《列子》(伯牙善鼓琴)复习资料.doc

1、列子（伯牙善鼓琴）复习资料一、【内容】（掌握课文重点字词） 伯牙善(善于)鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓（弹奏）琴，志(志趣、心意)在高山。钟子期曰：“善哉(好啊)，峨峨(高耸的样子)兮（语气词，相当于“啊”）若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋(宽广的样子)兮若江河！”伯牙所念(心中想到的)，钟子期必得(领会，听得出)之（代词，伯牙的心意）。伯牙游于（在）泰山之阴(山的北面)，卒(通“猝”，突然)逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援(拿，拿过来)琴而鼓之（调节音节，无实意）。初为霖雨（连绵大雨）之操(琴曲名)，更（又）造(创作)崩山之（的）音。曲每奏，钟子期辄（就，总是）穷(穷尽)其趣（旨趣，意旨）

2、。伯牙乃舍（停止）琴而叹曰：“善哉，善哉！子之(主谓之间，取消句子的独立性)听夫志，想象犹吾心也。吾于(到)何逃(隐藏)声哉？”二、巩固：【译文】 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，意念（出现）攀登高山的情景。钟子期说：“好啊！山高的样子像泰山！”意念（出现）流动地水，钟子期说：“好啊！宽广的样子像江河！”伯牙心中想到的，钟子期一定能领会。伯牙在泰山的北面游历，突然遇到暴雨，在岩石边停下，心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨琴曲，又创作了山崩的音乐。曲子每次弹奏，钟子期就能点明他的情趣。伯牙停止弹琴叹息说：“好啊 ，好啊！你听琴时所想到的心意，想象到的就如同我弹琴时心里所想到的一样。

3、我到哪里隐藏自己的琴声呢？”三、 文学常识： 列子，名列御寇，相传战国时思想家、文学家，道家代表人物，选自列子汤问。 列子的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如：两小儿辩日、愚公移山、夸父逐日、杞人忧天等，都是很有价值的文学遗产。 四、通假字：卒逢暴雨 （ 通“猝”，突然 ）五、一词多义 伯牙善鼓琴 （善于、擅长）善 善哉，洋洋兮若江河 （好） 择其善者而从之 （优点，长处） 游于泰山之阴 （介词，在）于 止于岩下 （介词，在） 吾于何逃声哉 （介词，到） 钟子期必得之 （代词，代伯牙的心意） 乃援琴而鼓之 （代词，代琴）之 游于泰山之阴 初为霖雨之操 （

4、结构助词，“的”） 更造崩山之音 子之听夫志 （主谓之间，取消句子的独立性） 志在登高山 （志趣，心意） 志 燕雀安知鸿鹄之志哉 （志向） 处处志之 （做标记） 寻向所志 （标记） 伯牙乃舍琴而叹曰 （停止）舍 太丘舍去 （舍弃） 至舍，四支僵不能动 （住所） 屋舍俨然 （房屋）六、 句子翻译：（1）伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙所想的，钟子期都能领会。（2） 心悲，乃援琴而鼓之。 心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。（3） 钟子期辄穷其趣。 钟子期就能点明他的情趣。（4） 子之听夫志，想象犹吾心也。你听琴时所想到的心意，想象到的就如同我弹琴时心里所想到的一样。七、合作探究1、“高山流水觅知音”的故事

5、至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。 （1）“伯牙所念，钟子期必得之。” 或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。” 真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。2、这篇古文蕴含的道理是什么？ 知音难得，知己难求。3、文中怎么叙述伯牙擅长弹琴，钟子期善于听琴的？伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。4、体会“伯牙所念，钟子期必得之”一语的含义。 意思是，不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。情投意合，这才是知音啊！5、今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？ 高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。6、简要说说作者如何表现伯牙高超的琴技的。 作者通过正面描写与侧面描写相结合的写法表现伯牙的高超琴技。有直接描写古琴的效果，又有通过钟子期听琴的感受来突出琴技的高超。7、概括中心：通过讲述伯牙鼓琴、钟子期善于倾听的故事，表现朋友之间心灵相通的深情厚谊。