高一语文上册闯关检测试题1Word文件下载.docx

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D．追溯（shuò

）驯（xù

n）服蜿蜒（wānyá

n）自怨自艾（yì

）

2．下列词语中书写正确的一项是（）

A．疲惫艾篙赤字毛骨悚然B．蜿蜒蠕动迸发眀思苦想

C．湍急内涵饿殍无动于中D．驯服嗥叫嬉戏悚人听闻

3．下列句中的标点符号运用正确的一项是（）

A．每一种活着的东西，（大概还有很多死了的东西）都会留意这声呼唤。

B．我们看见一只雌鹿——当时我们是这样认为，正在涉过这条急流，它的胸部淹没在白色的水中。

C．我们大家都在为安全、繁荣、舒适、长寿、和平静而奋斗着。

D．当它爬上岸朝向我们，并摇晃着它的尾巴时，我们才发觉我们错了：

这是一只狼。

4.下面依次填入横线处的词语，恰当的一组是（）

古诗中有许多惯用的意象，它们表达的已经约定俗成，如“杨柳”表惜别怀远，归雁表游子思乡·

·

宇航员在月球上拍摄的“环形山”照片，是那样清晰，消释了多少代人对“皎皎银盘”上阴影的。

③浮躁风气和商业投机心理着学术，一些学者偏离正轨，或见利忘义，粗制滥造，或取媚世俗，热衷炒作。

A．含义疑窦侵蚀B．蕴含疑虑侵蚀

C．含义疑虑侵袭D．蕴含疑窦侵袭

5.下列加点的成语使用恰当的一项是（）

A．这些年轻的科学家决心以无所不为的勇气，克服重重困难，去探索大自然的奥秘。

B．书中主人公的命运和你息息相关，当厄运来临，你想扔下书逃走，可办不到，就像你不能摆脱自己的命运。

C．实现四个现代化世伟大的事业，要靠全国人民长时期的艰苦奋斗，不可能一挥而就。

D．为贫困地区所捐的衣物，以把仓库堆满了，简直到了无以复加的地步。

二、阅读鉴赏

（一）阅读下列文段，回答6～8题。

我现在想，正是因为鹿群在对狼的极度恐惧中生活着，那一座山就要在对它的鹿的极度恐惧中生活。

而且，大概就比较充分的理由来说，当一只被狼拖去的公鹿在两年或三年就可得到补偿时，一片被太多的鹿拖疲惫了的草原，可能在几十年里都得不到复原。

牛群也是如此，清除了其牧场上的狼的牧牛人并未意识到，他取代了狼用以调整牛群数目以适应其牧场的工作。

他不知道像山那样去思考。

正因为如此，我们才有了尘暴，河水把未来冲刷到大海去。

我们大家都在为安全、繁荣、舒适、长寿和平静而奋斗着。

鹿用轻快的四肢奋斗着，牧牛人用套圈和毒药奋斗着，政治家用笔，而我们大家则用机器、选票和美金。

所有这一切带来的都是同一种东西：

我们这——时代的和平。

用这一点去衡量成就，全部是很好的，而且大概也是客观的思考所不可缺少的，不过，太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险。

也许，这也就是梭罗的名言潜在的含义。

这个世界的启示在荒野。

大概，这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵，它已被群山所理解，却还极少为人类所领悟。

6．“牛群也是如此”中“此”指代什么？

“正因为如此”中“此”指代什么？

7．最后一段“这也就是梭罗的名言潜在的含义”、“这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵”中，“这”指代的意义相同吗？

指代什么？

最后一句的含义是什么？

8．这三段文字结构上有何特点？

（二）阅读下面的文字，完成9～12题。

行吟阁遐想

黄秋耘

前几天，翻出一张旧照片，是我自己拍的武昌东湖旁边的行吟阁。

这张已经开始有点褪色的照片，引起了我一段深沉的回忆。

五年前的初春，我因事去广州，路过武汉。

在一个大雪后的晴天，我前去东湖，在行吟阁和屈原纪念馆一带盘桓了大半天。

不知道为什么，对于屈原，我有一种“旷百世而相感”的特别感情。

从少年时代起，我就爱读《离骚》，每读到“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的时候，总是“唏嘘而不可禁”。

