广东省深圳市届第二次模拟考试语文试题文档格式.docx

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周朝建朝之前，天下部落

之；

周朝建朝之后，天下诸侯共之；

周朝既衰之时，天下文人从之；

周朝既灭之后，历朝历代颂之。

这样的成功，后来

没有一个朝代能超过它。

花朵是植物给人类最美好的礼物，在承担繁衍重任的同时，还给人带来无与伦比的感官享受和无穷的艺术灵感。

除了

的外表，对称均衡的美感也是花朵为人所喜爱的重要因素，多数被子植物的花器官总是沿着某种对称方式生长排布，可谓

。

A．毁从来

美轮美奂

天然去雕饰

B．宗几乎赏心悦目

妙不可言

C．宗几乎

D．毁从来赏心悦目

3．下列句子中，没有语病的一项是

A．教育部日前表示，要牢固确立职业教育在国家人才培养体系中最重要的位置，并坚持职业教育和普通教育并重发展。

B．社区居民议事会是居民参与管理的重要平台，其成员包括户籍居民代表、非户籍居民代表等组成。

C．据调查，有高达78%的用户在阿里腾讯要开银行，你会不会去存钱的问题上给予了明确的答案，这表明试点民营银行有着广泛的认可度。

D．为了在全社会形成多读书、读好书的文明风尚，国家新闻出版广电总局组织开展了2013年度大众喜爱的50种图书评选活动。

4．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是

经过历史上的风风雨雨，今天的人们对价值观的概念有了较为深刻的理解

孔子曾说过述而不作，信而好古的话

依孔子的思路，述是述其历史，信是珍视历史中内含的价值，历史中自有价值，所以要述而不作

我们现在反思孔子述而不作，信而好古的话，理解到其中是有深刻含义的

现实中价值失落，所以才信而好古

此语颇为人诟病，被看作保守、复古。

这恐怕是一种误解

A．

B．

C．

D．

二、本大题7小题，选择题每小题3分，共35分。

阅读下面的文言文，完成5～9小题。

贞观初，太宗谓侍臣曰：

人有明珠，莫不贵重。

若以弹雀，岂非可惜？

况人之性命甚于明珠，见金钱财帛不惧刑网，径即受纳，乃是不惜性命。

明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶？

臣若能备尽忠直，益国利人，则官爵立至。

皆不能以此道求荣，遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒，实可为笑。

帝王亦然，恣情放逸，劳役无度，信任小，疏远忠正，有一于此，岂不灭亡？

隋炀帝奢侈自贤，身死匹夫之手，亦为可笑。

贞观四年，太宗谓公卿曰：

朕终日孜孜，非但忧怜百姓，亦欲使卿等长守富贵。

天非不高，地非不厚，朕常兢兢业业，以畏天地。

卿等若能小心奉法，常如朕畏天地，非但百姓安宁，自身常得欢乐。

古人云：

‘贤者多财损其志，愚者多财生其过。

’此言可为深诫。

若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧？

恐惧既多，亦有因而致死。

大丈夫岂得苟贪财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶？

卿等宜深思此言。

贞观六年，右卫将军陈万福自九成宫赴京，违法取驿家麸数石。

太宗赐其麸，令自负出以耻之。

贞观十年，治书侍御史权万纪上言：

宣、饶二州诸山大有银坑，采之极是利益，每岁可得钱数百万贯。

太宗曰：

朕贵为天子，是事无所少之。

惟须纳嘉言，进善事，有益于百姓者。

且国家剩得数百万贯钱，何如得一有才行人？

不见卿推贤进善之事，又不能按举不法，震肃权豪，惟道税鬻银坑以为利益。

昔尧、舜抵璧于山林，投珠于渊谷，由是崇名美号，见称千载。

后汉桓、灵二帝好利贱义，为近代庸暗之主。

卿遂欲将我比桓、灵耶？

是日敕放令万纪还第。

（节选自《贞观政要·

贪鄙》）

