高中文言文阅读专项练习详细答案Word文档下载推荐.docx
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行至扶风，而宪就国自杀，支党悉伏其诛。
凡交通宪者，皆为免官，唯汉中太守不豫焉。
邰岁中举孝廉，五迁尚书令，又拜太常。
元初四年，代袁敞为司空，数陈得失，有忠臣节。
在位四年，坐请托事免。
安帝崩，北乡侯立，复为司徒。
及北乡侯病，邰阴与少府河南陶范、步兵校尉赵直谋立顺帝，会孙程等事先成，故郃功不显。
明年，坐吏民疾病，仍有灾异，赐策免。
将作大匠翟酺上郃“潜图大计，以安社稷”，于是录阴谋之功，封邰涉都侯，辞让不受。
年八十余，卒于家。
门人上党冯胄独制服，心丧三年，时人异之。
（节选自《后汉书·
李邰传》）
（1）对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A.
窦将军椒房之亲／不修礼德而专权／骄恣危亡之祸／可翘足而待／愿明府一心／王室勿与交通
B.
窦将军椒房之亲／不修礼德而专权／骄恣危亡之祸／可翘足而待／愿明府一心王室／勿与交通
C.
窦将军椒房之亲／不修礼德／而专权骄恣／危亡之祸可翘足而待／愿明府一心王室／勿与交通
D.
窦将军椒房之亲／不修礼德／而专权骄恣／危亡之祸可翘足而待／愿明府一心／王室勿与交通
（2）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）
“博士”是汉代官职，官属祭酒，主教育。
掌教育弟子，国有疑问，掌承问对。
“五经”指的是《诗》《书》《易》《礼》《春秋》，是我国古代儒家的主要经典。
“孝廉”是汉武帝时设立的察举考试的一种科目，是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。
崩，指帝王或王室成员之死。
古代中国不同阶层的人去世的说法不同，除“崩”以外，还有“卒”“不禄”“薨”等。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
李邰通晓“五经”，擅长占卜之术。
李邰根据夏夜天上星星的移动推算出，在他负责的馆舍里住宿的两个人，就是朝廷派来找自己的人。
李邰审时度势，机智应变。
李邰劝太守远离专权骄横的窦宪，建议未被采纳后又自请同行送贺礼，故意延误行程，使太守免遭免官之难。
李邰吏能卓著，有忠义气节。
元初四年，李郃代替袁敞做司空，多次陈述政事得失，有忠臣的气节，但因受人请托的事被罢免了官职。
李邰行事功成不居，淡泊名利。
李邰暗中筹谋拥立顺帝，因孙程等人事先成功而功名不显，后经翟酺上书被封为涉都侯，辞让不受。
（4）分别把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
①二君发京师时，宁知朝廷遣二使邪?
②凡交通宪者，皆为免官，唯汉中太守不豫焉。
【答案】
（1）C
（2）D
（3）A
（4）①你们两位从京师出发时，难道知道朝廷派了两位使者吗？
②凡是与窦宪在交往的人，都被罢免官职，只有汉中太守没有参与这件事。
【解析】【分析】
（1）本题中，“窦将军椒房之亲／不修礼德／而专权骄恣／危亡之祸可翘足而待／愿明府一心王室／勿与交通”，意思是“窦将军是皇后的弟弟，（他）不注意礼仪和品德，却专擅权力，骄傲放肆，（他的）危亡之祸很快就要到了，希望您一心效忠王室，不要与（他）交往”。
“骄恣”是“骄傲放肆”之意，应紧跟“专权”后，排除A、B两项。
根据该句句意可知，“愿明府一心王室”意思为“希望您一心效忠王室”，可知“王室”做句子的宾语，应在“室”后断开，排除D项。
故选C。
（2）D项，“王室成员之死”说法错误,“崩”指的是古代帝王或王后的死。
故选D。
