浅论大学生网络道德教育研究Word格式文档下载.docx

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大学生是国家的栋梁之材，应该德、智、体全面键康发展，不可偏废某一方。

目前大学生网络道德行为的现状又如何呢?

我们认为，总体状况不容乐观。

它与现实生活中大学生的道德面貌、文明行为有一定差距，甚至相差很远。

　　1．上网成风。

目前，“上网”一词在大学校园的使用频率恐怕是位居榜首。

大学校园的计算机都实现了网络化。

校方为了充分利用资源，回收资金，向学生收费开放。

无论课余还是课中，大部分计算机室都是座无虚席。

当学校有限的计算机远远满足不了太多的“网虫”时，校园附近的网吧就成了他们的最好去处。

周末更是疯狂，网上冲浪，通宵达旦者，大有人在，对网络的热情远远超过了对专业课的学习。

所以，有些大学校园流行什么“可以不上课，但不能不上网”的口号，大有“两耳不闻窗外事，一心只在网中游”之势。

大学生对网络世界如此钟情、涉及人数如此之多，究其原因，简单归纳：

（1）好奇心作怪。

大学生从中学繁重的学习任务中解脱出来，面对与中学截然不同的生活，在宽松的环境中没有太大的压力，于是就有了更多的时间和机会去接触网络这一迅猛发展的新事物。

五彩缤纷的网络世界让他们领略了学习生活之外的精彩，极大的满足了他们的好奇心。

（2）寻求刺激。

网络世界中应有尽有，从某种角度说，它就是社会的一个缩影，他们在网络中随心所欲，无论是游戏、聊天都别有一番滋味，倍感刺激。

（3）现实的不足、以此为满足。

现实生活中，由于受各种外界因素的影响，使他们的精神趋于崩溃或压抑，从而使他们在网络虚拟的世界中得到发泄，以寻求自身的解脱。

　　2．聊天成癀。

上网的大学生们85％以上的时间都在聊天，只有在需要时才查阅有关学习资料，浏览观看有价值的信息和新闻。

当然，上网聊天，通过网络，广交朋友。

以诚相待，互相帮助，彼此尊重，这无可厚非，应该是正常的伦理现象。

问题在于，上网聊天，充满了虚假、欺骗和玩弄的不道德行为。

因此，网络又成了一些道德水平低下人群“大显身手”的理想空间，成了一些玩世不恭、喜欢搞恶作剧的人任意戏弄的对象，成了一些消极堕落和别有用心的人藏污纳垢的快餐店。

因而出现这些现象：

（1）网名呢称千奇百怪，低级庸俗。

（2）聊天内容低级趣味。

（3）性别不确定。

（4）年龄不确定。

（5）地域不确定。

为什么大学生上网聊天?

