高中语文 第四单元《阿房宫赋》导学案 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.docx

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高中语文第四单元《阿房宫赋》导学案新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》

2019-2020年高中语文第四单元《阿房宫赋》导学案新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》

【学习目标】

1．理解“赋”的文体特点及所运用的表现手法。

2．学习借鉴本文借古讽今构思特点。

3．欣赏品味本文精彩的语言。

4．背诵课文。

问题一：

秦始皇当年修建的阿房宫，随着“”，已化为焦土，现实中的阿房宫我们再也无法感知。

但是，唐代文人杜牧用他的大手笔，为我们构建了一座永恒的阿房宫，让我们观赏，让我们沉思。

问题二：

“赋”是一种文体，它外形似散文，内部又有诗的韵律，是一种介于之间的文体。

刘勰《》说，“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。

”“体物写志”指；

“铺采摛文”，是指赋的形式特点，即。

问题三：

清风徐来，水波不兴。

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

对此进行评点：

作者投入大自然怀抱之中，极力描写；兴之所至，诵名诗，品美酒，乘着一叶扁舟，在“”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，极力铺叙泛舟而游之乐。

问题四：

研读课文，作者从哪几个方面来极力描写阿房宫的？

 　答案：

从三个方面来描写阿房宫：

一是，二是，三是写。

写建筑，先展开广阔而高峻之全貌，进而细绘宫中楼、廊、檐、长桥复道、歌台舞殿之奇；写美女，述其来历，状其梳洗，言其美貌，诉其哀怨，绘声绘色，备加渲染；写珍宝，既写六国剽掠，倚叠如山，又写秦人弃掷，视若瓦砾。

这些描写用墨如泼，淋漓兴会，极尽铺陈夸张之能事，充分体现了赋体的特色。

问题五：

作者为什么写这篇赋？

问题六：

这是什么手法？

必修教材中我们学过哪篇课文也运用这种写法？

这是一种的手法。

引导学生回忆学习过的《过秦论》。

问题七：

比较《过秦论》与《阿房宫赋》对秦亡原因的见解。

同样是借秦讽时，贾谊在《过秦论》中指出秦亡的原因是什么呢？

杜牧对秦灭亡也作了深层思考，他提出的见解是什么？

问题八：

结合全文，探究作品阐释主题的途径，看作者是如何深入分析秦人招致自我灭亡的原因的？

作者从哪几个方面来揭露秦王朝践踏人性的呢？

　1．“”――视宫女为玩物，表现宫女人性的被践踏

　“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也”。

宫女人数之众，令人咋舌，成百上千的宫女去伺候一个秦氏皇帝，这难道不是对宫女人性的漠视吗？

关于宫女的描写，还有两处值得我们注意：

一是宫女的身份和来历，“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦”，她们原是六国王侯的宫妃，她们原也是金枝玉叶，可她们亡国破家，形同奴隶！

另一处是“缦立远视，而望幸焉，有不得见者三十六年”，这些宫女离乡背井，如果能过上普通人的生活，或许还是亡国破家之后的一点安慰。

但是，藏在深宫，为谁妆扮为谁逞笑？

阿房宫中，宫女的物质生活可能是富足的，但是，精神却是寂寞的，她们的曼舞中该有多少无奈？

轻歌中该有多少凄凉？

她们只是供秦始皇享乐的工具，“有不得见者三十六年”，她们欲做奴隶而不得，她们的性格似乎已被扭曲！

2．“”――视百姓为草芥，表现民工人性的被摧残

阿房宫占地广阔，凌云蔽日，美仑美奂，巧夺天工。

但是，这豪华雄伟建筑的背后，该汇聚着天下百姓多少血和泪！

从“蜀山兀”到“阿房出”，给读者留下了广阔的想像空间——蜀山砍光了，这是怎样浩大的工程？

搬运木材，由蜀山到关中，要经过“难于上青天”的蜀道，要葬送多少人的性命？

“使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭……”作者用人的数量来比照阿房宫建筑材料的数量，也是大有深意的，可以说，阿房宫有多少栋柱，有多少钉头，有多少栏槛，就用了多少的劳力！

秦始皇是将自己的淫乐建筑在人民的苦难之上！

当年修筑长城，劳命伤财，孟姜女哭长城是对秦始皇的控诉；而修筑阿房宫，我们虽听不到哭诉，但百姓不是没有怨恨，而是秦始皇太残暴，“使天下之人，不敢言而敢怒”，秦始皇对人性的压制到了何等程度！

