东北三省三校一模语文考试作文解读及范文Word文档格式.docx
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不得泄露个人信息；
不少于800字。
【作文分析】本作文题综合了去年新课标I
本题是任务驱动型材料作文。
材料通过余秋雨的认识指出了中华文化的源远流长，而用罗素的认识则引发我们对于继承传统文化的方式进行反思——即如何才能“结合东西方文化的优点、创造伟大的新文明”。
而驱动任务非常明确，进行了很大程度上的主题限制，所以考生并不容易写跑题，但是在写作过程中需要注意一些文体上的要求。
先科普一下罗素那段素材的时代背景：
1920年罗素的系列演讲主题是“Fareastissues（远东问题）”，其中对于中国和日本进行了大胆的预测，内容主要包括：
①日本一定会因为继续成长的需要而侵略中国，而且会侵略整个亚洲，甚至将会把美国卷入战争而因此失败。
②中国人会在很短的时间内放弃一切传统价值，走向极端暴力式的革命，而且中国会因为极端暴力革命而衍生出非常暴虐的文化。
③中国将在一段时间后认识到暴力并不能够给他们带来幸福与和平。
经过若干年的发展，中国会重新把儒家思想与西方文明的优点结合起来，届时，将会创造人类历史上一次很伟大的文明。
他为什么会说中国人会放弃传统价值呢？
是因为他在中国的两年里，看到了那个时候的两个问题：
①外国的欺负
②中国社会贫富差距太大。
而他又把这些问题归结于传统文化中的一些阶级主张，认为这些落后的东西将会阻碍中国发展，所以中国的文化想要变得更强，需要放弃这些不良的传统并结合部分西方优秀文化。
这个主张，在罗素后来的《中国人的文化问题》中同样可以找到影子：
“我相信，假若中国人能自由地从我们西方吸收他们所需要的东西，抵制西方文明中某些坏因素对他们的影响，那么中国人完全能够从他们自己的文化传统中获得一种有机的发展，并能结出一种把西方文明和中国文明的优点珠联璧合的灿烂成果！
”这就是题干里所谓的“另外一次很伟大的文明”。
事实上，我们今天也正在走这样一条“取其精华，去其糟粕”的路，罗素的预言某种意义上来说是相对准确的，所以与其说他是在肯定或否定中国文化，不妨说他是在给传承中华文化提出了一种具体的解决方案。
在“写作指导03.1”里面告诉过大家，文化类题材需要积累美学、传承、自信、历史虚无主义、载体、经济与文化的关系、开放包容等方面的素材，你看，这道题考的就是文化传承与文化自信，只是好可惜鸭，我们还没有推出文化类素材，一模就考了。
1
任务一：
写一篇演讲稿，向来你校参观的外国中学生介绍中华文化的特殊生命力。
注意点①：
这是一篇演讲稿！
注意格式，有标题（可写可不写）、称呼、开头问候、文末升华，无落款。
注意点②：
目的是向外国中学生介绍中华文化的特殊生命力，不是单纯的介绍中国文化的特殊生命力，在写作的时候最好可以加入一些与西方文化的对比，突出中国文化的特殊性，但注意不要踩一捧一。
注意点③：
演讲稿的特点是感染力强，所以可以适当削弱一部分议论性，让文采更好一些，更有语势（这就意味着可以多用一些读起来朗朗上口的排比句）。
【作文素材】文化的“特殊生命力”
1.事业文章随身销毁，而精神万古如斯。
——《菜根谭》
[释义]事业和文章随着人的死亡而消失，但精神万古长存。
2.很多人都说，我们华夏民族是没有信仰的。
可其实，我们的信仰，就是我们自己的文字与历史。
——《国家宝藏》
3.文化看上去无形无声，却决定了我们的社会从哪里来，到哪里去。
——柴静
4.岁月失语，唯石能言。
——冯骥才
[释义]岁月悄然流逝，仿佛是一个失忆者，但是历史给我们留下了传承千古的文化，比如贺兰山岩画（这是“石”的本义，但还可以指一切形式的文化）。