不过，我真正理解屈原的精神和《离骚》的真谛，还是在直接受到闻一多先生的教诲以后。

说起来，这是二十多年前的事了。

那时我在北平清华大学读书，闻一多先生主讲的《楚辞》是我最喜欢的功课之一。

闻先生上课是不拘形式的，别的教师都在日间上课，他偏偏把课程排到晚间。

我还记得，每当华灯初上，或者皓月当头，他总是带着微醺的感情，步入教室，口里高吟着：

“士无事，痛饮酒，熟读《离骚》，方可为真名士！

”接着，他就边朗诵，边讲解，边发挥。

时而悲歌慷慨，热泪纵横；

时而酣畅淋漓，击节赞赏。

与其说闻先生是以渊博学识、翔实的考证、独到的见解吸引着我们，毋宁说他是以强烈的爱国主义精神、深沉的悲悯情怀感动着我们。

1935至1936年间，敌人的铁蹄已经越过了长城。

那时候，几千里锦绣河山，几十座繁荣城市，都已经遭受践踏。

旧时在那些暂时还没有沦陷的国土上，南瞻北望，又何处不是哀鸿遍野，民不聊生？

这艰难的岁月跟屈原的时代是多么相像啊！

因此，闻先生的孤愤高吟、长歌当哭，就更容易引发我们的共鸣同感了。

有时候，我甚至感觉到：

在闻先生的灵魂里就活着一个屈原，他好像就是屈原的化身。

且说我那天来到了行吟阁畔，东湖两岸，积雪茫茫，素裹红装，江山如画，四顾无人，万籁俱寂，连几里外水鸟振翅的声音都听得到。

我参观过屈原纪念馆之后，又在矗立湖滨的屈原像前凭吊一番。

我仿佛看到这位项上挂着花环、腰间佩着长剑、足下穿着芒鞋的古代诗人，披发伫立，蹙额低吟：

“瞻前而顾后兮，相观民之计极。

夫孰非义而可用兮，孰非善而可服！

”我又仿佛看到穿着破旧的长袍、飘拂着长髯、背着双手的闻一多先生，昂首仰天，血脉偾张，作狮子吼：

“有一句话说出就是祸，有一句话能点着火，别看五千年没有说破，你猜想透火山的缄默？

说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳，爆一声：

‘咱们的中国！

’”后来这两个形象就合而为一，何者是屈原，何者为闻先生，我都分不清楚了。

我无意以古人喻后人，以后人比古人，但一接触到与屈原有关的事物，总是情不自禁地联想起闻一多先生的风貌。

的确，他们虽然相隔两千多年，但无论是对人民的热爱，对祖国的忠贞，还是斗志的坚强，死事的壮烈，都是颇有些相似的。

因此，漫游之余，我又忽生遐想：

闻先生是湖北人，且曾几度寓居武昌，假如在行吟阁上，屈原馆中，另辟一室，陈列先生的衣冠遗物、著作手稿以及金石创作，使这古今两位伟大的受国诗人相得益彰，也许不见得是毫无意义的事情吧。

作为一个景仰闻一多先生的学生，我是殷切地期望着的。

9．作者在行吟阁畔产生了哪些“遐想”？

请简要概括。

答：

10．结合原文内容，回答下面的问题。

（1）作者对屈原“旷百世而相感”，“相感”的是什么？

（2）引发作者对屈原“相感”的因素有哪些？

①

②

③

11．屈原与闻一多的形象在作者心目中“合而为一”，原因是什么？

12．文中画线部分所描写的自然环境有什么特征？

这样描写起什么作用？

（1）特征：

（2）作用：

三、表达交流

13．阅读下面一段文字，调整画线部分的语序和句式，使之句式协调一致，前后关联通畅。

湖和塔是有灵魂的，它们的灵魂是千千万万人的灵魂。

湖是动、塔是静；

塔是高傲的，湖是谦逊的；

阴柔的湖水，好比江南不断的春雨，塔姿雄壮，恰似塞外猎猎的长风。

北京大学如果没有了湖和塔，就像胡适之所说的，长坂坡里没有了赵子龙，空城计里没有了诸葛亮。

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14．请另选一物进行仿写。

要求用拟人的修辞手法，符合该物的特征并寄寓一定的思想情感。

雨伞

你注定一生与乌云为伴，__________________

时时为别人遮风挡雨，__________________

却湿透你自己。

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（2018年高考试题安徽卷）阅读下面的文字，完成1～4题。

