柳湘莲的性格特征探析Word文档下载推荐.docx

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individuality;

cold;

hot;

chivalry

　　柳湘莲，顾名思义，不由得联想到宋代周敦颐的《爱莲说》，其中有一句赞美莲花的千古名句：

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”［1］，这不正是湘莲正直品格的象征吗？

柳第一次出场，是在小说的第四十七回，从回目上看到：

“冷郎君惧祸走他乡”。

他闯了祸，逃走了，这一去，杳若黄鹤。

直到六十六回，他才在一个少女吐露心事时，偶然一露峥嵘。

但他怎么也不会想到，他竟是这位少女梦绕魂牵的梦中情人。

结局却大出意外：

一个香魂渺渺，一个冷入空门。

为什么作者称他“冷郎君”，又为什么叫“冷二郎”。

难道这是漫不经心的游戏笔墨吗？

否也！

那么，称呼前面用一个“冷”字，意味着什么呢？

“冷”，是一种情态，在对人、对事的态度和行为方式上所表现出来的心理特点。

“冷”是“热”的反面，“冷”与“热”是相辅相成的，在一定的环境条件下又相互转化。

　　特定的社会环境决定人物的思想行为，促进人物性格的形成和发展；

人物性格的形成和发展，又反过来影响环境甚至推动环境的发展和变化。

马克思、恩格斯指出：

“人创造环境，同样环境也创造人。

”［2］人和环境的关系是相互作用，对立统一的。

本文旨在对柳湘莲性格的形成和发展与环境的辩证关系作一点探讨，以就教于红学前辈。

　　一、冷心冷面

　　柳湘莲出身于破落“世家”，父母早丧，随之而来的是家世的沦落，使他由世家子弟一下子被抛到平民阶层。

从富贵坠入困顿，家徒四壁，一贫如洗。

由于读书不多，仕途无望，他只好落魄江湖，过着“串戏”生涯。

在那个社会里，就被贵族阶级当成了玩物，“误认作优伶一类”［3］358。

优伶者，戏子也，在当时是被人瞧不起的。

“人情冷暖，世态炎凉”，对这恶浊的世道，柳湘莲深恶痛绝；

冷心冷面就是他愤世嫉俗的外观。

　　当人性被扭曲、被压抑到了难以忍受的地步时，反抗的怒火就会似火山般地爆发。

第四十七回，在赖尚荣家的宴会上，柳湘莲与呆霸王相遇。

冤家路窄，这家伙一见俊男，就故态复萌，动了龙阳之兴。

他涎皮赖脸，动手动脚，惹得柳湘莲心头火起，“恨不得一拳打死。

”