5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．见金钱财帛不惧刑网，径即受纳

直接

B．朕常兢兢业业，以畏天地

敬服、敬畏

C．不能按举不法，震肃权豪

推举

D．后汉桓、灵二帝好利贱义

以……为贱

6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是

A．况人之性命甚于明珠

为近代庸暗之主

B．贤者多财损其志

太宗赐其麸

C．有一于此，岂不灭亡

有益于百姓者

D．皆不能以此道求荣

令自负出以耻之

7．下列文句中，断句正确的一项是

A．若徇私/贪浊非止/坏公法损百姓/纵事未发闻/中心岂不常惧

B．若徇私贪浊/非止坏公法/损百姓/纵事未发闻/中心岂不常惧

C．若徇私/贪浊非止坏公法/损百姓纵事/未发闻/中心岂不常惧

D．若徇私贪浊/非止坏公法/损百姓纵事/未发闻中心/岂不常惧

8．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是

A．太宗以明珠作比，告诫大臣们，生命是重要的，要爱惜，不可因一时贪念犯法丧身。

B．太宗引用贤者多财损其志，愚者多财生其过，意在告诫大家要向贤者学习，积累财富，不可像愚者一样贪财生过。

C．权万纪上言采矿一事被太宗批评，权万纪虽然曾经触犯过法律，但太宗最终还是赦免了他。

D．本文采用比喻论证、例证、引证等多种论证手法，生动形象地告诫人们不要贪鄙，要像尧、舜、桓、灵一样，见称千载。

9．根据具体要求分别完成下列各题。

（10分）

（1）将下列句子翻译为现代汉语。

（7分）

臣若能备尽忠直，益国利人，则官爵立至。

（4分）

恣情放逸，劳役无度，信任小，疏远忠正。

（3分）

（2）本文告诫人们要戒贪拒利，运用了大量的事实材料。

请从中找出两个反面事例。

（用自己的话概括）（3分）

10．阅读下面这首诗，然后回答问题。

对月寓怀

时逢三五便团圆，

满把晴光护玉栏。

天上一轮才捧出，

人间万姓仰头看。

注：

这是《红楼梦》中一个穷书生寄居葫芦庙时，在中秋月夜酒后吟出的抒怀之诗。

（1）本诗非思乡之作，请根据诗作内容及穷书生的处境，简要概括这首诗的主旨。

（2）这首诗的最后两句运用了哪些表达技巧？

请简要分析。

11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（任选3题，多选只按前3题计分。

答对一空给1分。

）（6分）

（1）仰观宇宙之大，，所以游目骋怀，，信可乐也。

（王羲之《兰亭集序》）

（2），金块珠砾，，秦人视之，亦不甚惜。

（杜牧《阿房宫赋》）

（3）桑之未落，。

，无食桑葚；

（《诗经氓》）

（4），。

其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！

（李白《蜀道难》）

三、本大题4小题，共16分。

阅读下面的文字，完成12～15小题。

爱的实践

（美）弗洛姆

一旦搞清了爱的艺术的理论问题，随之而来的便是爱的艺术的实践问题。

这个问题更困难，因为对于任何一种艺术的实践，我们除了去身体力行外，难道还有别的途径吗？

当今的绝大多数人，自然也包括本书的读者，都希望得到一个能指导自己如何去做的妙计良方。

在我们讨论的这个问题上，就是要别人教他们怎样去爱，这就使问题变得更为复杂。

凡是抱有此种心情来读本书最后一章的人，恐怕都难免要大失所望。

爱，乃是纯个人的体验，无论何人，都只有通过自己的努力去亲身体验。

事实上，很难有人完全没有体验过爱，至少在童年、青年或成年曾以最基本的方式体验过。

关于爱的实践，我们能够加以讨论的无非是爱的艺术的前提，实现这些前提的方法，以及如何实践这些前提和方法。

至于最后去实现爱的各个步骤，则全赖个人自己去完成，一旦到了需要采取最后的决定性行动时，讨论也就无济于事而只能到此为止。

不过我仍然相信，对方法的讨论将有助于掌握这门艺术，至少对于那些不再期待妙计良方的人是如此。