3．“”――从暴殄天物看人性的被践踏

《世说新语》记载晋人石崇和王恺“斗富”的故事：

王恺用麦糖洗锅，石崇就用白蜡当柴烧；

王恺屋上涂赤石脂，石崇在屋上涂香椒泥；王恺得到珊瑚树高３尺，自谓无比，石崇手执铁如意一举将其击碎，拿出自己的珊瑚六七株，皆高三四尺。

斗富者大多少有人性，石崇每每宴请客人，常令美人劝酒，如果客人不能喝得酩酊大醉，必推出美人一斩而后快。

这个石崇，也是杜牧讽刺的对象，《金谷园》中有诗“繁华事散逐香尘，流水无情草自春”。

秦始皇与石崇，异代不同时，但是，在暴殄天物上是相通的，“鼎铛玉石，金块珠砾”，宝鼎当成了铁锅，美玉看成了石头，黄金看成了土块，珍珠当成了石子。

这些东西从哪里来的？

是“几世几年，剽掠其人”，物质财富是人创造的，对物的糟蹋，实质是对人的践踏。

因此，作者为“人”而呐喊：

“秦爱纷奢，人亦念其家。

奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？

”

问题九：

文本主旨。

课外拓展，专题研究

阅读《中国古代诗歌散文欣赏》中以下篇目，以“以古为鉴，可以知兴替”为话题，写一篇评论文章，在班级交流。

1．李白《越中览古》。

2．苏洵《六国论》

3．欧阳修《伶官传序》

问题一答案：

“楚人一炬

问题二答案：

诗歌和散文《文心雕龙》赋的内容特征，即通过摹写事物来抒发情志，寄托讽喻之意；注重铺叙，词藻华美，浓墨重彩。

问题三答案：

清风、白露、高山、流水、月色、天光之美；兴之水波不兴

问题四答案：

写阿房宫建筑之奇，写阿房宫美女之众，阿房宫珍宝之富

问题五答案：

杜牧在《上知己文章启》中说：

“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。

”答案本文写作的目的。

问题六答案：

借古讽今

问题七答案：

贾谊的结论是“仁义不施而攻守之势异也”。

杜牧的结论是“灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也”。

问题八答案：

1．“宫女如花满春殿”――视宫女为玩物，表现宫女人性的被践踏

2．“役夫敢伸恨”――视百姓为草芥，表现民工人性的被摧残

3．“物犹如此，人何以堪”――从暴殄天物看人性的被践踏

问题九答案：

秦始皇漠视人性，摧残人性，秦王朝的灭亡是必然的。

“宝历大起宫室，广声色”，可见，《阿房宫赋》的批判锋芒，不仅指向秦始皇和陈后主、隋炀帝等亡国之君，而更指向当时的最高统治者，也指向唐以后的历代统治者——多行不义必自毙！

课外拓展，专题研究

略

2019-2020年高中语文第四单元《阿房宫赋》教案新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》

