山东省普通高中学业水平考试语文试题语文会考试题.docx

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山东省普通高中学业水平考试语文试题语文会考试题

山东省普通高中学业水平考试语文试题（2014.12）

1.下面词语中加点的字，读音完全相同的一组是

A.域名输送不言而喻长吁短叹

B.档案荡漾长歌当哭安步当车

C.鞭挞脱俗开疆拓土唾手可得

D.损失熏染殒身不恤屡建奇勋

2.下面词语中，没有错别字的一组是

A.寒喧袅娜流水帐随声附和

B.瞻养温馨双轨制提纲挈领

C.黯然菲薄狮子坐义愤填膺

D.百舸桀骜触摸屏蔚然成风

3.下列句子中加点的成语使用恰当的一句是

A.读书，要学会欣赏那些美仑美奂的文字，品味字里行间流露出的深厚意蕴感受作品的艺术魅力。

B.参加人才交流会的求职者人流如潮，然而高学历人才凤毛麟角，多家用人单位招聘不到专业对口的博士。

C.“秀我精彩互动文艺晚会”给观众带来了全新的视听体验，每当一个节目结束时，全场就爆发出如雷贯耳的掌声。

D.为了促销，电视生产商纷纷打起了“绿色环保”的旗号，专家提醒，环保电视市场鱼龙混杂，购买时须认清“中国环境标志”。

4.下列句子句意明确、没有语病的一项是

A.在个人修养上，孟子提出了“善养浩然之气说”“尚友说”等等，无不对

健康人格的培育起指导或借鉴的作用。

B.建设生态文明，就是要坚持在发展中保护，在保护中发展，积极探索代价小、效益好、可持续的环境。

C.实施了几十年的铁路“人身意外伤害强制保险”之所以为人诟病的原因，是它违反了保险法、合同法等诸多法律。

D.在这件事情上，到底是谁剥夺了我们的知情权？

是媒体还是有关职能部门？

答案是肯定的。

二、阅读下面的文字，完成5-7题。

（9分，每小题3分）

竹子与中国诗画

青青翠竹古往今来吸引了无数文人墨客，他们面对竹子有感而发，创作了数以千计的竹子神话、诗歌、书画，形成了中国竹文化的一个重要组成部分。

《诗经》中就有大量竹诗，直接提及的有5首，出现7次；间接提及的有几十首之多。

如《诗·卫风·淇奥》曰：

“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。

”历史上对《诗经》中上述有关竹的记载有不同看法，但事实上指竹子是确凿无疑的。

《诗经》编成于春秋时期，此后各朝代各种典籍中都有竹诗画记载。

在叙述竹诗画时，我们不可不提到几个动人的爱竹故事。

据《太平御览》记载，晋代大书法家王徽之曾“暂寄人空宅住，使令种竹。

或问暂住何烦尔？

啸咏良久，直指竹曰：

何可一日无此君！

”宋代苏东坡对竹子的评价也很高，他在一首《于潜僧绿筠轩》中说：

“可使食无肉，不可使居无竹。

无肉使人瘦，无竹令人俗。

人瘦尚可肥，俗士不可医。

”清代杰出艺术家“扬州八怪”之一的郑板桥，特别喜爱和擅长画竹，他题于竹画的诗也数以百计，丰富多彩，独领风骚。

他在《竹石》图的画眉上题诗曰“咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万难还坚挺，任尔东南西北风”，高度赞扬竹子不畏逆境、蒸蒸日上的秉性。