归纳原因主要有：

（1）缓解学习的压力。

（2）转移一下注意力。

（3）领略现实生活中所不能体会的东西。

（4）感情寂寞或头脑空虚。

（5）人性潜在的“险恶”在这里不潜在了。

　　3．痂迷黄站。

网络是世界性的，西方和港台地区较开放，他们的黄色网站或隐蔽或公开地在网络中传输，有的甚至设下圈套，让你自动上钩。

在中国网络技术发展中，还很难阻挡这些黄色信息的侵入。

网络中渗透着不少色情和迷信的东西。

大学生从生理方面已发育成熟，性的需要和满足已成不可少的成分。

因此，上网后就有一种莫名其妙的想法，不自觉想去寻找有刺激的色情网站。

浏览之后，或自得过把瘾，或在网友中传播，或在知心同学中散布，或公开在“卧谈会”上谈“体会”。

这祥，在大学生群体中互相传播。

影响很大。

有的在校园网中看不到或不敢看，就去附近网吧中浏览。

而网吧老板为了吸引顾客多赚钱，还有意向他们推荐黄色网站。

大学生浏览了不健康的信息和资料，容易在心灵上引起负面效应，那就是在大学校园这个现实的男女生群体中寻求刺激。

目前大学生中的性行为已成为一种冲击学校的管理、纪律，特别是对大学生的性道德观念产生严重影响的社会问题。

　　4．黑客偶现。

目前，高校都开设了计算机和英语两门公共课，让大学生掌握这两门专业知识，以便适应社会发展和就业的需要。

大学生尤其对计算机情有独钟。

他们学习、钻研、掌握了一定的电脑知识，恃别是计算机和数学专业的大学生们，专业知识和操作技能更高一筹。

这本应是好事。

为以后就业拓宽了门路。

但是，极少部分电脑知识丰富的大学生，在网络世界邀游的过程中忘记了自我、忘记了道德。

充当了网络黑客，他们冲击和破坏网络系统，恶意更改一些网页，尤其破坏一些上网企业的信息资料，使企业遭受巨大的经济损失。

网络黑客的破坏力是巨大的，这种不道德甚至是违法的行为，是当代大学生中的不协调音符。

他们掌握现代化的知识和技术，应为社会、为国家多做贡献，而不能以此为资本，去任意破坏，进行违德违纪的行为。

这部分大学生身份的网络黑客，其心理动机主要有：

（1）自我表现。

他们以为掌握了丰富的电脑知识和技能，想显露一下才能，表现自己。

（2）就业压力大。

面对日益严峻的就业形势，他们无所是从，在网上发泄心中的苦闷。

（3）对学校或社会有不满情绪，以此隐蔽的手段来报复学校、报复社会。

　　5．聊语污秽。

大学生上网聊天是大学校园的一道风景，前面提到了聊天成瘾，这里主要是指聊天的话题和内容，大部分渗透着不健康的东西。

上网聊天的大学生，无不以聊“性”为热门话题。

他们不是在交流、探索有关“性”的科学知识，而是用污言秽语和异性调侃，从呢称到聊天内容，所用语言，不堪入目。

在这里女性得不到应有的尊重。

伤害女性、侮辱女性的语言随处可见。

少量女大学生用一些挑逗性的语言以及具有诱惑力的话题引诱网上的男性。

令他们如痴如醉，陷入网络中不能自拔。

这些现象在网上频繁出现。

而我们并没有很好的控制办法。

目前。

大多数高校对男女生之间的交往都有一定的限制，于是，他们就在隐蔽的地方——网络世界进行发泄。

　　二、大学生网络道德失衡原因分析

　　1．大学生现时网德与既有道德时有冲突。

在网络空间中，大学生的社会角色和道德责任都与现实生活空间有很大不同。

网络空问，是计算机技术和通迅技术联姻而出现并日渐重要的人类交流信息、知识、情感的另一种生存环境。

它有以下特征：

（1）具有“数码化”或“非物体化”的特点。

人们的社会关系和人与自然的主客体关系越来越广泛地反映甚至建立在数码的生产、存储、流动和控制之上。

（2）具有“时空压缩化”的特点。

信息传送速度就是时间压缩的具体表现；

信息形式（影像、声音、文本）通过网络传送时，国界和地理距离的暂时消失就是空间压缩的具体表现。

（3）具有“互动化”和“全面化”的特点。

它的特征显示，网络己成为人们进行物质、思想、情感、信息交往的“终极市场”，它在性质上与现实空间不同，是网络道德适用的范围。

大学生将怎样摆脱诸如邻里角色、现实直观角色等现世实在中制约人们的道德环境，而在超地域的范围内发挥更大的社会作用。

这意味着，在传统社会和大学校园中形成的道德及其运行机制在“网络社会”中的重新整合。

我们不能为了维护传统道德而拒斥网络空间闯入大学生的生活，但也不能听任网络空间的道德无序状态，或消极等待其自发的道德机制的形成，因为它将由于网络道德与现时道德的密切联系而导致现时道德失范。

高校应协调大学生既有道德与网络道德之间的关系。

使之整体发展为信息社会更高水平的道德。

　　2．大学生获取网络信息的超地域性。

使不同道德和价值观融为一体，影响着大学生社会主义道德观的确立。

传统信息反映的是一定地域内人们的知识、文化和社会制度，信息内容的这种地域特殊性在一定程度上是由于人们沟通不便造成的。

而由于网络的出现和普及，网络信息的传播出现了极大的超地域持征。

在网络杜会中如何保持一个国家和民族的集体意识和道德规范，或者，对于我们来说，如何使大学生“网络社会”的感受发生巨大变化的情况下引导他们树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观，这是摆在我们高校网德教育方面的一个重要课题。

