高中文言文阅读专项练习详细答案Word文档下载推荐.docx
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行至扶风,而宪就国自杀,支党悉伏其诛。
凡交通宪者,皆为免官,唯汉中太守不豫焉。
邰岁中举孝廉,五迁尚书令,又拜太常。
元初四年,代袁敞为司空,数陈得失,有忠臣节。
在位四年,坐请托事免。
安帝崩,北乡侯立,复为司徒。
及北乡侯病,邰阴与少府河南陶范、步兵校尉赵直谋立顺帝,会孙程等事先成,故郃功不显。
明年,坐吏民疾病,仍有灾异,赐策免。
将作大匠翟酺上郃“潜图大计,以安社稷”,于是录阴谋之功,封邰涉都侯,辞让不受。
年八十余,卒于家。
门人上党冯胄独制服,心丧三年,时人异之。
(节选自《后汉书·
李邰传》)
(1)对文中画线部分的断句,正确的一项是()
A.
窦将军椒房之亲/不修礼德而专权/骄恣危亡之祸/可翘足而待/愿明府一心/王室勿与交通
B.
窦将军椒房之亲/不修礼德而专权/骄恣危亡之祸/可翘足而待/愿明府一心王室/勿与交通
C.
窦将军椒房之亲/不修礼德/而专权骄恣/危亡之祸可翘足而待/愿明府一心王室/勿与交通
D.
窦将军椒房之亲/不修礼德/而专权骄恣/危亡之祸可翘足而待/愿明府一心/王室勿与交通
(2)下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()
“博士”是汉代官职,官属祭酒,主教育。
掌教育弟子,国有疑问,掌承问对。
“五经”指的是《诗》《书》《易》《礼》《春秋》,是我国古代儒家的主要经典。
“孝廉”是汉武帝时设立的察举考试的一种科目,是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。
崩,指帝王或王室成员之死。
古代中国不同阶层的人去世的说法不同,除“崩”以外,还有“卒”“不禄”“薨”等。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
李邰通晓“五经”,擅长占卜之术。
李邰根据夏夜天上星星的移动推算出,在他负责的馆舍里住宿的两个人,就是朝廷派来找自己的人。
李邰审时度势,机智应变。
李邰劝太守远离专权骄横的窦宪,建议未被采纳后又自请同行送贺礼,故意延误行程,使太守免遭免官之难。
李邰吏能卓著,有忠义气节。
元初四年,李郃代替袁敞做司空,多次陈述政事得失,有忠臣的气节,但因受人请托的事被罢免了官职。
李邰行事功成不居,淡泊名利。
李邰暗中筹谋拥立顺帝,因孙程等人事先成功而功名不显,后经翟酺上书被封为涉都侯,辞让不受。
(4)分别把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
①二君发京师时,宁知朝廷遣二使邪?
②凡交通宪者,皆为免官,唯汉中太守不豫焉。
【答案】
(1)C
(2)D
(3)A
(4)①你们两位从京师出发时,难道知道朝廷派了两位使者吗?
②凡是与窦宪在交往的人,都被罢免官职,只有汉中太守没有参与这件事。
【解析】【分析】
(1)本题中,“窦将军椒房之亲/不修礼德/而专权骄恣/危亡之祸可翘足而待/愿明府一心王室/勿与交通”,意思是“窦将军是皇后的弟弟,(他)不注意礼仪和品德,却专擅权力,骄傲放肆,(他的)危亡之祸很快就要到了,希望您一心效忠王室,不要与(他)交往”。
“骄恣”是“骄傲放肆”之意,应紧跟“专权”后,排除A、B两项。
根据该句句意可知,“愿明府一心王室”意思为“希望您一心效忠王室”,可知“王室”做句子的宾语,应在“室”后断开,排除D项。
故选C。
(2)D项,“王室成员之死”说法错误,“崩”指的是古代帝王或王后的死。
故选D。
(3)A项,“李邰根据夏夜天上星星的移动推算出,在他负责的馆舍里住宿的两个人,就是朝廷派来找自己的人”错误,根据原文“和帝即位,分遣使者,皆微服单行,各至州县,观采风谣”可知,这两位使者是朝廷派出“观采风谣”的。
故选A。
(4)本题,①中“发”,出发;
“发京师”,从京师出发,省略句,状语后置句;
“宁知……耶”,难道知道……吗;
“遣”,派遣。
②中“交通”,交往,往来;
“为”,被;
“唯”,只有;
“豫”,参与。
故答案为:
⑴C;
⑵D;
⑶A;
⑷①你们两位从京师出发时,难道知道朝廷派了两位使者吗?