　　［3］359但柳湘莲毕竟是素性豪爽侠义之人，他不愿给朋友添乱，弄得不欢而散。

只好暂且忍耐，然而，又不能这样就算了，他咽不下这口恶气。

于是，心生一计，哄呆霸王来到城外人烟稀少处，痛快淋漓地狠揍了他一顿。

打得他服低讨饶，狼狈不堪。

他教训呆霸王，杀一儆百，让那些恶少认识一下柳老二的脾气。

对恶人、对恶势力的面冷心冷，表明柳湘莲蔑视权贵，疾恶如仇，眼睛里容不得半点沙子。

不管你如何有钱有势，冒犯了他的尊严，即使你是马王爷有三只眼，也要把你那只狗眼看人低的势利眼挖出来。

他任侠使气，在不平的封建社会里以打抱不平为己任，他的拳头专打不仁不义之人，恃强凌弱之辈。

　　二、冷中有热

　　柳湘莲对人不是一概都“冷”，他也有热的一面。

他行侠好义，锄强扶弱。

即使对待同一个人，随着情势的变化他的态度也会判若两人。

就拿薛蟠来说，他为维护自己的尊严曾经惩罚过他，可事过以后，当薛蟠被人算计处于危险境地时，他还能不念旧恶，以直报怨。

第六十六回，薛蟠遭遇劫匪，财物被抢一空。

还是这个柳湘莲出马，拔刀相助，救人于危难。

薛蟠感叹道：

“天下竟有这样奇事。

我同伙计贩了货物，自春天起身，往回里走，一路平安，谁知前日到了平安州界，遇一伙强盗，已将东西劫去。

不想柳二弟从那边来了，方把贼人赶散，夺回货物，还救了我们的性命。

”［3］527从此，“化干戈为玉帛”，两人结为生死之交。

　　“人生贵相知，何用金与钱，”［4］95柳湘莲笃于友情，义重如山。

他和宝玉，一见如故，最合得来，“两人相会，如鱼得水。

”［3］528受宝玉之托，为亡友秦钟上坟。

这种不计生死，莫逆于心，死生不愉的情谊，实属难能可贵。

为什么柳湘莲对别人冷心冷面，唯独对宝玉却能披肝沥胆，赤诚相待呢？

这是因为，宝玉是贵族家庭的叛逆者，他们都不守封建礼法，都力图挣脱封建主义的精神羁绊。

“人之相交，贵在知心，”［4］95思想上的共鸣，使他们结成同盟军，相互引为自己走叛逆道路的千古知音。

　　“一双冷眼看世人，满腔热情酬知己”，柳湘莲“冷”中有“热”，他是一个仗义重情的汉子，一个性情中之人。

　　三、前热后冷

　　“冷”与“热”，表明柳湘莲有强烈的是非感，爱憎分明。

“冷”是用来对抗恶人、恶势力的武器，“热”才是内心所热烈追求的人生理想。

他酷好“耍抢舞剑”，又最喜串戏；

“吹笛弹筝，无所不为。

”［3］358他对生活充满了憧憬。

你看他，正当青春年华，英俊潇洒，风度翩翩，卓尔不群。

无怪乎，尤三姐对他一见倾心。

经贾琏说合，柳湘莲也慨然表态，坦露心迹说：

“我本有愿，定要一个绝色的女子。

”［3］527踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，这不正是他梦寐以求的意中人吗？

于是，从囊中取出他家传代之宝鸳鸯剑作为定情之物，表明他要一心一意去实践他对婚约所作的承诺。

由此看来，他对与尤三姐的婚姻格外珍重，是把爱情当作人生的重大抉择，而不是一时的心血来潮。

真个是女有情，郎有意，一拍即合！

本来，这是一对珠联璧合的好姻缘，正如俗话说的，“阴阳凑六合，棒槌打不脱”。

人们都看好这桩婚姻，应该说，这桩婚姻是铁定如山的了。

　　然而，天有不测风云，意想不到的变故发生了。

柳湘莲找宝玉打听尤三姐的底里，宝玉是个口没遮拦，心直口快，但并无恶意，更多的是为朋友喜得佳人而庆幸。

可是，柳湘莲不这样认为，他心存疑惑：

既是“古今绝色”，“忙忙的就那样再三要定礼，难道女家反赶着男家不成”？

［3］529他满腹狐疑，胡乱猜测，疑神疑鬼，一下子从热切期望的沸点跌落到心灰意冷的冰点。

他迫不及待地找到贾琏，立马索剑退婚。

这对尤三姐来说，犹如晴天霹雳！

可是她立刻冷静下来，知道事已至此，别无选择。

如若辩解，也是徒然，反而会越描越黑。

情急之下，毅然拔剑自刎，以明心志。

“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶”［3］529的惨剧发生了。

