《列子》(伯牙善鼓琴)复习资料.doc

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《列子》（伯牙善鼓琴）复习资料

一、【内容】（掌握课文重点字词）

伯牙善（善于）鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓（弹奏）琴，志（志趣、心意）在高山。

钟子期曰：

“善哉（好啊），峨峨（高耸的样子）兮（语气词，相当于“啊”）若泰山！

”志在流水，钟子期曰：

“善哉，洋洋（宽广的样子）兮若江河！

”伯牙所念（心中想到的），钟子期必得（领会，听得出）之（代词，伯牙的心意）。

伯牙游于（在）泰山之阴（山的北面），卒（通“猝”，突然）逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援（拿，拿过来）琴而鼓之（调节音节，无实意）。

初为霖雨（连绵大雨）之操（琴曲名），更（又）造（创作）崩山之（的）音。

曲每奏，钟子期辄（就，总是）穷（穷尽）其趣（旨趣，意旨）。

伯牙乃舍（停止）琴而叹曰：

“善哉，善哉！

子之（主谓之间，取消句子的独立性）听夫志，想象犹吾心也。

吾于（到）何逃（隐藏）声哉？

”

二、巩固：

【译文】

伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。

伯牙弹琴，意念（出现）攀登高山的情景。

钟子期说：

“好啊！

山高的样子像泰山！

”意念（出现）流动地水，钟子期说：

“好啊！

宽广的样子像江河！

”伯牙心中想到的，钟子期一定能领会。

伯牙在泰山的北面游历，突然遇到暴雨，在岩石边停下，心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。

开始弹奏大雨琴曲，又创作了山崩的音乐。

曲子每次弹奏，钟子期就能点明他的情趣。

伯牙停止弹琴叹息说：

“好啊，好啊！

你听琴时所想到的心意，想象到的就如同我弹琴时心里所想到的一样。

我到哪里隐藏自己的琴声呢？

”

三、文学常识：

《列子》，名列御寇，相传战国时思想家、文学家，道家代表人物，选自《列子·汤问》。

《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。

内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如：

《两小儿辩日》、《愚公移山》、《夸父逐日》、《杞人忧天》等，都是很有价值的文学遗产。

四、通假字：

卒逢暴雨（通“猝”，突然）

五、一词多义

伯牙善鼓琴（善于、擅长）

⑴善善哉，洋洋兮若江河（好）

择其善者而从之（优点，长处）

游于泰山之阴（介词，在）

⑵于止于岩下（介词，在）

吾于何逃声哉（介词，到）

钟子期必得之（代词，代伯牙的心意）

乃援琴而鼓之（代词，代琴）

⑶之游于泰山之阴

初为霖雨之操（结构助词，“的”）

更造崩山之音

子之听夫志（主谓之间，取消句子的独立性）

志在登高山（志趣，心意）

志燕雀安知鸿鹄之志哉（志向）

处处志之（做标记）

寻向所志（标记）

伯牙乃舍琴而叹曰（停止）

舍太丘舍去（舍弃）

至舍，四支僵不能动（住所）

屋舍俨然（房屋）

六、句子翻译：

（1）伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙所想的，钟子期都能领会。

（2）心悲，乃援琴而鼓之。

心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。

（3）钟子期辄穷其趣。

钟子期就能点明他的情趣。

（4）子之听夫志，想象犹吾心也。

你听琴时所想到的心意，想象到的就如同我弹琴时心里所想到的一样。

七、合作探究

1、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？

请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。

（1）“伯牙所念，钟子期必得之。

”或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。

”

⑵真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。

2、这篇古文蕴含的道理是什么？

知音难得，知己难求。

3、文中怎么叙述伯牙擅长弹琴，钟子期善于听琴的？

伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。

4、体会“伯牙所念，钟子期必得之”一语的含义。

意思是，不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。

伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。

情投意合，这才是知音啊！

5、今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？

高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。

6、简要说说作者如何表现伯牙高超的琴技的。

作者通过正面描写与侧面描写相结合的写法表现伯牙的高超琴技。

有直接描写古琴的效果，又有通过钟子期听琴的感受来突出琴技的高超。

7、概括中心：

通过讲述伯牙鼓琴、钟子期善于倾听的故事，表现朋友之间心灵相通的深情厚谊。