!

新人着装,新郎穿状元袍，新娘披戴凤冠霞帔。

状元袍是由红色的九品官服变化而来，帽子为乌纱帽，插宫花。

凤冠是饰有银质或其他质地的凤凰模型，霞帔则是红色的披肩，一般来说，新娘穿红绸袄裤，绣花鞋，上绣鸳鸯、梅花、莲花等吉祥图案。

历史的悠久，国土的辽阔，文化基因变异的程度自然不会小，毕竟，没有交流的民族在地球上是不存在的，在婚礼的发展上，华夏民族的婚制婚仪，吸纳了许多外来民族的习俗。

历经多次主动的、被动的民族间交流，经历多次国运纵横起伏，华夏婚礼在漫长的时光中慢慢流变。

谢谢观赏,