无论哪一门艺术实践，无论是木工、医术，还是爱的艺术，都有一些共同的要求。

首先，艺术实践要有一定的训练。

不经训练，便会一事无成；

仅凭一时高兴而干某事，那只能算一桩不坏的兴趣爱好，决不会成为艺术大师。

但是，仅仅进行某项艺术实践的训练还不够（比如说每天坚持练习几小时），艺术实践还要求人们在整个生活中严于律己。

有人认为，对于现代人来说，再没有比循规蹈矩更轻而易举的事情。

人们不是每天都在最严格的纪律约束下从事最程式化的工作吗？

不过，同样也是事实的是，现代人在工作之余最为放荡散漫，很少自我训练。

只要工作一完，他们就变得懒惰懈怠、无精打采，说得好听一点，就是让自己轻松一下。

这种慵懒的态度在很大程度上是对严格程式化生活的一种反抗。

正是由于人们被迫每天8小时不是为了自己的目的，以不属于自己的方式去耗费精力，就范于规定的生产节奏，这才使得他们反抗。

只不过，他们采取了一种幼稚可笑的自我放纵的反抗方式。

而且，在这种反抗专制的斗争中，他们丧失了对一切训练的信任，既包括权威强加的不合理的训练，也包括他们为自己制定的合理训练。

没有后者，生活就变得杂乱无章和缺乏专一。

要掌握一门艺术，专一是不可缺少的条件之一。

这个道理不言自明，每个学艺者对此都深有体会。

但是，在我们的文化中，专一甚至比律己更为难得。

与此相反，我们的文化总是引向一种见异思迁和朝三暮四的生活方式，这是其他社会很难与之相比的。

比如，同时干几件事情：

读书看报、听广播，与人交谈，抽烟，吃喝等等。

人成了贪婪的消费者，渴望着随时去吞噬一切——图画、酒、知识等。

当我们独自一人时，感到特别难耐，这种心猿意马的情况也就尤为显著。

大多数人往往不能做到静坐无言，不抽烟，不看书，不饮酒；

他们常常变得敏感烦躁、非得动手动嘴地做点什么不可。

（抽烟就是这种缺乏专心致志的症状之一；

它能同时占用人的手、口、眼和鼻。

）

掌握艺术的第三个因素是耐心。

同样，任何一个曾努力掌握一门艺术的人都了解，要取得哪怕一点点成功，没有耐心是不行的。

想一步登天的人不可能学到艺术。

不幸的是，对于现代人来说，做到有耐心并不比严于律己和专心致志更容易。

我们的整个工业体系恰好助长的是其反面：

急躁。

现代所有的机器都是为了高速运而设计出来的；

汽车和飞机是为了使我们迅速到达目的地，而且越快越好。

如果新机器能够以一半的时间生产出原来机器生产的等量产品，那么新机器就比原来的机器好两倍。

诚然，这里有重要的经济原因。

可是在如此广泛的领域内，人的价值已经越来越多地由经济价值来衡量了。

机器的优点就应该是人的优点，这就是逻辑。

现代人在办事拖沓时，想到失去的是时间；

可是当他赢得时间后，却不知道该如何利用，于是又白白地消磨掉。

最后，学习一门艺术的条件还有，对艺术的掌握要全力以赴。

如果不把艺术当成一件至关重要的事情，就休想把它学好，最好也不过维持在业余涉猎者的水平上，成不了真正的大师。

对于爱的艺术来说，这一条也不可缺少。

在爱的艺术中，只有半瓶子醋的人远远多于真正精于此道的人，其比例超过了其他任何艺术。

（节选自弗洛姆《爱的艺术》，陈维纲等译,四川人民出版社1986年版）

12～13题为选择题，请在答题卡选择题答题区作答。

（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）

12．下列说法不符合文意的两项是（5分）

A．要弄清楚爱的艺术的实践问题比爱的艺术的理论问题更难，因为只有身体力行这唯一的途径可以依赖。

B．爱是纯个人的体验，人们至少在童年、青年或成年曾以最基本的方式体验过，没有体验过爱的人是完全没有的。

C．任何艺术实践要有一定的训练，如果仅凭自己一时的高兴而干某事，缺乏坚持不懈的训练，决不会成为艺术大师。

D．现代人在工作之余最为放荡散漫。

他们表面无精打采，其实在内心深处，他们遵循严格的程式化生活。

E．现代机器都是为了高速运而设计出来的，汽车和飞机是