我国传统的绘画艺术自古就重视画竹，这不是偶然的，竹子高尚的精神风貌和特殊的审美价值，不但被艺术家所推崇，而且激发了艺术家的创作灵感。

画竹艺术在我国传统绘画艺术中具有相当的地位，历朝画竹名家各有特色，在绘画实践中形成了多种流派。

唐代画竹已经盛行，中唐时期，竹已经成为专门的绘画题材。

这一时期画竹十分传神而逼真，因此白居易曾在《画笔歌》中称赞“举头忽看不似画，低耳静听疑有声”。

宋代以后画竹更具成就。

画竹名家层出不穷。

文同开创了“湖州竹派”，被后世尊为墨竹绘画的鼻祖。

除文同外，还有大诗人苏东坡以及他的次子苏过。

苏东坡对画竹颇有心得，在《文与可画赏筜谷偃竹记》一文中有“画竹必先得成竹于胸中”的名句。

他那幅被称为奇作的《墨竹图》，画出了竹子“富潇洒之姿，逼檀栾之秀，疑风可动，不笋而成”的内在风韵。

元代的柯九思、高克恭，明代的王绂、夏昶，清代的石涛、郑板桥，都是树一代画竹新风的画竹大家，对画竹技法和理论的发展以及完善作出了重要贡献。

特别是清代，扬州八怪的异军突起又为画竹开创了前所未有的局面。

我国绘画的传统要求是真实地反映自然景物的客观形态，郑板桥画竹则不但表现了客观对象的天然特征，而且表现了作者的人格、思想和对社会的态度。

难怪他在《题画竹六十九则》中赞美竹子是"竹君子、石大人、千岁友、四时春"。

时至今日，中国的画竹艺术仍保持长盛不衰的势头，当是中国特有的文化现象。

5.下面有关“竹文化”的表述，不正确的一项是

A.无数文人骚客面对翠竹有感而发，创作了数以千计的有关竹子的神话、诗歌、书画，丰富了竹文化的内容。

B.《诗经》中直接或间接地提及竹子的诗有几十首之多，这可以看作是我国早期竹文化的体现。

C.晋代王徽之、宋代的苏东坡、清代的郑板桥，他们动人的爱竹故事，也是中国竹文化不可或缺的内容。

D.为了彰显创作主旨，也是为了诗画相映成趣，所有竹画作者均有画必题诗。

郑板桥的《竹石》图便是典型的一例。

6.对竹画艺术发展的表述，不正确的一顶是

A.唐朝时不仅竹子成为专门的绘画题材，而且画竹的技艺非常高超，竹画传神而逼真。

B.北宋画竹名家层出不穷，“湖州竹派”的文同、苏东坡、石涛都取得了很高的成就。

C.元、明、清三代许多竹画名家，都对画竹技法和理论的发展完善作出了重要的贡献。

D.“扬州八怪”是清代画竹名家中的杰出代表，他们共同开创了画竹前所未有的局面。

7.下列表述，不符合原文意思的一项是

A.不仅成书于春秋时期的《诗经》多次写到竹子，引后许多朝代的典籍中也都对竹诗画有记载。

B.我国传统的绘画艺术自古就重视画竹，这和竹子高尚的精神风貌和特殊的

审美价值有关。

C.苏轼在《文与可画赏筜谷偃竹记》一文中说“画竹必先得成竹于胸中”，其《墨竹图》深得画竹之妙。

D.郑板桥画竹不再追求真实地反映自然景物的客观形态，而是注重表现作者的人格、思想和对社会的态度。

三、阅读下面的文言文，完成8-10题。

（9分，每小题3分）

江革字次翁，齐国临淄人也。

少失父，独与母居。

遭天下乱，盗贼并起，革负母逃难，备经阻险，常采拾以为养。

数遇贼，或劫欲将去，革辄涕泣求哀，言有老母，辞气愿款，有足感动人者。

贼以是不忍犯之，或乃指避兵之方，遂得俱全于难。

革转客下邳，穷贫裸跣，行佣以供母，便身之物，莫不必给。

建武末年，与母归乡里。

每至岁时，县当案比①，革以母老，不欲摇动，自在辕中挽车，不用牛马，由是乡里称之曰“江巨孝”。

太守尝备礼召，革以母老不应。

及母终，至性殆灭。

尝寝伏冢庐，服竟，不忍除。

郡守遣丞掾释服，因请以为吏。

永平初，举孝廉为郎，补楚太仆。

月余，自劾去。

楚王英驰遣官属追之，遂不肯还。

复使中傅赠送，辞不受。

后数应三公命，辄去。

肃宗甚崇礼之，迁五官中郎将。

每朝会，帝常使虎贲②扶侍，及进拜，恒目礼焉。

时有疾不会，辄太官送醪膳，恩宠有殊。

于是京师贵戚卫尉马廖、侍中窦宪慕其行，各奉书致礼，革无所报受。

帝闻而益善之。

后上书乞骸骨，转拜谏议大夫，赐告归，因谢病称笃。

（选自《后汉书·列传第二十九》）

注：

①案比：

清查户口时挨个儿审视年龄相貌。

②虎贲：

皇宫卫队将领。

8.对下列句子中加点词语的解释，错误的一项是（     ）

A.革负母逃难负：

背负

B.举孝廉为郎举：

推举

C.复使中傅赠送，辞不受辞：

推辞

D.各奉书致礼书：

书籍

9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（    ）

A．贼以是不忍犯之项伯乃夜驰之沛公军

B.遂得俱全于难以其无礼于晋

C.革以母老不应臣以供养无主，辞不赴命

D.帝闻而益善之是故燕虽小国而后亡

10.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.江革逃难中多次遇贼，但他的孝行感动了贼人，贼人不忍心伤害他们，所以母子得以保全。

