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二是历史知识生产和传播模式由于技术发展发生了深刻变革。

互联网时代的到来、新媒体技术的不断发展,为公众参与历史知识的生产和传播提供了更为便捷的技术条件。

网络平台的无限扩张、信息对流互动等特性,在一定程度上改变了过去仅由史学界主导的历史知识生产和传播模式。

这为公众史学的建立奠定了技术基础。

三是传统史学适应社会转型自觉进行革新。

一个时期以来,历史研究与现实生活之间存在较大距离,公众对于缺乏吸引力的史学成果的远离,导致史学的社会功能和学科价值受到质疑。

面对这种状况,史学界一些学者开始了发挥史学社会功能的自觉革新,更加关注公众的需求,增强史学对现实的解释力、对公众的吸引力,逐渐开拓出一条关注现实、走向公众、服务公众的史学发展之路。

这为公众史学的发展奠定了学科基础。

公众史学发展还面临不少挑战。

近年来,以公众作为参与主体的家族史、口述史学、影像史学等史学形态的繁荣大大促进了历史知识生产和传播的大众化、历史文化产品的多样化、历史文本的通俗化,并在新媒体条件下形成了“人人都可写史”的态势。

但“人人都可写史”并不等于“人人都能写史”。

实践证明,一个人只有经过长期训练,才能对史料进行甄别、分析、比较和运用,以探求历史真相。

当下,一些参与历史书写的人缺乏相应的能力,导致历史知识生产与传播的混乱与无序,这是公众史学发展面临的现实难题。

尤其需要注意的是,历史知识从来都与价值观念紧密相连。

因此,书写历史要有正确的历史观。

如何保证公众史学正确解释历史现象、客观评价历史人物、深入揭示历史本质,是必须解决的重要问题。

解决这些问题,需要专业历史研究者参与到史学大众化中来,帮助公众提升历史理性和史学修养。

但从实际情况看,大部分专业历史研究者将获得学术共同体的内部认同作为学术研究的核心追求,对于史学大众化缺乏热情。

(摘编自李娜《推动我国公众史学健康发展》)

(1)下列关于原文内容的理解与分析,正确的一项是( 

A. 

公众史学重新构建了史学与公众之间的关系,增强史学对现实的指导意义。

B. 

美国公共史学原初发展动力来自专业人员,而我国公众史学发展动力缘于民间史学实践。

C. 

史学的社会功能和学科价值遭到人们的怀疑,使得公众远离史学的研究成果。

D. 

“人人都可写史”,但又不是“人人都能写史”,是公众史学发展面临的现实难题。

(2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( 

文章开头介绍了公众史学的特点,并从公众史学兴起的缘起、挑战两个方面介绍公众史学的发展。

文章通过与美国公共史学的对比,介绍了我国公众史学的兴起原因,并从社会基础、技术基础、学科基础三个方面具体说明。

作者认为以民众为参与主体的史学形态的繁荣形成了史学新态势,这使公众史学面临新的挑战。

文章先介绍公众史学面临的挑战,由现实难题进一步深入到必须解决的重要问题,并提出了相应解决办法。

(3)根据原文内容,下列说法不正确的一项是( 

网络平台的无限扩张、信息对流互动等特性,使得历史知识生产与传播模式被单一主体主导的状况发生了变化。

随着社会转型,史学将更加关注现实,其社会功能将更突出地发挥出来,公众史学必将替代传统史学。

公众史学要更好地为公众服务,生产和传播历史知识应具备正确的历史观,这是非常重要的。

公众史学发展强劲,但也要面对公众史学必须解决的重要问题。

若要解决这些问题,需要引导专业历史研究者走出书斋,帮助公众提高史学修养。

【答案】

(1)B

(2)D

(3)B

【解析】【分析】

(1)A项,“公众史学重新构建了史学与公众之间的关系”错,并无“重新”之意,且应是“现实对史学”。

C项,关系判断错误。

原文是“历史研究与现实生活之间存在较大距离,公众对于缺乏吸引力的史学成果的远离,导致史学的社会功能和学科价值受到质疑”。

D项,公众史学面临的现实难题是“一些参与历史书写的人缺乏相应的能力,导致历史知识生产与传播的混乱与无序”。

故选B。

(2)D项,“由现实难题进一步深入到必须解决的重要问题”分析错误,根据原文,文章并没有进一步深入。

故选D。

(3)B项,“公众史学必将替代传统史学”推断有误,传统史学的自觉革新,是公众史学发展的学科基础,不会被取代。

故答案为:

⑴B;

⑵D;

⑶B

【点评】

(1)本题考查筛选并整合文中的信息、归纳内容要点的能力。

首先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。

解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;

联系上下文体会,要死抠字眼,寻找细微的差别。

(2)本题考查分析论点、论据、论证方法,以及文章结构、论证思维的能力。

本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。

答题时注意:

第一步,逐项审查每一个选项有几个分句,分句与分句之间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、目的等关系。

