脱式计算题及答案式的答案Word格式文档下载.docx

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带来希望.

D.苦读让人心生敬畏.

2・

文章第

（2）・（6）自然段的论证过程大致为：

概括举例谈中外“悦读”情形->

中外“悦读”情形比较一>

正确“悦读”的情形•这一过程体现出的科学精神和科学

态度主要表现在如下三个方面：

、、

•（3分）

3.文中划线句“亲近文字，本身就是一种姿势，一种世界上最美的姿势,一种能给民族和我们个人带来希望的姿势语意含蓄而深刻，联系上文，请把你的理解写出来.（3分）

4.探究下而两则材料,从阅读的角度，说说你的发现.（谈三点即可）（3分）

1在德国,孩子从出生就有婴儿书陪伴•当然这些书大都是塑料书或者是布做的，孩子可以把书带进浴缸,看小书漂浮.这是孩子阅读的第一块基石.

2澳大利亚人外出带书可不是做样子.只要稍加留意你就会发现，马路边、草坪上、海滩旁、商店里、候机厅内，常见人捧书阅读的场景•有些书迷甚至一上车、船，就习惯性的掏出一本书，然后心无旁鸳的看起来•即使是站立者，也照样抓住栏杆或吊环，在摇摇晃晃中享受阅读.

5.文章第（4）段的结尾说“过于浓烈的功利色彩亦极有可能将知识庸俗化，将读书引入歧途”，请结合实际谈谈你对这句话的理解.（3分）

答案：

1.D（2分）

2.论证的严密性事例的典型性（普遍性、真实性）思维（推理）的逻辑性方法的科学性结构的条理性（从论证、事例、思维、方法、结构五个方面选三个即可,其中事例可以放宽，如数据、引用,3分，每空1分）

3・这句话告诉我们应该多阅读，让自己积累底蕴,提振精神，修身明理,使精神变得丰富因读书而精神富足，就会给自己和民族带来希望（扣住多阅读能给人精神营养和精神富足的好处谈，不求文字的一致，只要答对一层给2分，答对两层给3分・）

4.读书的兴趣（习惯）从小培养喜欢读书（随性阅读;

把读书融入生活之中）把阅读当享受.（3分，一点1分）

5.示例：

一些低俗作家为牟利将名著恶意改编,甚至加进色情、暴力等内容，吸引青少年阅读,这对青少年身心发展极为不利,将读书引入了歧途.（结合实例扣住“功利”“庸俗”“歧途”作答,言之成理即可.3分）

篇二：

读书也要讲姿势①看见这个题目，一定会有人觉得很奇怪。

可不是吗？

我们要养成读书的习惯，这是可以理解的。

为什么读书也要讲姿势？

这就难以理解了。

②其实，这个问题还是不

读书也要讲姿势

1看见这个题目，一定会有人觉得很奇怪。

可不是吗?

我们要养成读书的习惯，这是可以理解的。

为什么读书也要讲姿势？

2其实，这个问题还是不难理解的。

无论做什么活动，都要讲究一定的姿势。

人们日常的每个动作,如果仔细加以观察,几乎都有与它相适应的某种姿势。

正确的姿势和不正确的姿势,产生的结果往往很不相同。

同样，在生产实习和参加实验的时候，大家也很认真听取老师傅和熟工人关于操作规程的讲解,并且在机器旁边从事操作的过程中，很注意每个动作都保持正确的姿势，以防止意外事故的发生。

3但是，当我们走到学生自习的教室和图书阅览室一看,情形却很不一样。

在这些地方，一部分同学往往表现得很随便,有的顶着阳光，有的背着光线,或者斜倚在书桌旁边，或者蹲在阴喑的角落里，埋头在看书、做习题。

还有的虽然坐着写东西,可是,偏偏又把头侧向左边，搁在左臂上，斜着眼睛看右手的笔尖在练习本上移动。

为什么他们在这些地方，对于自己读书和写字等，就完全不讲究姿势呢？

4我想劝告这些同学，要努力纠正不正确的读书姿势，讲究正确的读书姿势。

事实早已证明，有的同学因为马虎大意,缺乏正确的读书姿势，以致身体已经岀现了一些严重的不健康状态，如近视、驼背等。

如果青少年都戴上了眼镜,岂不令人惋惜?