（3）A项，“李邰根据夏夜天上星星的移动推算出，在他负责的馆舍里住宿的两个人，就是朝廷派来找自己的人”错误，根据原文“和帝即位，分遣使者，皆微服单行，各至州县，观采风谣”可知，这两位使者是朝廷派出“观采风谣”的。
故选A。
（4）本题，①中“发”，出发；
“发京师”，从京师出发，省略句，状语后置句；
“宁知……耶”，难道知道……吗；
“遣”，派遣。
②中“交通”，交往，往来；
“为”，被；
“唯”，只有；
“豫”，参与。
故答案为：
⑴C；
⑵D；
⑶A；
⑷①你们两位从京师出发时，难道知道朝廷派了两位使者吗？
②凡是与窦宪在交往的人，都被罢免官职，只有汉中太守没有参与这件事。
【点评】
（1）本题考查文言文断句的能力。
文言文断句要根据常见的句首句尾语气词、句式、修辞、意思进行断句。
本题可以根据句中动词、虚词、句子结构，抓住关键词，然后根据语意进行断句。
（2）本题考查文化常识的理解识记能力。
文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。
（3）本题考查把握内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。
此类题目要梳理原文内容，准确把握文章大意。
然后锁定目标句，把各个选项与原文内容进行细致比对，逐个排除。
（4）此题考查文言文翻译的能力。
文言文句翻译首先要做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中重点字词，如：
实词中的通假字、一词多义、词类活用等。
翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语语法知识，同时要求语言表达流畅与优美。
【参考译文】
李邰字孟节，是汉中南郑人。
（他的）父亲李颉，以儒学著称，官做到博士。
李郃继承父业，在太学游学，通晓“五经”。
（李郃）擅长《河图》《洛书》、风角和占星术，外表质朴，没人知道他。
县府召他做幕门候吏。
和帝即位后，分派使者，都穿平民服装单独巡行，（他们）各自到州县，采集关于风土民情的歌谣。
有两个使者应该到益州，（他们）到李郃的馆舍投宿。
当时正是夏天晚上，在外乘凉，李郃便抬起头看天，问道：
“你们两位从京师出发时，难道知道朝廷派了两位使者吗?
”两个人默不作声，惊讶地互相看了看，说：
“没有听说过。
”问（他）是怎么知道的。
李郃指着星星告诉他们：
“有两个使者的星移向益州分野，所以可以知道这件事。
”三年以后，使者中有一个人担任汉中太守，而李郃还在做小吏，太守看重他德不显露，召（他）做户曹史。
当时大将军窦宪娶妻，全国的郡国都送礼庆贺，郡守也派了使者前往。
李郃进谏道：
“窦将军是皇后的弟弟，（他）不注意礼仪和品德，却专擅权力，骄傲放肆，（他的）危亡之祸很快就要到了，希望您一心效忠王室，不要与（他）交往。
”太守坚持派人前去，李郃不能阻止，就请求让自己同行，（太守）同意了。
李郃于是在沿途故意滞留不前，来等待事情变化。
（李郃）走到扶风，而窦宪到封国自杀，（他的）党羽全部被杀，凡是与窦宪有交往的人，都被罢免官职，只有汉中太守没有参与这件事。
李郃在这一年中被推举为孝廉，五次升迁做了尚书令，又被授予太常一职。
元初四年，（李郃）代替袁敞做司空，多次陈述政事得失，有忠臣的气节。
（李郃）担任司空四年，因受人请托的事被免官。
安帝去世后，北乡侯即位，（李郃）又担任司徒。
等到北乡侯生病，李郃暗中与少府河南人陶范、步兵校尉赵直商议立顺帝，正逢孙程等人事先成功，所以李郃的功劳不显著。
第二年，（李郃）因为官吏和百姓患病，仍有灾异，被（皇帝）策免。
将作大匠瞿酺上书说李郃“暗中筹划立君大计，目的是安定社稷”，于是（皇帝）才记下（李邰）暗中筹谋的功劳，封李郃为涉都侯，李郃辞让不肯接受。
