6敬业与乐业 省优获奖教案Word格式文档下载.docx

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广东新会人。

与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。

他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。

他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

目标导学二：

把握中心论点，理清论证思路

1．默读课文，在默读的过程中圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点的语句。

明确：

（1）“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

（2）人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

（3）凡职业没有不是神圣的。

（4）凡职业没有不是可敬的。

（5）人生在世，是要天天劳作的。

（6）劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

……

【学法指导】

如果在一段当中出现这样几个词语，如“总之、总而言之、所以说、归根结底”等，这些词语所引出的那句话很可能就表述了作者的观点。

2．在以上观点里面，你觉得哪一句话最能够反映出作者的演讲意图？

“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

3．围绕上述观点，作者先后谈论了哪几个问题？

作者首先论述有业之必要，因为“敬业乐业”的前提是“有业”；

接着再论述敬业之重要和乐业之重要；

最后归结全文：

人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味。

4．请在此基础上梳理本文的行文思路。

本文行文可分为三个部分，以“总——分——总”为结构模式。

先在第一段揭示全篇论述的中心，然后分别论述有业之必要、敬业之重要与乐业之重要，最后总结全篇，勉励人们敬业乐业。

目标导学三：

分析论据，学习“摆事实，讲道理”的论证方法

（一）分析有业之必要

读文章3—5段，找出与“有业之必要”这一观点有关的名言与故事。

名言：

（1）饱食终日，无所用心，难矣哉！

（2）群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！

故事：

百丈禅师的例子。

提问1：

从这些名言和故事中我们读出了什么？

名言

（1）

（2）阐述了这样一个道理：

对于一切无业游民，作为大教育家的孔子都对他们无可奈何，由此看来，有业对于一个人来说是多么的必要。

百丈禅师的例子强调每天都要有事可做。

【教学提示】

这是一篇演讲词，可以虚拟现场，让学生多读，在读中去体会演讲词的语言特点，另外，有关议论文的文体知识不必说得过深。

（二）分析敬业之重要

提问2：

读6—7段，用原文中的话说说什么叫敬业，为什么要敬业，怎样才能做到敬业。

凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。

凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

忠实从心理上发出来的便是敬。

提问3：

在6—7段中，为了证明自己的观点，作者列举了哪些名言和例子？

（1）主一无适便是敬。

（2）坐这山，望那山，一事无成。

（3）用志不分，乃凝于神。

（4）素其位而行，不愿乎其外。

佝偻丈人承蜩。

（三）分析乐业之重要

提问4：

文章是怎样论述“乐业”的？

首先反驳“做工好苦”的言论，然后抛出自己的观点：

“苦乐全在主观的心，不在客观的事。

”最后从发展中领略乐、奋斗中感知乐、竞争中体味乐、专注中享受乐四个方面阐述“凡职业都是有趣味的”的道理。

思考：

无论是论证“有业之必要性”还是分析“敬业之必要性”，作者都引用了名言或小故事，这样做有什么好处？

无论是名言还是故事，都是为了阐述“有业之必要性”与“敬业之必要性”的道理。

名言和故事是证明观点的论据，引用的名言就是道理论据，引用的故事就是事实论据。

实践：

文章第8段作者为“凡职业都是有趣味的”列举了四个原因加以说明，试着为“凡职业都是有趣味的”提供一个众所周知的事实论据。

（出示IT精英比尔·

盖茨、科学巨匠居里夫人、掏粪工人时传祥、档案管理员刘义权等这些耳熟能详的人物故事）

三、板书设计

第2课时

上一个课时，我们从议论文的基本结构出发，理清了本文的论点、论据以及论证方式，对作者的观点有了初步的认识，现在让我们继续深入学习，探究“敬业乐业”的深刻内涵。

目标导学一：

理解“敬业乐业”，培养健康劳动价值观

小组合作，讨论以下问题：

1．如何理解文中“业”的含义？

这里的“业”并不局限于狭义的职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情；

不止限于成人的工作，也可以包括学生的学习等。

2．结合课文内容，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。

首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；

对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；

要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

3．作者在阐述什么叫“敬”时说：

“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。

”根据这个解释，你是否在日常的学习生活中达到“敬”的标准了呢？

请联系你的生活实际说说你对“敬”的理解。

学习过程中，并未能在课堂上将心思毫无旁骛地用到学习上，这便是对当前学业的不敬。

需对自己严加约束，明确己任，才算懂得了真正意义上的“敬”。

4．梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。

请联系中国传统文化的背景，谈谈你对这一说法的认识。

中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂”。

这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。

因此，课文论述的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。