②凡是与窦宪在交往的人,都被罢免官职,只有汉中太守没有参与这件事。
【点评】
(1)本题考查文言文断句的能力。
文言文断句要根据常见的句首句尾语气词、句式、修辞、意思进行断句。
本题可以根据句中动词、虚词、句子结构,抓住关键词,然后根据语意进行断句。
(2)本题考查文化常识的理解识记能力。
文化常识的积累有助于解读文言文,文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等,学习过程中注意准确积累。
(3)本题考查把握内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。
此类题目要梳理原文内容,准确把握文章大意。
然后锁定目标句,把各个选项与原文内容进行细致比对,逐个排除。
(4)此题考查文言文翻译的能力。
文言文句翻译首先要做到直译为主,意译为辅,一定要字字落实,尤其是句中重点字词,如:
实词中的通假字、一词多义、词类活用等。
翻译重点语句是一项综合能力的体现,不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备,还要有一定的古汉语语法知识,同时要求语言表达流畅与优美。
【参考译文】
李邰字孟节,是汉中南郑人。
(他的)父亲李颉,以儒学著称,官做到博士。
李郃继承父业,在太学游学,通晓“五经”。
(李郃)擅长《河图》《洛书》、风角和占星术,外表质朴,没人知道他。
县府召他做幕门候吏。
和帝即位后,分派使者,都穿平民服装单独巡行,(他们)各自到州县,采集关于风土民情的歌谣。
有两个使者应该到益州,(他们)到李郃的馆舍投宿。
当时正是夏天晚上,在外乘凉,李郃便抬起头看天,问道:
“你们两位从京师出发时,难道知道朝廷派了两位使者吗?
”两个人默不作声,惊讶地互相看了看,说:
“没有听说过。
”问(他)是怎么知道的。
李郃指着星星告诉他们:
“有两个使者的星移向益州分野,所以可以知道这件事。
”三年以后,使者中有一个人担任汉中太守,而李郃还在做小吏,太守看重他德不显露,召(他)做户曹史。
当时大将军窦宪娶妻,全国的郡国都送礼庆贺,郡守也派了使者前往。
李郃进谏道:
“窦将军是皇后的弟弟,(他)不注意礼仪和品德,却专擅权力,骄傲放肆,(他的)危亡之祸很快就要到了,希望您一心效忠王室,不要与(他)交往。
”太守坚持派人前去,李郃不能阻止,就请求让自己同行,(太守)同意了。
李郃于是在沿途故意滞留不前,来等待事情变化。
(李郃)走到扶风,而窦宪到封国自杀,(他的)党羽全部被杀,凡是与窦宪有交往的人,都被罢免官职,只有汉中太守没有参与这件事。
李郃在这一年中被推举为孝廉,五次升迁做了尚书令,又被授予太常一职。
元初四年,(李郃)代替袁敞做司空,多次陈述政事得失,有忠臣的气节。
(李郃)担任司空四年,因受人请托的事被免官。
安帝去世后,北乡侯即位,(李郃)又担任司徒。
等到北乡侯生病,李郃暗中与少府河南人陶范、步兵校尉赵直商议立顺帝,正逢孙程等人事先成功,所以李郃的功劳不显著。
第二年,(李郃)因为官吏和百姓患病,仍有灾异,被(皇帝)策免。
将作大匠瞿酺上书说李郃“暗中筹划立君大计,目的是安定社稷”,于是(皇帝)才记下(李邰)暗中筹谋的功劳,封李郃为涉都侯,李郃辞让不肯接受。
(李郃)八十多岁时,在家中去世。
(他的)门生上党人冯胄独自制了丧服,内心哀悼了三年,当时的人认为很奇怪。
2.阅读下面的文言文,完成各题。
(一)
凡国有三制,有制人者,有为人之所制者,有不能制人,人亦不能制者。
何以知其然?