B.江革服母丧期满，不忍心除去丧服，郡守派丞掾替他脱掉丧服，并请他出来做官。

C.永平初年，江革出任楚国太仆的官职，一个多月后，因为犯事而被别人弹劾，离职回到家乡。

D.汉肃宗对江革崇敬礼遇，在江革有病不能上朝时，派官员给他送去酒菜，表示特殊的恩宠。

四、11.阅读下面的短文，然后用斜线（/）给画线的部分断句。

（限3处，3分）

君子之学必好问，问与学相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。

（清刘开《问说》）

12.把下面的句子翻译成现代汉语。

（3分）

若使烛之武见秦君，师必退。

（《烛之武退秦师》）

13.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（任选5小题，10分）

①是日也，_____，_______，仰观宇宙之大，俯察品类之盛。

（王羲之《兰亭集序》）

②是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，_____，_____。

如是而已。

（韩愈《师说》）

③无边落木萧萧下，______。

________，百年多病独登台。

（杜甫《登高》）

④我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

________，______。

（白居易《琵琶行》）

⑤人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

________，_______。

（苏轼《水调歌头》）

⑥是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐也？

其必曰：

______，____欤！

（范仲淹《岳阳楼记》）

五、阅读下面的文章，完成14-17题。

桐花祭

蒋勋

台湾每年四月会有一个桐花祭。

桐花的种类很多。

台湾有一种很高的桐木叫油桐，日本统治台湾的时候种子很多油桐，因为可以榨油，同时木材很轻，又可以做木屐。

后来不太用桐油，也不太用桐木做木屐了，所以漫山遍野都是当年种下来荒废的一片一片的桐花林。

桐花到四月会开花，如果你四五月份有机会去台湾的话，会发现高速公路两旁的山上全是白花花的一片，整座山都变白了。

所有人都会震撼于那片白色。

我们说那是美，不是善。

是美，好漂亮。

现在桐花祭变成了日本樱花祭一样的节日。

大家喜欢在这个季节到桐树林中走走，也规划出了很多小路。

桐花很特别，它开了以后就会大片大片地飘落，比日本的樱花飘得还要快。

如果站在一棵桐花树底下，几分钟不动，身上就会全是桐花，地上也全是桐花。

有一次我在桐树林那边走，有个妈妈带着一个五岁的小男孩也在那里。

小男孩在地上玩，妈妈在跟别人聊天，距离比较远。

过了一会儿，妈妈就听到小男孩“妈妈、妈妈”这样大叫，好像急得不得了，不知道该怎么办。

妈妈就看他，小男孩就说：

“妈妈、妈妈，这样……”他讲不出话来。

其实是他在玩的时候，花全落在周边，后来他站起来想到妈妈那里去，可是不知道该怎么办。

因为要到妈妈那里去就要踩地上的花，而这个五岁的小男孩觉得不能踩花，因为每一朵花都好漂亮，只好一直叫“妈妈”。

妈妈说：

“笨蛋，过来。

”我们注意，有时候大人稍微不小心就会忽略孩子的善意跟美意。

当这个妈妈第三次说“笨蛋，你过来啊”时，我过去问她：

“你儿子几岁了?

”她说五岁了。

我说：

“真了不起，如果他五岁舍不得去踩一朵花，我相信他一生都不会随便去伤害生命。

”善和美其实是联系在一起的，而五岁的孩子身上，会有那个本能。

我相信他说不出理由，他完全讲不出来，可是他的行为里有。

他舍不得踩烂一个东西，毁坏一个东西。

有时候我觉得，我要跟这些年轻的生命学更多的东西，因为在成长的过程中，在世俗里。

我们经历了太多人与人之间权谋的争斗，慢慢会失去对人最单纯的善和美的信念。

古语说：

大仁者不失其赤子之心。

我们在追求知识、追求学问，越来越变成一个大人，可是必须要不断回到儿童的原点，才能够保有赤子之心。

桐花的故事还没有讲完。

后来我就跟这个孩子、跟妈妈聊起天来。

我问他们：

知道桐花为什么会一直飘吗?

他们说不知道，这花好奇怪，这么盛放、这么漂亮，还没有枯萎就掉落了。

我知道桐花是雌雄同体的，一棵树上有雌花也有雄花，它们在树上传花粉。

开花是为了要授粉。

雌蕊受粉以后，会结成一个油桐果。

要结成油桐果就需要很多树木的养分，可树上的养分是不够的。

所以伟大的雄花就会飘落，离开树，把所有的养分都留给雌花。

我觉得这是男性最应该骄傲的一件事情。

很多人在欣赏桐花祭的时候，看到的是花的飘零，看到的是花的美，说不出背后的自然知识。

可是我们在看的时候，被震动。

被感动了。

这是生命非常动人的地方，为了完成繁衍，为了下一代的成