（李郃）八十多岁时，在家中去世。
（他的）门生上党人冯胄独自制了丧服，内心哀悼了三年，当时的人认为很奇怪。
2．阅读下面的文言文，完成各题。
（一）
凡国有三制，有制人者，有为人之所制者，有不能制人，人亦不能制者。
何以知其然？
德盛义尊，而不好加名于人。
人众兵强，而不以其国造难生患。
天下有大事，而好以其国后。
如此者，制人者也。
德不盛，义不尊，而好加名于人；
人不众，兵不强，而好以其国造难生患；
恃与国，幸名利。
如此者，人之所制也。
人进亦进，人退亦退；
人劳亦劳，人佚亦佚，进退劳佚，与人相胥①，如此者，不能制人，人亦不能制也。
爱人甚而不能利也，憎人甚而不能害也。
故先王贵当，贵周。
周者不出于口，不见于色；
一龙一蛇，一日五化之谓周。
故先王不以一过二，先王不独举，不擅功。
先王不约束，不结纽②。
约束则解，结纽则绝。
故亲不在约束、结纽。
先王不货交，不列地，以为天下。
天下不可改也，而可以鞭箠使也。
时也，利也，士③为之也。
余目不明，余耳不聪，是以能继天子之容④。
官职亦然。
时者得天，义者得人。
既时且义，故能得天与人。
先王不以勇猛为边竟，则边竟安。
边竟安则邻国亲，邻国亲则举当矣。
（取材于《管子》）
【注释】①胥：
从。
②结纽：
与别国结成同党、缔结联盟。
③士：
事。
④容：
指天子圣德。
（二）
随①以汉东诸侯叛楚。
冬，楚斗榖於菟②帅师伐随，取成而还。
君子曰：
“随之见伐，不量力也。
量力而动，其过鲜矣。
善败由己，而由人乎哉？
《诗》曰：
‘岂不夙夜，谓行多露。
’”
宋襄公欲合诸侯，臧文仲闻之，曰：
“以欲从人，则可；
以人从欲，鲜济。
”
二十一年春，宋人为鹿上之盟，以求诸侯于楚。
楚人许之。
公子目夷曰：
“小国争盟，祸也。
宋其亡乎，幸而后败。
秋，诸侯会宋公于盂。
子鱼曰：
“祸其在此乎！
君欲已甚，其何以堪之？
”于是楚执宋公以伐宋。
冬，会于薄以释之。
“祸犹未也，未足以惩君。
（取材于《左传》）
【注释】①随：
国名。
②斗榖於菟：
人名。
（1）下列对句中加下划线词的解释，不正确的一项是（
）
恃与国，幸名利
与：
结交
人佚亦佚
佚：
安逸
故先王贵当，贵周
周：
周密
以为天下
以为：
认为
（2）下列各组句中加下划线词的意义和用法，不相同的一项是（
则边竟安
则知明而行无过矣
随之见伐
哀吾生之须臾
宋其亡乎
其皆出于此乎
会于薄以释之
而君幸于赵王
（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（
德盛义尊，而不好加名于人有的国家德义尊盛，却不喜欢把自己的意愿强加于他国
如此者，人之所制也如果是这样的话，就是人制造出来的灾难
故先王不以一过二，先王不独举，不擅功所以先王不夸大其词把一说成超过二，不独自蛮干，不独自占有功绩
善败由己，而由人乎哉
成败是由自己，难道是由别人吗
（4）将下面句子译为现代汉语。
①时者得天，义者得人。
既时且义，故能得天与人
②君欲已甚，其何以堪之
（5）依据短文
（一）管子关于“三制”的论说，推断短文
（二）“楚人许之”的意图。
（6）请结合短文
（一）解释孔子这么说的理由。
孔子在《论语》中称赞管仲：
“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。
如其仁①，如其仁。
”又说：
“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
【注释】①如其仁：
就是仁。
【答案】
（1）D
（3）B
（4）答案示例：
①合于天时能得到天的帮助，合于正义能得到人的拥护。
既合天时
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