5．文中说：

“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边找出一两位这样的“天地间第一等人”吗？

请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。

提示：

那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满地完成了，他们都可以称为“天地间第一等人”。

这样的例子在我们身边有很多，可以以感动中国的人物为例，我们中学生怎样做才算“天地间第一等人”呢？

对于学生来说，重要的是认真学习科学文化知识，提高自己的各种素质。

引导学生对学习生活进行反思，从而更加深刻地体会“敬业”的含义。

《敬业与乐业》是梁启超九十多年前对上海中华职业学校的学生做的一次讲演，结合内容说说本文是如何体现口语和演讲特色的。

①引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。

如课文第3段，引用孔子的名言之后，又做了饶有趣味的讲解：

“孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气。

”②语言通俗，如话家常。

如课文第8段说道：

“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。

只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。

”③结合演讲时的情境，注意和听众进行现场交流。

如演讲到最后，他说：

“我盼望诸君和我一同受用！

”这是对听众直接的心理诉求。

10　岳阳楼记

1．有感情地朗读课文，把握重音及节奏并背诵全文。

2．赏析精练、生动的语言及精彩语段。

3．学习文章将叙事、写景、抒情和议论巧妙结合的写法。

4．深刻理解和正确评价范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的生活理想和政治抱负，树立正确的人生观。

封建时代许多有志的文人士大夫都把“穷则独善其身，达则兼济天下”当作自己的人生信条。

他们为官时积极从政，力主改革，为官一方，造福百姓；

被贬时，则寄情山水，独善其身。

苏轼、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。

特别是范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，更是表现出了阔大的胸怀和远大的抱负，成为天下人的楷模。

今天我们就来学习他的名篇《岳阳楼记》。

《岳阳楼记》选自《范仲淹全集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，北宋政治家、文学家。

他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受极深。

26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。

宝元三年，任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。

庆历三年，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。

曾提出十条改革措施，包括限制以“恩荫”为官、选用干练的人员、严格执行政令等，又主张兴修水利。

因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，之后还做过杭州、青州的太守。

后在赴颍州任途中病死。

谥号“文正”，世称“范文正公”，有《范文正公集》传世。

写作背景：

《岳阳楼记》是范仲淹被罢去参知政事一职而贬官河南邓州时，应好友滕子京之请而作。

滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。

范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》。

滕子京与范仲淹同年举进士，因才华出众但豪迈自负，被权贵所嫉，贬谪到岳州做太守。

范仲淹熟知他的思想和性格，想劝慰他，却一直无机会。

适逢滕子京重修岳阳楼，请范仲淹代笔记胜，这就给了范仲淹一个规箴知己的好机会，因自己在贬中，亦有抒发自己理想的需要，于是范仲淹就写下了这篇抒发自己胸襟、规劝朋友的千古名篇。

岳阳楼：

在湖南省岳阳市巴丘山下，原来是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。

唐朝张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文人雅客登楼赋诗。

后李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等诗人相继登楼吟咏，岳阳楼声名益大。

1．请根据课文注释疏通文义。

2．积累文章中常见的文言现象。

【一词多义】

（1）和：

政通人和（和乐）　　　至若春和景明（和煦）

（2）通：

政通人和（顺利）北通巫峡（通向）

（3）观：

予观夫巴陵胜状（看）

此则岳阳楼之大观也（景象）

（4）空：

浊浪排空（天空）长烟一空（消散）

（5）一：

一碧万顷（数词“一”）长烟一空（全）

（6）极：

南极潇湘（至、到达）

此乐何极（尽头）

（7）以：

属予作文以记之（来）

不以物喜，不以己悲（因为）

（8）或：

而或长烟一空（有时候）

或异二者之为（或许、也许，表示委婉的语气）

【通假字】

（1）百废具兴（“具”同“俱”，全、皆）

（2）属予作文以记之（“属”同“嘱”，嘱咐）

【词类活用】

（1）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡（守：

名词作动词，做……太守）

（2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（先：

形容词作状语，在……之前。

后：

形容词作状语，在……之后）

【古今异义】

（1）气象万千（古义：

景象。

今义：

大气的状态和现象）

（2）微斯人（古义：

如果没有。

细小）

【特殊句式】

（1）刻唐贤今人诗赋于其上。

（状语后置）

（2）衔远山，吞长江……（省略句）

（3）迁客骚人，多会于此。

（4）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

（定语后置）

（5）吾谁与归？

（宾语前置）

1．朗读课文，尝试划分朗读节奏。

以第二段为例，