5.人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串联起来成为社会。
——龙应台
2
任务二：
写一份倡议书，向全校师生发出继承与发扬中华优秀传统文化的倡议。
注意点①：
这是一篇倡议书！
注意格式，有标题、称呼、开头问候、背景交代、倡议内容（怎么做，为什么）、落款（先名后日期）。
注意点②：
本任务是基于题干两则素材的，所以写作的时候不要偏离主线，你可以先肯定中华文化的特殊生命力，再论证我们为什么要继承和发扬，最后论证我们怎么做（这个地方最好提到我们要结合东西方文化）。
注意点③：
倡议书应当表述明确直接，同时要明确给出做事的价值与意义，不能空谈我们要怎么做。
【作文素材】文化传承
1.公众不是没有文化追求，而是需要更好的表达方式，让更多的文物“说话”
——《寻找手艺》
2.周邦虽旧，其命维新。
——《诗经》
[释义]周虽然是旧的邦国，但其使命在于革新。
3.传统的精神、思想和核心价值必须适应时代的需要，获得新的内容和形式。
——钱逊
4.文化绝不是一幅死的挂在墙上已完成的画：
油墨已干，不容任何增添涂改。
——龙应台
5.没有传统，就没有文明；
但没有对传统的缓慢淘汰，就没有进步。
——勒庞《乌合之众》
3
任务三：
写一封信，向某位政要或长者讲述你对“结合东西方优点、创造伟大新文明”的建议与思考。
这是一封信！
注意格式，有称呼、问候、正文、此致敬礼（此致空两格，敬礼顶格）、落款（先名后日期）。
你是写给政要或长者的，语言应当严肃礼貌，议论深刻。
写成纯议论文较好，避免写成议论性散文，减少那些诗意化的内容，要点明确。
侧重于写“为什么”的部分。
比如：
【作文素材】中西方文化交融
1.过去文化的中除了瑰宝以外，还包含着许多我们应该予以抛弃和剔除的形形色色的糟粕。
——卢那察尔斯基
2.和合共生的中国方案，以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越文明优越。
——新华社评论员文章。
3.江河之水，非一源之水也；
千镒之裘，非一狐之白也。
——《墨子·
亲士》
[释义]长江黄河的水不是只有一个源头，千金的裘也不是只有一股狐狸的腋毛做成。
【例文】
海纳百川，卑以自牧
——关于中华文化特殊生命力的演讲稿
吴韵汐/文
亲爱的同学们：
大家好！
欢迎各位不远万里来到振华中学，来感受中华文化别具一格的魅力。
我是振华中学的一名学生，非常荣幸能在此发言，我的演讲题目是《海纳百川，卑以自牧》，希望我挂一漏万的介绍，能让大家对中华文化以及其特殊的生命力有初步的了解。
关于中华文化，文化学者余秋雨曾说：
“不管到哪一代，中华文化，总在。
”此言得之。
在浩瀚无垠的岁月里，中华文化薪火相传，走过许多次繁华盛世，也历经许多次烽烟浩劫。
上下五千年间，炎黄子孙将文化的薪火代代相传，从诗词歌赋，到琴棋书画，从诸子百家，到儒释道三教合流，浩如烟海的书籍里，沉淀了无尽的日落月升与朝代更迭。
在人类历史的长河中，有许多辉煌灿烂的文明或败给战争，或败给时间，或败给自己。
而中华文化却在无数次灾难面前愈发坚韧、强大，甚至以兼容并包的姿态，将灾难谱成了可歌可泣的诗篇。
中华文化何以如此坚韧，任凭岁月的千磨万击依旧岿然？
其原因有很多，我想，排在首位的原因当是包容并蓄的内核，犹如水善利万物而不争，至柔方能至刚。
国家有境，而文化无疆。
虽然清朝时期政府实行闭关锁国的政策，但是在漫长的历史中，中华文明始终在微笑着容纳各种外来文化。
