文化学概论课件整理Word下载.docx
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文化由外显的和内隐的行为模式构成;
这种行为模式通过象征符号而获致和传递;
文化代表了人类群体的显著成就，包括它们在人造器物中的体现;
文化的核心部分是历史地获得和选择的传统观念，尤其是它们所带的价值;
文化体系一方面可以看做是活动的产物，另一方面则是进一步活动的决定因素。
•三、中国现代学者对文化概念的理解
•中国现代学者对文化概念的定义可以分为两类:
•一类是以描述文化所包含的内容为主的定义，《辞海》对文化所下的定义可作为代表。
•一类是以揭示文化本质属性为主的定义，冯天瑜在《中华文化史》中下的定义
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可作为代表。
•四、全方位把握文化的内涵
•首先，文化的本质是自然的人化。
•第一,文化是人类创造的,动物不能创造文化。
•人与动物的生理区别:
.发音器官不同;
2.神经系统不同;
3.躯体外表不同。
•第二，自然界的物品，只有打上人类的意识和活动的痕迹，才能成为文化。
•其次，文化的核心是价值观念。
•第三，文化是一个复杂的整体。
•,.文化由不同的成分所组成。
•物质文化;
精神文化;
行为文化;
制度文化
•2.文化是不断发展、不断进步的。
•3.文化的各方面是密切联系的。
•二分法:
•德国学者牟勒来挨尔（T.Muller-Lyer）在其《文化的现象及其进步的趋向》一书中，把文化分为文化的下层机构和文化的下层机构两大类:
•（,）文化的下层机构:
?
经济;
生殖;
社会组织;
•（,）文化的上层机构:
语言;
科学;
宗教与哲理的信仰;
道德;
法律;
美术。
•九分法:
•德国人类学家拉策尔（F.Ratzel）在其《人类学》中将文化分为如下九类:
（,）言语;
（,）宗教;
（,）科学与艺术;
（,）发明与发现;
（,）农业与畜牧;
（,）衣服与装饰;
（,）习惯;
（,）家庭与社会风俗;
（,）国家。
•美国人类学家威斯勒（C.Wissler,又译为威士莱）在其《人类与文化》书将文化分成如下九类:
•（,）语言:
语言文字制度。
•（,）物质的特质
•?
食物习惯;
住所;
运输与旅行;
服装;
器皿用具;
武器;
职业与工业。
•（,）艺术:
雕刻、描写、图画、音乐等。
•（,）神话与科学知识
•（,）宗教的动作
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礼仪的形式;
病人的看待;
死亡的处理。
•（,）家庭与社会制度。
婚姻的形式;
亲属关系的计算方法;
遗产;
社会管理;
游戏与运动。
•（,）财产
不动产与动产;
价值与交易的标准;
贸易。
•（,）政府
政治的形式;
司法及法律的手续。
•（,）战争
第二节文化的属性
•一、超自然性与社会性
•二、普同性与多样性
•三、继承性与变异性
•四、功能性与系统性
第三节文化与文明
•一、文明的含义
•,.我国古代对文明的理解
•我国古代就曾使用“文明”一词。
,,,多年前的《周易》中就有“见龙在田，天下文明”之句。
•唐代经学家孔颖达对此的解释是:
“天下文明者，阳气在田，始生万物，故天下文章而光明也。
•,.西方学者对文明的理解
•西方古代的“文明”（civilization）概念
•近代西方学者对文明的理解
•
（1）文明是指良好的人类生活方式
•
（2）文明是人类社会发展的一定阶段
•,.我国学者对文明的理解
•我国大多数学者都认为，文化与文明是两个有区别的概念。
•关于文明的定义,山东大学陈炎先生的《“文明”与“文化”》（《学术月刊》,,,,年第,期）认为:
“所谓‘文明’，是指人类借助科学、技术等手段来改造客观世界，通过法律、道德等制度来协调群体关系，借助宗教、艺术等形式来调节
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自身情感，从而最大限度地满足基本需要、实现全面发展所达到的程度。
•河北工程学院的冯石岗在《在文化与文明的关系中把握文明》（《河北建筑科技学院学报》2004年第1期）一文中认为:
“文明是标志人类社会进步状态的历史范畴，既是具有地域特色和时代特征的文化发展积极成果，又是社会进步的一定阶段，其发展呈跃进式前进态势。
二、文化与文明的区别与联系
•1.两者的区别
从内容上看
•?
从时间上看
从表现形态上看
从性质特征上看
从词义上看
•2.两者的联系
文化是文明的基础，文明是文化发展的产物和表现。
文化和文明是人类社会进化本身不可分割的两个方面。
•?