德盛义尊,而不好加名于人。
人众兵强,而不以其国造难生患。
天下有大事,而好以其国后。
如此者,制人者也。
德不盛,义不尊,而好加名于人;
人不众,兵不强,而好以其国造难生患;
恃与国,幸名利。
如此者,人之所制也。
人进亦进,人退亦退;
人劳亦劳,人佚亦佚,进退劳佚,与人相胥①,如此者,不能制人,人亦不能制也。
爱人甚而不能利也,憎人甚而不能害也。
故先王贵当,贵周。
周者不出于口,不见于色;
一龙一蛇,一日五化之谓周。
故先王不以一过二,先王不独举,不擅功。
先王不约束,不结纽②。
约束则解,结纽则绝。
故亲不在约束、结纽。
先王不货交,不列地,以为天下。
天下不可改也,而可以鞭箠使也。
时也,利也,士③为之也。
余目不明,余耳不聪,是以能继天子之容④。
官职亦然。
时者得天,义者得人。
既时且义,故能得天与人。
先王不以勇猛为边竟,则边竟安。
边竟安则邻国亲,邻国亲则举当矣。
(取材于《管子》)
【注释】①胥:
从。
②结纽:
与别国结成同党、缔结联盟。
③士:
事。
④容:
指天子圣德。
(二)
随①以汉东诸侯叛楚。
冬,楚斗榖於菟②帅师伐随,取成而还。
君子曰:
“随之见伐,不量力也。
量力而动,其过鲜矣。
善败由己,而由人乎哉?
《诗》曰:
‘岂不夙夜,谓行多露。
’”
宋襄公欲合诸侯,臧文仲闻之,曰:
“以欲从人,则可;
以人从欲,鲜济。
”
二十一年春,宋人为鹿上之盟,以求诸侯于楚。
楚人许之。
公子目夷曰:
“小国争盟,祸也。
宋其亡乎,幸而后败。
秋,诸侯会宋公于盂。
子鱼曰:
“祸其在此乎!
君欲已甚,其何以堪之?
”于是楚执宋公以伐宋。
冬,会于薄以释之。
“祸犹未也,未足以惩君。
(取材于《左传》)
【注释】①随:
国名。
②斗榖於菟:
人名。
(1)下列对句中加下划线词的解释,不正确的一项是(
)
恃与国,幸名利
与:
结交
人佚亦佚
佚:
安逸
故先王贵当,贵周
周:
周密
以为天下
以为:
认为
(2)下列各组句中加下划线词的意义和用法,不相同的一项是(
则边竟安
则知明而行无过矣
随之见伐
哀吾生之须臾
宋其亡乎
其皆出于此乎
会于薄以释之
而君幸于赵王
(3)下列对文中语句的理解,不正确的一项是(
德盛义尊,而不好加名于人有的国家德义尊盛,却不喜欢把自己的意愿强加于他国
如此者,人之所制也如果是这样的话,就是人制造出来的灾难
故先王不以一过二,先王不独举,不擅功所以先王不夸大其词把一说成超过二,不独自蛮干,不独自占有功绩
善败由己,而由人乎哉
成败是由自己,难道是由别人吗
(4)将下面句子译为现代汉语。
①时者得天,义者得人。
既时且义,故能得天与人
②君欲已甚,其何以堪之
(5)依据短文
(一)管子关于“三制”的论说,推断短文
(二)“楚人许之”的意图。
(6)请结合短文
(一)解释孔子这么说的理由。
孔子在《论语》中称赞管仲:
“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。
如其仁①,如其仁。
”又说:
“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。
【注释】①如其仁:
就是仁。
【答案】
(1)D
(3)B
(4)答案示例:
①合于天时能得到天的帮助,合于正义能得到人的拥护。
既合天时