战国时期，齐国的稷下学宫人才济济，百家诸子在此激烈争辩，众多学派犹如漫天星斗熠熠生辉。
汉朝时期，佛教传入中国，从中国第一座寺庙——洛阳白马寺建成开始，佛教便在华夏大地上落地生根，以至后来形成了“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的壮观画面。
沧海不涓细流，中华文化以海纳百川的姿态包容天地万象，方能古老而不失鲜活。
其次，这得益于炎黄子孙血脉里的坚毅与风骨。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
”北宋大儒张载如是说。
这是千古以来多少读书人的立身准则，文明的血脉得以传承，离不开那些为国为民付诸终生的仁人志士。
抗日战争爆发之际，北大、清华、南开三所学校在炮火烽烟中跋涉万里，先是迁至长沙，而后又迁至昆明。
三所学校组建成的西南联合大学以“刚毅坚卓”为校训，任凭耳边炮火轰鸣，依然坚持将文化的火炬传承下来。
他们，便是鲁迅先生所说的“中国的脊梁”。
艰难苦恨磨砺了中华儿女的心性，那些不曾打倒我们的，都让我们更加强大起来。
兼容并蓄的内核成就了中华文明的博大精深，坚毅风骨成就了中华文明的源远流长。
而中国人从未因此而得意自满，“生于忧患，死于安乐”的训诫始终铭刻于华夏儿女之心。
《周易·
谦卦》有云：
“谦谦君子，卑以自牧。
”中国人有傲骨，更懂得谦卑。
正因如此，中华文明才愈发璀璨生辉，得以穿越千年岁月明照万古人间。
我相信，在未来的风云变幻中，中华文明一定会继续千秋流转，万代传承。
我的演讲到此结束，谢谢大家！
万物和，文化生
东北师大附中一考生
各位远道而来的朋友：
之前听闻各位对中华文化的浓厚兴趣，想必各位一定对维持其繁荣至今的特殊生命力抱有好奇。
纵观其长寿历史，与万物之“和”总是斑斓历史最坚实的底色。
文化之持久，在于其与自然相和。
不知大家是否注意，校园教学楼下有团团淡黄色小花，欢迎大家到来。
那是棣棠，是惊蛰节气的花候，此节气时开放最盛。
所谓惊蛰，是中国二十四节气之一。
而这节气，是华夏民族依天而定的“自然日历”，没有一成不变的天数，却与自然一举一动神奇相合。
中国人，无论是低头种田，或是埋头吃饭，都不会忘记抬起头来，看一看自然。
清明踏青，芒种插秧；
白露祭禹王，小雪忙贮粮。
正是秉“和”为本的心境，华夏儿女可以慢下来，可以读懂自然的话，也在无意之间让文化与四时交融，随不变的春秋轮转，绵延至今。
文化之鲜活，在于其与人相和。
日复一日的生活中，三餐，是不可或缺的环节。
中国人的餐桌上，每人手中的筷子，蕴含文化中的顶天立地，上方下圆，刚柔相济，无时无刻不在提醒人们文化的内涵。
围桌而坐，长者先动，每时每刻都展现文化的尊老重老。
留在口中的，是一家人共享的滋味，苦辣抑或酸甜；
藏在心中的，是和气美满，与菜之优劣无关。
谈到这里，想必在座多数都会想到近日风靡全球的一种生活：
栗子落地便去体验这份甘甜；
雨后菇生便去品味这种鲜美……李子柒的生活纪实填补了我们对于田园生活的遐想。
正是她一直秉有中国文化中的“和”，才能把生活过得如此淳朴，这般有情；
正是文化内核中的踏实、沉稳，才有这样一群中国姑娘，一种众人向往的生活。
文化之弥新，在于其与时代相和。
历史不喜欢闭关锁国，更不偏爱一味开疆拓土，于是中华文化在几经波折之后悟出随时代共呼吸的生存之道。
我们能看到千年以前的百家争鸣，中华文化取精去糟，不断发展；
我们如今可以面对面交流共赏中华文化之美，也得益于文化教我们沟通的重要性。
眼下是一个开放的时代，于是我
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