　　怎么会这样？

——乍看起来，柳湘莲的面冷心冷，绝情悔婚，这是逼尤三姐走上绝路的导火线。

那么，其深层的原因何在呢？

柳湘莲说得明白：

“我不做这剩王八”，［3］529这正是封建制度、封建礼教杀人的地方。

在那个时代，一个女性，如果不幸失足，男人即使明知她已经“改过守分”，也很难宽容到娶她为妻。

在以男性为中心的社会里，男人可以三妻四妾乃至眠花宿柳，但女人却必须守身如玉，保持贞操。

世俗如此，生活在两百年前的柳湘莲当然没有、也不可能摆脱封建思想、贞洁观念的掌控。

可是直到二十一世纪的今天，不也还有一些神经兮兮的男人，仍把那层薄薄的处女膜当作婚姻的筹码，岂不是很可笑吗？

　　千百年来，一个“贞”字，害死多少女子，气死多少好汉，毁了多少美满姻缘！

　　四、冷热相间

　　尤三姐惨烈的悲剧，震撼了柳湘莲，以其生命的毁灭点亮了他人生的航标。

只在此时，柳湘莲才警醒，由冷复热。

剑在人亡，睹物思人，他悔恨交加，伏尸痛哭道：

“我并不知道是这等刚烈贤妻，可敬，可敬！

”［3］530慷慨悲泣，感天动地。

尤三姐的美貌、个性和灵魂，象划过长空的电闪，照出他的委琐和卑微。

他愧对三姐，辜负了这样一位痴情女子的终身之托。

柳湘莲的痛惜和追悔，说明他已经站在新的思想高度来审视自己，这是心灵的一次升华。

　　玉碎珠沉，鸳鸯梦醒，痛定思痛。

面对这令人心冷、无法立足的黑暗现实，柳湘莲顿觉寒冰浸骨。

但他决不妥协，傲然独立，追求自身至纯至洁的人格形象。

于是，挥剑削发，遁入空门。

与恶浊尘世彻底决裂，表现了他同腐恶势力决然抗争的态度。

湘莲的出家，是他对三姐痴爱的回报，曹雪芹通过他们的行为既沉痛控诉了封建礼教迫害青年男女的罪恶，又深刻揭露了封建社会的腐朽没落。

他的彻底出世，表现出他对这个世界的彻底绝望，是“冷心冷面”最激烈的终极外观，但这种无情之“冷”中又蕴含着至情之热。

正如鲁迅先生所表达的：

“沉默啊，沉默啊！

不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

”［5］

　　柳湘莲是一个个性十分鲜明的艺术典型。

在他的性格中，“冷”与“热”，两种最极端，最不能相容的情感，交织于一身。

“冷”中有“热”，“热”中有“冷”，既矛盾又统一，相辅相成，相映生辉。

既突出了他傲岸不屈的性格，又歌颂了他豪放侠义的行为。

“冷”，是傲霜雪，斗腐恶，蔑视豪门权贵，反抗封建势力，借用鲁迅的话就是，“横眉冷对千夫指”；

［6］“热”，就是爱，就是满腔热忱，甘洒热血酬知己。

知己者，志同道合也，也就是说，彼此都是封建社会的叛逆者。

从以上分析看出，柳湘莲应属具有游侠之风的一类之人。

司马迁曾为游侠立传，高度赞扬说；

“其言必信，其行必果，已诺必诚；

不爱其躯，赴士之厄困；

既已存亡生死矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。

”［7］

　　柳湘莲的性格是复杂的，多姿多彩的。

惟其如此，才美，才真实，才有魅力。

曹雪芹激情洋溢地为我们塑造了一个侠肝义胆，豪爽磊落，独立不羁的英雄形象。

柳湘莲，在《红楼梦》这部鸿篇巨制中所占篇幅无多，他像夜空中的一颗流星，一闪即逝，却以其耀眼的光芒，刺破了那个黑暗的时代。

　　［参考文献］

　　［1］喻怀澄.历代名句赏析辞典［M］，北京：

宇航出版社，1988：

79.

　　［2］杨振铎.文学理论基础［M］，上海：

上海文艺出版社，1985：

24.

　　［3］曹雪芹.红楼梦［M］，长沙：

岳麓书社，1987.

　　［4］林泽生.中外名言锦语选［M］，南宁：

广西人民出版社，1996.

　　［5］孙中田，张芬.中国现代文学史［M］，沈阳：

辽宁人民出版社，1984：

262.

　　［6］周振甫.鲁迅诗歌注［M］，杭州：

浙江人民出版社，1980：

121.

　　［7］裴裴.中国古代文学史［M］，北京：

中央民族大学出版社，1996：

136.