文化决定文明前进，文明促进文化发展。
第四节传统文化与文化传统
•,.传统文化的内涵
•传统文化是历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。
•传统文化是相对于当代文化和外来文化而言的。
•传统文化有精华与糟粕之分。
•2.文化传统
•文化传统是一个民族的气质、品格、精神和灵魂。
•文化传统不具备有形的实体。
•文化传统是一个民族的宝贵财富，同时又是一种惰性的力量，保守的因素。
•,、文化传统与传统文化的区别
•第一，侧重点不同。
•第二，存在状态不同。
•第三，实际内容不同。
•第四，传统文化的外延比文化传统要大。
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第二章文化学的发展历史
第一节文化学的研究对象和任务
•一、文化学的研究对象
•文化学是研究文化的科学。
具体地说，它是探讨文化现象的起源、演变、传播;
文化的形态、结构、功能、本质、规律;
诸文化的相互关系;
文化与社会关系的人文社会学科。
（王玉德）
•中山大学哲学教授李宗桂给文化学下的定义:
文化学是研究文化的科学，它以文化现象、文化行为、文化本质、文化体系（文化系统）为研究对象，探讨它们的起源、演变、传播、结构、功能、本质，以及文化的个性与共性、特殊规律与一般规律，是一门综合性、边缘性、交叉性的新兴的社会人文学科，是基础研究和应用研究并重的“应用性基础研究”学科。
•文化学的特点:
•,.综合性
•2.边缘性和交叉性
•3.跨区域性
•,.基础研究与应用研究并重
二、文化学的研究任务
.建立相对完整和成熟的学科理论体系
2.运用文化学的理论和方法，揭示各种文化事象的文化内涵
.通过对文化发展规律的研究，揭示文化发展的方向和途径。
精神文化的变化是最缓慢、最困难的;
精神文化的变化往往会落后于物质文化的变化;
精神文化最终会制约物质文化的变化。
第二节文化学的产生
•一、文化学的源头
•文化学是从人类学分化出来的一门学科
•什么是人类学,
•体质人类学和文化人类学
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•二、文化学的产生和发展
•1.文化学的产生
•2.古典文化学
•从泰勒至二十世纪中叶
•3.现代文化学
•产生于,,世纪,,年代的美国。
•对于现代文化学的建立作出独特贡献的两个学者:
克罗伯和怀特。
•三、我国文化学的发展历史
•1.民国时期
•民国时期，我国就有少数学者开始研究文化学，并有少数高校开设了文化学的
课程。
•两位著名的文化学学者:
•陈序经:
《文化学概观》
•黄文山:
《文化学体系》
•此外，钱穆研究文化史也卓有建树，其代表作是《中国文化史导论》
•,.上个世纪80年代后期至今
•80年代中期我国兴起了一个文化研究的热潮，在此背景下，文化学的研究重新
起步。
•这一时期文化学的研究特点:
•（,）杂牌军的研究队伍;
•（,）拿来主义的学科内容;
•（,）乏善可陈的研究成果。
•研究成果主要是出版了一批教材:
•郭齐勇的《文化学概论》（湖北人民出版社1990年版）•刘守华主编的《文化学通论》（高等教育出版社1992年版）•陈华文的《文化学概论》（上海文艺出版社2001年版）•吴克礼主编的《文化学教程》（上海外语教育出版社200,年版）•陈建宪主编的《文化学教程》（华中师范大学出版社200,年版）
第三节文化学的流派
•一、进化学派
•1.什么是进化学派,
•2.进化学派的产生和发展
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•3.进化学派的代表人物
•进化学派的理论先驱是达尔文和赫胥黎•主要代表人物是泰勒和刘易斯?
亨利?
摩尔根
•人类社会发展三阶段
•（,）蒙昧阶段
•低级:
以野果和坚果为食物
•中级:
食用鱼类和使用火
•高级:
发明弓箭
•（,）野蛮阶段
发明制陶术
饲养家畜、用灌溉法种植•高级:
使用铁器
•（,）文明时代
•发明和使用文字
•二、传播学派
•,（什么是传播学派,
•,（传播学派的产生和发展
•,（主要代表人物
•这一学派的代表人物除了格雷布纳外，还有德国的弗里希?
拉策尔、英国的埃
利奥特?
史密斯等学者。
•三、历史学派
•,（什么是历史学派,
•,（历史学派的产生和发展
•弗朗兹?
博厄斯
•美国著名的文化人类学家博厄斯的主要理论观点:
•
（一）文化独立论
•
（二）人类及其历史发展的非规律论•（三）“文化区”的理论
•（四）各族平等论和文化相对主义
•四、功能学派
•,（什么是功能学派,
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•,（功能学派的主要代表人物
•马林诺夫斯基:
《西太平洋的航海者》
•布朗:
《安达曼群岛上的居民》
•五、文化心理学派
•,（什么文化心理学派,
•,（文化心理学派的主要代表人物
•鲁思?
本尼迪克特:
《文化模式》《菊与刀》
•六、新进化学派
•代表人物是美国的人类学家莱斯利尔?
怀特
•怀特的代表作:
•《文化的科学》（,,,,年）
•《文化的进化》（,,,,年）
•怀特的新进化理论与摩尔根的进化理论既有共同点，又有区别。
•主要理论观点:
•第一，超有机体的文化观。
•第二，借用物理学和热力学中有关能量的定律，来解释人类社会文化的发展和
进化。
•第三，根据人们对能量支配的不同，把文化的发展过程区分为四个时期:
一是
支配火的幼年时期，二是支配农业和畜牧业的青年期，三是支配煤、油和水力的成
年期，四是支配原子能的老年期。
•七、结构主义学派
•法国当代著名文化人类学家克劳德?
列维?
施特劳斯:
《结构人类学》•主要理论观点:
•1.结构结构是一种关系组合
•2.断裂性和共时性
•3.神话的研究1985年发表《嫉妒的女制陶人》
•4.亲属关系的研究
•
（1）夫妻关系;
（2）兄弟
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