第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。

(3)本题考查整合文本信息、依据文章内容进行推断的能力。

本题考查理解和分析文中重要信息的能力。

答题时注意仔细阅读文章,找准有效答题区间,然后认真对读,寻找不同。

2.阅读下面的文字,完成各题。

直接导致经学在二十世纪衰落的原因,应该是1912年以后经学这门学科的消亡。

学科的消亡使经学失去了其应有的载体,被分割为文史哲三个学科,成为所谓“人文学科”的一部分。

尽管我们可以从历史、文学、哲学角度研究经学,但和以西医的方式研究中医一样,主要是一种外在的研究,经学的自主性丧失了。

晚清的摧枯拉朽式失败带来一种客观效应,似乎中国传统的经学不足以济时之难。

这是后来新文化运动的推动者否定经学乃至文化传统的理由。

晚清道咸以后,清朝的社会政治系统已经开始发生崩解,以皇权及八旗、绿营兵为主体的政治架构已经不足以因应困局。

虽然由以曾国藩为首的一批理学士大夫组成的湘淮军系统暂时稳住了局面,所谓“同光中兴”,但在内对付太平军、捻军等似乎尚可,在外应对西洋文明却远远不够。

因此,经学研究必须要发生新变,这种新变不只是作为常道的经学的自我要求,同时也还是在为清代以来的历史补课。

近代以来,不少学者已经开始从事这些工作,尽管他们的许多工作在经学内部也是极有争议的,但在主张有体有用、回归传统学术体系的意义上却是相通的,借用时下的学科分类体系,经学不仅涵盖人文学科,同时也包括杜会科学,两者相合,才是作为内圣外王形态的经学,才是未来新经学的应然形态。

经学应该取精用宏,广泛吸收人类文化遗产,发掘经典自身意蕴,形成能够为与目前人类文明对话奠定基础的新的经典诠释。

在这方面,无论晚周、汉唐、宋明还是清代,都产生了具有自己风格的重要经学著作,但能够代表中西会通时代的经学注疏,却仍然凤毛麟角。

中国经学学者应该自觉进行自身义理的反思,并在此基础上开展与其他文化的深入对话。

在这一方面,二十世纪留下了不少遗产,这就是新儒学的各种形态。

经学不能故步自封,应该重新回到世界之中。

经学要重新回复自身的社会实践性。

经学应该显示出其应对时代问题的能力,提出具有真知灼见的解决方案,而不是供寻章摘句之用。

经学实践性最初的表现形式便是礼学,贯注于古典时代的人伦日用之中。

但由于古礼的原则至少在汉代以后就遭到了破坏,礼俗逐渐取代了礼的精神原则。

在经权之辨中,权的流变性超过了经的恒常性,这造成了唐宋,特别是明清以降中华文明的某些根本弊端,譬如诚信的内在动力缺失。

如何持守古礼中的常道,是当下经学应该致力的问题之一。

经学应该守先待后,接上固有学术,对以往经学的各种形态进行更深入的清理,因此应该努力推进以经学自身为进路的学术史研究。

假如我们把经学理解为一种涵摄价值系统在内的知识体系,相比于佛学、西洋哲学、社会科学、神学等知识体系的自我清理来说,经学是远远落后的。

我们仍然缺少真正系统而通贯的经学史。

(摘编自邓志峰《衰落呼唤新变》)

(1)下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( 

学科的消亡使经学失去了其应有的载体,导致经学缺失了自主性,也是经学在二十世纪衰落的直接原因。

新文化运动的推动者否定经学乃至文化传统,一定程度上是因为中国传统的经学不足以济时之难。

要形成贯通中西的经学,经学研究者要进行义理反思,吸收中华文化遗产,发掘经典自身意蕴。

礼学对经学的发展有重要影响,是经学实践性最初的表现形式,贯注于古典时代的人伦日用之中。

文章从二十世纪经学衰落原因入手,阐述了经学需要新变,重点论述了经学如何发展的问题。

文章在论证经学新变问题时运用了对比论证、引用论证和道理论证,其中以道理论证为主。

文章指出了经学和经学研究存在的问题,提出了经学研究的具体措施,论证结构清晰,逻辑严密。

文章论述中坚持一分为二的原则,如“经学要重新回复自身的社会实践性”注重正反两面的论述,具有辩证意味。

(3)根据原文内容,下列说法正确的一项是( 

作为内圣外王形态的经学和未来新经学的应然形态,应该是人文社会科学和自然科学有机融合的结果。

经学研究要革新,既有经学内在发展的自我要求,更为重要的是寻找经学应有的载体,为清代以来的历史补课。

经学新变的关键是经学要重新回复自身的社会实践性,重新回到世界之中,取精用宏。

经学发展有过一段黑夜,但未来发展的道路还很漫长,我们仍然缺少真正系统而通贯的经学史。

【答案】

(1)C

(2)B

(3)D

(1)C项,“吸收中华文化遗产”错误,文章第四段说“广泛吸收人类文化遗产”,可见是“人类文化遗产”,而非“中华文化遗产”。

故选C。

(2)B项,“对比论证、引用论证和道理论证”错误,文章没有用“引用论证”。

(3)A项,“人文社会科学和自然科学有机融合”错误,文章第三段说“经学不仅涵盖人文学科,同时也包括社会科学,两者相合”,不包括“自然科学”。

B项,“更为重要的是寻找经学应有的载体,为清代以来的历史补课”错误,从文中来看,作者并没有强调这一点“更为重要”。

C项,“经学新变的关键是经学要重新回复自身的社会实践性”错误,原文没有指出“经学新变的关键”,选项不符合文意。

⑴C;

⑵B;

⑶D;

(1)此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。

解答此类题时,阅读一定要细致,要回到原文中逐句比较。

依据文意,力求明辨各选项表述的正误。

特别要注意其中的细枝末节的毛病,例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。

(2)本题考查学生对文章论证的分析能力。

答题时注意分析文章的结构思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。

(3)此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。

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