网络信息的超地域性加剧了国家间、地区间不同道德和文化问的冲突，增大了维持国家观念、民族共同理想和共同价值观的难度。

随着网络特别是校园网的迅猛发展。

已构成对大学生道德观念培养的直接影响。

在我国，由于我们自制的肉络信息从量到质都处在较低层次的发展阶段，要在短期内得到高质量的信息服务，必须求助于西方资本主义发达国家的信息库，而这种求助的信息势必加杂一些西方资产阶级的道德观念，加之一些西方资本主义超级大国正有通过网络信息来兜售他们腐朽道德文化的图谋。

所以大学生在上网过程中很容易被裹着西方腐朽道德的“糖衣炮弹”击中。

在其道德观念形成的过程中，被深深地烙上西方资产阶级道德的烙印，使原有的传统道德被分化、被同化、被扭曲。

　　3．网络的发展改变着大学生的情感沟通方式。

网络使大学生快捷获取信息和快捷联系的梦想变成现实。

然而，大学生情感的培养是需要亲身交往才能实现的，如长期与电脑打交道，缺乏生动活泼的人际交流，势必导致情感的萎缩和淡化，久而久之，造成人与入之间的隔膜，使人际交往能力下降，诱发大学生形成冷漠、无情、自私的性格。

再者，网络的虚拟性，形成虚拟的人际交往模式，这种虚拟交往模式很容易使大学生在网上获得人际交往的成功，感到自身价值的伟大。

而在现实交往过程中，由于社会的某些缺陷，加之大学生交往能力有待提高，往往在现实交往中受到挫折，引起对现实社会的不满，进而逃避现实社会，用更多的时间投入到虚拟的“网络社会”交往中，在虚拟的数字世界中寻求“完美人生”。

大学生过分地沉溺网络世界，会导致其心理、精神、人格等方面的成长障碍。

　　4，网络削弱着大学生道德责任感，自由意识扩张。

网络隐匿性的特点和分散式的特征，很容易使大学生不需要任何国家的“护照”就可以任意出入任何“国家”。

网络彻底摆脱了传统社会的一切管制、控制和监控，使大学生极容易形成一种“特别自由”的感觉和“为所欲为”的冲动。

网络给大学生提供的“自由”，远远超出了社会赋于他们的责任，使其自觉或不自觉地放松了自我道德和社会道德规范的约束。

　　三、大学生网络道德教育的途径与对策

　　1．高校道德教育要进入“网络社会”。

网络的快速发展和迅猛崛起，既为高校道德教育开辟了新的途径、提供了新的手段，同时也提出了前所未有的挑战。

网络具有内容丰富、针对性强、覆盖面广的特点，对大学生富有吸引力。

道德教育必须就当前的热点、难点问题和学生交流，准确地把握学生的思想脉络，从而增强道德教育的时代感，提高道德教育的感召力和渗透力。

鉴于网络对学生道德教育的正反两方面影响，我们要充分认识利用网络开展道德教育的重要性，为道德教育进网络提供充足的物质和条件保障，建立协调配套富有权威性的网络化道德教育体制，保证道德教育持续、有效、规范化的运作。

同时，网络环境下的道德教育要主动出击，努力掌握和充分利用现代化信息手段与媒介，不断探索道德教育的新载体。

为道德教育注入新活力。

我们还要建立网上信息的主动响应机制，加强主导信息的发布；

建立一支以政工人员和德育教师为主体的网络道德教育队伍，从思想上正确引导学生，从方法上正确指导学生，从理论上研究网络给大学生活带来的种种影响以及新的教学模式。

　　2．高校要充分利用网络的全球-巨、开放-巨特点，拓展原有道德教育内容，迎接网络时代的挑战。

网络对于高校德育的挑战来自两个方面，一方面，由于网络具有全球化和开放性，高校德育面对西方利用网络进行文化渗透、文化侵略的压力与日俱增。

另一方面。

网络的发展使大学生接受信息的形式发生变化。

由原来被动接受变成主动参与。

选择意识、参与意识明显加强。

所以，要适应网络时代，针对大学生的变化，利用网络媒体加强舆论引导，向大学生宣传党和政府的政策，传输先进的文化和价值观。

同时，积极