【教学目标】

1．理解“赋”的文体特点及所运用的表现手法。

2．学习借鉴本文借古讽今构思特点。

 3．欣赏品味本文精彩的语言。

4．背诵课文。

【导入新课】

【课前自主学习】

完成下列任务：

1．结合课下注释，疏通课文。

2．理解常见文言词语的含义，完成课后练习三。

3．熟读课文。

新授课阶段

一、导入新课：

秦始皇当年修建的阿房宫，随着“楚人一炬”，已化为焦土，现实中的阿房宫我们再也无法感知。

但是，唐代文人杜牧用他的大手笔，为我们构建了一座永恒的阿房宫，让我们观赏，让我们沉思。

文章写于唐敬宗宝历元年（825）。

这时的唐王朝，藩镇割据，拥兵自重，宦官专权，民不聊生。

唐敬宗李堪年少即位，好游乐，务声色，大兴土木，不理朝政。

本文就是作者23岁时有感于时政而写的。

二、检查预习

1．从重点实词、词类活用、古今异义词等方面，检查学生对课文语言知识掌握的情况。

2．学生熟读乃至背诵课文，特别注意品味骈偶句所造就的表达效果。

三、重点问题研讨

“赋”是一种文体，它外形似散文，内部又有诗的韵律，是一种介于诗歌和散文之间的文体。

刘勰《文心雕龙》说，“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。

”“体物写志”指赋的内容特征，即通过摹写事物来抒发情志，寄托讽喻之意；“铺采摛文”，是指赋的形式特点，即注重铺叙，词藻华美，浓墨重彩。

（一）比较鉴赏，了解赋“铺采摛文”的特征。

1．引导学生回忆必修教材《赤壁赋》中有关语段，再认赋“铺叙、夸张、渲染”的文体特征。

指名学生背诵《赤壁赋》中的有关语段，比如：

清风徐来，水波不兴。

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

指名学生对此进行评点：

作者投入大自然怀抱之中，极力描写清风、白露、高山、流水、月色、天光之美；兴之所至，诵名诗，品美酒，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，极力铺叙泛舟而游之乐。

2．研读课文，作者从哪几个方面来极力描写阿房宫的？

 　明确：

从三个方面来描写阿房宫：

一是写阿房宫建筑之奇，二是写阿房宫美女之众，三是写阿房宫珍宝之富。

写建筑，先展开广阔而高峻之全貌，进而细绘宫中楼、廊、檐、长桥复道、歌台舞殿之奇；写美女，述其来历，状其梳洗，言其美貌，诉其哀怨，绘声绘色，备加渲染；写珍宝，既写六国剽掠，倚叠如山，又写秦人弃掷，视若瓦砾。

这些描写用墨如泼，淋漓兴会，极尽铺陈夸张之能事，充分体现了赋体的特色。

（二）比较分析，了解赋“体物写志”的特征，探究作者写作意图。

1．作者为什么写这篇赋？

引导学生阅读课下注释①，杜牧在《上知己文章启》中说：

“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。

”明确本文写作的目的。

2．这是什么手法？

必修教材中我们学过哪篇课文也运用这种写法？

明确：

这是一种借古讽今的手法。

引导学生回忆学习过的《过秦论》。

3．比较《过秦论》与《阿房宫赋》对秦亡原因的见解。

启发思考：

同样是借秦讽时，贾谊在《过秦论》中指出秦亡的原因是什么呢？

杜牧对秦灭亡也作了深层思考，他提出的见解是什么？

明确：

贾谊的结论是“仁义不施而攻守之势异也”。

杜牧的结论是“灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也”。

（三）结合全文，探究作品阐释主题的途径，看作者是如何深入分析秦人招致自我灭亡的原因的？

引导分析：

杜牧写作《阿房宫赋》的时候，唐王朝已是大厦将倾，摇摇欲坠。

因此，关于该文的写作目的，一般人都认为，“作者通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告”。

但是，我们细读原文，就可以发现，全文600余字，“人”字在文章中出现达15次之多。

据此，我们可以推知，作者描写阿房宫只是一个浅表的引子，深层次是对“人性”的关注，是对秦朝统治者摧残“人性”的批判和揭露。

作者从哪几个方面来揭露秦王朝践踏人性的呢？

　1．“宫女如花满春殿”――视宫女为玩物，表现宫女人性的被践踏

　“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也”。

宫女人数之众，令人咋舌，成百上千的宫女去伺候一个秦氏皇帝，这难道不是对宫女人性的漠视吗？

关于宫女的描写，还有两处值得我们注意：

一是宫女的身份和来历，“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦”，她们原是六国王侯的宫妃，她们原也是金枝玉叶，可她们亡国破家，形同奴隶！

另一处是“缦立远视，而望幸焉，有不得见者三十六年”，这些宫女离乡背井，如果能过上普通人的生活，或许还是亡国破家之后的一点安慰。

但是，藏在深宫，为谁妆扮为谁逞笑？

阿房宫中，宫女的物质生活可能是富足的，但是，精神却是寂寞的，她们的曼舞中该有多少无奈？

轻歌中该有多少凄凉？

她们只是供秦始皇享乐的工具，“有不得见者三十六年”，她们欲做奴隶而不得，她们的性格似乎已被扭曲！

2．“役夫敢伸恨”――视百姓为草芥，表现民工人性的被摧残

阿房宫占地广阔，凌云蔽日，美仑美奂，巧夺天工。

但是，这豪华雄伟建筑的背后，该汇聚着天下百姓多少血和泪！

从“蜀