乡村的风

许俊文

风是乡村的魂。

它不喜欢老是待在一个地方，到处游荡着，时南时北，忽东忽西的。

它走到哪里，哪里就能感觉到乡村的呼吸。

每次从城里回到老家豆村，第一个迎接我的便是风。

我们虽然好多年没见面了，但它一点儿也不生分，先是用顽皮的小手，把我服服帖帖的头发拨弄乱，再在我干净的皮鞋和西服上，随意撒些尘土与细碎的草屑。

要是春天，风就像一只摇头摆尾的小花狗，当我刚从汽车上走下来，视觉还没来得及舒展开，它就从我的身上嗅出了豆村的气味，亲亲热热地扑过来，伸出温软的小舌头，一下一下舔我的手与脚踝，你赶也赶不走。

如果是秋天，风里便有了果实发酵的味道，那幽微的醇意，好像一个去镇上打酒的孩子，不小心把酒洒了一路，惹人隐隐地有些陶醉。

因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。

你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。

莲荡也是。

一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。

然而，乱是乱了，但却乱出了味道。

究竟是什么味道呢?

我也说不清。

看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。

你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。

还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。

还是古人高明，他们面对这样的凋零景象，只用“删繁就简三秋树”七个字，就把很复杂的意思表达出来。

随着黄叶随风飘逝，树上那些平时看不见的鸟巢，一个一个都露了出来，远远看去，恰似一个个黑色的音符挂在枝柯上……

说到风，我想起了一件事，有一年我从豆村带回一棵小枣树，栽在城里自家的庭院中，栽树之前我是下足了底肥的，可是几年过去了，并没有见它有多少长进。

我很纳闷，就问父亲是什么原因。

父亲看了看周围的环境，给出两个字：

缺风。

对，缺风。

生长在乡村的树可不是这样的。

你千万不要以为风是可有可无的东西，其实它是树和庄稼的神灵。

一棵得风的树，就如同一个人得了机遇，东风来了摇一摇，西风来了晃一晃，每摇晃一次，它的根就往泥土深处扎一扎，晃着晃着，一棵树就在风中长高长粗了。

父亲把这种现象叫作“得风水”。

记得豆村牛鼻凹里有一棵歪脖子黄栌，据说已经很有些岁数了，可就是长不大，村里有人想把它砍下做犁弓，父亲制止道，这棵树虽然长得不是地方，但只要树头能从这凹里蹿出来，一旦招了风，不愁它不成材。

后来那棵黄栌居然有了出头之日，风吹着呼呼地往上蹿，一年一个样，一年又一个样，如今它已经有合抱粗了，成了我们豆村的一个标志。

这大概就是神奇的风使然吧。

当然神奇的还有我的父亲，尽管岁月的风已经把他的头发吹白了，腰吹弯了，甚至连牙齿也吹脱落了，在风中踽踽而行时，须拄一枝拐杖，然而他能够从飘忽不定的风里悟出一点“道”，想必也该知足了。

乡村里的许多事物，小至一片浮萍，一株草，大到一棵树，一座山，都与风息息相关。

春风归来遍地绿，它们不得不绿；

秋风君临千叶黄，它们不得不黄。

在这回黄转绿的变幻之中，永远不老的似乎只有土地，只有风。

一拔又一拔的风，吹了几千年，几万年，它吹走了许多东西，又吹来了许多东西。

庄稼在风中拔节，驴马在风中友情，鸟雀在风中飞翔，蟋蟀在风中浅唱低吟……

倘若没有风，这个世界多么沉寂!

1．文中画线句子所说的“诗意”是通过哪几幅画面表现出来的?

（6分）

2．文章描写乡村的风，在第四自然段又写到两