现在只要努力纠正，他们之中除了极少数由于先天性的原因以外,一般是能够逐渐好转，或者停止发展的。

希望教师们、家长们，配合同学们自己，共同创造条件形成风气，促使每个青少年都具有正确的读书姿势。

5不管是读书或者是写作，不拿出真精神就一定搞不好。

坐着比较容易提起精神，这完全符合生理规律。

即便我们现在不一定都要强调像古人那样正襟危坐，但是，能够坐得端端正正，也决无害处，只会有好处。

而且坐的地方还必须注意光线，不要阳光直射,也不可背光。

如果能够做到窗明几净就更好了。

6至于躺着看书等，固然不必绝对反对，可是的确不应该当做正确的姿势。

对于一般健康的人来说，如果认真阅读重要的书籍，最好不要躺着。

所谓卧常可以作文也只能是思索文章的若干要点，或者是病人口授文章的内容而已。

三国时代的曹操和唐代的杨炯，虽然都是有杰出才能的，特别是作为初唐四杰之一的杨盈川，在儿童时期就被称为神童，这两人可能有独异于常人之处，但是他们卧读的例子也仍然不足为训。

7如今青年同学们读书的风气很盛，大家对于读书的姿势问题，就越来越需要引起足够的重视。

（选自《燕山夜话》，有删改）

5.作者在文中告诉了我们什么观点?

（2分）

6.第⑥段加点词可能能否删去，为什么?

（4分）

7•第②段讲了什么道理?

与下文之间的论证关系如何?

（4分）

8.第③段主要运用了何种论证方法?

作用何在?

9.请谈谈第④段的论证思路。

（3分）

参考答案：

中小学作文阅读答案网整理

5.读书也要讲姿势。

6.不能删去。

（1分）可能一词表示猜测，若删去,表明曹操和杨炯有独异于常人之处就是肯定的了，不符合实际，太过绝对。

这一词语的使用体现了议论文语言的准确性、周密性、科学性。

7.论证了无论做什么活动,都要讲究一定的姿势的道理。

这一段主要是从一切活动都需要讲究一定的姿势入手,以便下文论述读书也要讲究姿势这个主要观点，与下文的关系是由一般到特殊（或:

由大到小）。

8.举例论证。

（2分）列举了自习的教室和图书阅览室里种种现彖，具体详细地证明了学生在自习的教室和图书阅览室对于自己读书和写字等的姿势，完全不讲究，进一步论证读书也要讲姿势这一观点。

9.首先，提岀要努力纠正不正确的读书姿势，讲究正确的读书姿势的劝告;

然后,用事实从反面证明不讲究正确读书姿势的危害性;

接着，从只要努力纠正,一般就能够逐渐好转,或者停止发展证明纠正不正确姿势的作用;

最后,提出能促使每个青少年都具有正确的读书姿势的希望。

（3分,意思对即可）

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yuedudaan]

篇四：

每个人都有自己的读书姿势，或坐，或站，或倚，或躺，或行走,或悬梁•《汉书》载：

孙敬字文宝，好学，晨夕不休，为防疲倦,以绳系头悬屋梁.这位孙先生大概就是“头悬梁,锥刺股”的始作俑者之一•不过，这种姿势看上去很美，很让人敬佩，但绝不是“味道好极了"

一般人是无法体验的，只能是说说而已.

选择符合自己需要的阅读姿势是很重要的.合适的姿势,随意的动作，能把自己读书的心情调整到最佳心态，从而使书更好的读进去，起到“读半功倍”的效果.

我最喜欢的读书方式，莫过于躺读.或左躺,或右躺，蜷曲成一只虾米状，实在无比舒服•我始终认为，只有身体放松了，精神才能既集中又自由•躺读之乐，一般都是在晚上才可以享受•它需要安静的氛围，思绪不能受到一点儿干扰•如果是白天,那么，只能是雨天，或者雪天了.绵绵雨天，躺读，适合读那些具有宋词意境类的书，适合读悲情的故事，或为自己的往事唏嘘,或为主人公悲叹，或者假想一段并不存在的生离死别,一颗心

似乎变成窗外的一个个雨点儿，落在遥远的芳草地了.

书是人类文明的载体，是人类社会进步的阶梯，但因其不能给人带来直接利益而被好多现代人抛到脑后•许多钱花不完的人去买地，买洋楼,买车子，甚至包个人玩玩，快速的生活节奏也带来了人内心的普遍浮躁,少喝酒多买书，关掉电视打开书，离开牌桌捧起书，似乎已远离了时代节拍，变得越来越难.过去读书的,现在看杂志；

过去看杂志，现在闲翻报纸.只有追求精神和心灵的人，仍时时惦念着书，常常会自觉不自觉地走进书店，尽管钱包不鼓，还是要挑两本中意的书而归.

说到底，读书的姿势在于内心•只要愿意读书，不管什么样的姿势，都适合,都能收到良好的效果•现在说商潮汹涌，总比过去兵荒马乱好吧,科学者阿基米德被刀架在脖子上时说“让我把这道题算完S事情太多，但总多不过毛泽东主席吧，他老人家在日理万机处理国家大事之余，读了古今中外多少书，写了多少脍炙人口的文章?

现在说生活清苦总比颜回好，他身居“陋卷”异一箪食，一瓢饮”，还苦学不倦，矢志不渝；

现在说读书的外部环境差，总比古人强吧，请代学者顾千里炎夏读书，没有空调，没有电扇，他就打赤膊读书,夜晚蛟虫叮咬，他就上身穿严衣服，双脚浸泡水桶读书.

读书是一种滋润生命状态的呈现,是一种崇高生命形式的拥有.若想保持读书的姿势,惟有回归内心，做到方寸不乱,独立而自觉，否则，谈读书的姿势就有点矫情和做作了•喜欢读书，对我是人生的一种选择，躺着读书，对我是生命的一种常态.读书尽管有时很苦，很累，但手头有一本书告诉我，“粗茶甜，菜根香,读书滋味长”

篇五：

《悦读的姿势》阅读答案—初中作文一初中教育—教育专区

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《悦读的姿势》阅读答案—初中作文一初中教育—教育专区。

《悦读的姿势》阅读答案

《悦读的姿势》阅读答案悦读的姿势从一定意义说,

一个民族的发展史就是它的阅读史，一个人亦如此。

犹太

孩子生下来就知道书是甜的；

他们还喜欢将书放在枕边和过道上，可随时翻阅。

有资料说，每4500个犹太人就拥有一个图书馆。

以读书为乐已经深深融入犹太人的血液里,也使他们在人类历史长河中光芒四射。

据统计，从1901年至今，全世界共有800多人获得诺贝尔奖，有犹太人血统的就占了近1/4,而犹太人数量不到世界人口的3%。

。

中华民族也是一个酷爱读书的民族。

唐代刘禹锡的诗句“数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书”，让人感受到阅读时的闲适与宁静。

“青灯有味似儿时”,是南宋陆放翁追念儿时读书的情景。

至于流传千古的“凿壁偷光”“囊萤映雪”等、典故,“头悬梁，锥刺股”式的苦读，那种对书的迷恋让人心生敬畏。

将中外读书情形做一番比较，不免让人心生遗憾：

有时我们过于强调“苦学”而忽略了“乐学”,过于强调“正襟危坐”而忽略了“随性阅读”，过于强调读书的“功利性"

而忽略了它的“功能性"

这就使得阅读难以融入到我们的血液中，难以成为我们生活的一部分，而过于浓烈的功利色彩亦极有可能将知识庸俗化，将读书引入歧途。

就以读书的姿势为例，其实大可不必讲究。

古人“三上"

（马上、枕上、厕上）读书法看似有些不雅，实则领略到了读书的真谛。

而今，公园里的“晨读”公交车上的、“走读”、倚床挑灯的“夜读”，无不是一道道美丽风景。

正如有人所说，“先要把读书看得很平常，才可以读书……真正意义上的读书是随性而读，是与生命相伴始终。

”只有把读书当作平常之事，融入我们的生活之中，才会真正领略“读书是福”的意境。

阅读的身体姿势也许并不重要，但心灵的姿势却不可或缺。

这种“心灵的姿势”，既是对求知的渴望，对经典的敬畏，也是对读书选择性的把握。

时下，信息爆炸，各种书刊铺天盖地，人们常常为选择